Владимир Крупин раскрыл правду о Союзе писателей
№ 2025 / 45, 13.11.2025
Мудрейший из мудрейших ветеран писательского сообщества Владимир Крупин, которого его же приятели называют большим вятским хитрованом, сделал ряд сенсационных заявлений. Во-первых, он публично признал, что возглавляемый им Высший творческий совет Союза писателей России – это всего лишь химера. Кстати, а секретариат Союза писателей – это что-то реальное или тоже химера?
Но ещё интересней второе признание Крупина. Старейшина писательского цеха заявил: «Конечно, теперешний Союз писателей – это насильно согнанное в одну организацию писательское сообщество». А нам-то, наивным, внушали, что объединение всех писательских групп в один союз – это дело исключительно добровольное и никто никого никуда силой загонять не будет. Значит, литгенералитет нас сознательно обманывал.
Правда, Крупин тут же испугался своей смелости и быстро сделал оговорку: «Но! милые мои, это надо». Ничего не понимаем. Кому же это надо насильно всех сгонять в один колхоз?! Крупин ведь сам сколько лет осуждал насильственную коллективизацию, которая в итоге привела к раскрестьяниванию русской деревни. Значит, коллективизация – это трагедия. А новая попытка согнать всех писателей в один колхоз под управлением бывшего полковника налоговой полиции – это счастье? Или просто Крупин во всём уже сам запутался?
Кстати, а самому Крупину можно верить? Посмотрите, на каком фоне он сделал свои сенсационные заявления. На фоне плача. Крупин поплакался, что в 70–80-е годы его, члена КПСС, не печатали. Это так? Открываем электронный каталог Ленинской библиотеки. Как этого Крупина не печатали? В каталоге есть библиографическое описание его первой книги, вышедшей в 1974 году. Далее указаны книги Крупина: «До вечерней звезды», «Дорога домой» и куча других изданий. Выходила и якобы запрещённая повесть писателя «Живая вода».
Видимо, Крупин малость запамятовал. Власть третировала не Крупина, а тех, кто его печатал и отстаивал. Вспомним, чем в 1981 году обернулась публикация повести Крупина «Сороковой день» для первого заместителя главного редактора журнала «Наш современник» Юрия Селезнёва: боевого критика сняли с должности, разрешив ему выступать в печати лишь с короткими рецензиями и исключительно под псевдонимом. А что Крупин? Он тогда вступился за Селезнёва? Нет, ему дороже была собственная шкура. Спасая себя, Крупин публично заявил, что он вовсе не собирался публиковать свой «Сороковой день», а, признавая свою вещь слабой, всего лишь хотел посоветоваться с редакцией журнала, в каком духе ему работать дальше, но вот такой-сякой Селезнёв сделал ему подлянку и без его спроса отдал недоработанное произведение в печать. По сути, Крупин предал Селезнёва, за что вскоре получил высокий орден Дружбы Народов, кучу должностей и званий и квартиру в доме напротив старого МХАТа. Правда, на этом творческий взлёт набиравшего силу вятского хитрована прервался и ничего художественно значимого он больше не создал. Как оказалось, литература предательств не прощает.
Стариков пытали в ретроспекции,
некоторых просто для коллекции.
Тюрьмы не узнал и лагеря,
это ж, значит, – жизнь прошла зазря.
Насильно согнанное в стойло,
Шепталось стадо: «Ну, сейчас
Нам отфефелят от «Лукойла»…
Но приближался медный таз!
Ишь ты, уже убрал кающийся грешник эту свою сакраментальную фразу со вдовьего сайта. Задним числом убрал.
Ничего, мол, такого не было. Я не я и лошадь не моя.
Вятский хитрован в своем амплуа.
В балалайке восемь струн, балалаечник – дристун.
Нет, не убрал.
Но на всякий случай я скрин сделал.
А как вообще можно объединить 8000 незаурядных личностей в один союз? Или незаурядных личностей там не 8000, а на три порядка меньше?
На сайте “Российский писатель” две статьи Владимира Крупина.
В отзывах ко второй статье я написал:
– Владимир Крупин не ответил на мой вопрос к его предыдущей статье:
Владимир Крупин:
“Главным в писательстве должно быть служение Богу и Отечеству. Какой тут вывод? Надо жить и не тужить, взять под козырёк и служить Родине. Ведь наш Союз – единственный и главный в России, способный вести государственную, народную, православную линию”.
– Владимир, а как быть атеистам со “служением Богу” и “вести православную линию”? Допускаете писателям писать с атеистической позиции?
Крупин и здесь не ответил.
Не первый раз замечаю, что, когда спросишь, в каких взаимоотношениях жить церковным и атеистам, церковные уходят от ответа.
Думаю, российские писатели (внутри своей души, то есть молча) не в восторге, что Высшим Творческим советом СПР руководит твердый преподаватель семинарии Владимир Крупин.
Николай! Ваше замечание абсолютно справедливо! В назначении В.Крупина на должность руководителя высшим творческим советом СПР просматривается весьма опасный вектор, по которому идёт развитие творчества внутри союза писателей России. Крупин – опытный православный преподаватель (в том числе – и религиозных организациях), своей истовой веры и фанатизма не скрывает, паче того – считает свою позицию – единственно правильной из всех возможных.
Все произведения (да и жизнь – в целом) Крупин оценивает исключительно через призму собственного религиозного фанатизма.
И нет бы никому дела до его религиозных пристрастий, если бы Крупин не был первым лицом Высшего творческого совета СПР.
Поставив на эту должность Крупина, Иванов, тем самым, накинул религиозную “сеть”на союз писателей россии – невидимую, но очень прочную. Ведь по мнению Крупина “Главным в писательстве должно быть служение Богу и Отечеству”.
Сначала – Богу, и лишь потом – Отечеству.
Каждое, буквально – каждое произведение, вышедшее из-под пера российских литераторов Крупин оценивает именно через этот постулат – “Сначала – служение – Богу”.
И те произведения, которые не подпадают под религиозные шаблоны Крупина, вряд ли могут быт оценены вятским хитрованом по достоинству.
Что это такое, если не реальная религиозная цензура? В крупнейшей писательской организации России?
Систематизированный бред. Во-первых, любой член любого профессионального союза в нашей стране (как и любой гражданин страны) обладает свободой вероисповедания (кроме сатанистов – эти под запретом). И – во-вторых – самая издаваемая книга (и соответственно, самый большой тираж в истории человечества) – Библия. И это не фантастика… Иногда лучше подумать, прежде чем выдавать комменты на грани статьи об оскорблении чувств верующих… Если, конечно, есть чем думать…
Молодец Сергей Баталов:
– написал саму суть и кратко.
Если человек верующий, то для него Бог первичен, Он творец всего сущего, в том числе и государств. Так и появился русский девиз: “За Веру, Царя и Отечество”. Для мусульман родина это земля Ислама.
Еще один приспособленец. В чем его “мудрость” – тереться у кормушки?
На самом деле Крупин прав в том, что съезд был необходим, но не договорил фразу. Съезд был необходим, чтобы ввести новых управляющих этой штаб-квартирой по отжиму (возврату) бывшей собственности. Собственность-то всё равно пришлось бы вернуть, а приёмщики не устраивали.
Теперь 8 декабря второй этам съезда будет – по внесению в устав изменений по отжатой-возвращённой писателям собственности (включая Переделкино). Ведь без внесения изменений в Устав, недвижимость громадную будет не зарегистрировать и не распорядиться ею.
Ну а дальше смотрите, как будут поступать новое правление по аренде упавшего с неба по щучьему велению по моему хотению дворцового комплекса.
Очень забавно нам всем это наблюдать, Крупин зря старается прикрыть.
Перед активизацией введите кру-пин-код. Из инструкции по применению.
Многие ж себя за верующих выдают, а ведут себя так постыдно. Это ведь надо все зеркала в доме лицом к стенке повернуть, чтоб самому себе в глаза не глядеть.
То есть вся эта история – про недвигу.
А дурачки с “писательскими билетами” – просто статисты.
Мдя…
А Васька-то думал, что захапает себе всё это гнилье на золотых местах. Ан нет, семнадцать новых любителей недвиги Мединский за ручку привел с собой.
А вы голосуйте, ребята, голосуйте. У вас роли такие – молчаливых статистов, голосующих единодушно.
А вы подумали было, что вы – писатели?
Ха-ха.
Меня забанили на сайте вдовы как раз из-за комментариев к материалу Крупина “Фантастика? Кощунство”!
Вятский хитрован внезапно озаботился содержанием фантастического романа Симоньян, очень быстро найдя в нём множество идей, которые категорически не совпадали с его, Крупина, религиозным мировоззрением. (Было бы удивительно, если бы это было иначе).
Поначалу это было даже забавно – 80-летний дедуля пытается рассуждать о том, о чём не имет ни малейшего представления – о фантастике, да ещё и через “призму” собственного религиозного фанатизма.
Я даже пытался ИМ что-то объяснить, что, например, что человечество рано или поздно придёт к оцифровке человеческого сознания, например, для отправке экипажей кораблей к дальним звёздам или созданию систем управления для сверхтяжелых машин, работающих в крайне сложных условиях, например на поверхности Венеры.
Как об стенку горох!
Наиболее оголтелые защитники Крупина обвиняли меня даже в том, что у супруги Крупина нет воспоминаний о своем муже. Пришлось привести цитаты из её статьи.
Затихли…. Но за клевету так и не извинились.
Пришлось также напомнить вятскому хитровану, что в бытность СССР он был ярым коммунистом, настолько убеждённым, что даже дослужился до должности парторга крупной организации. Как и про то, что таких как он, многие называют “перевертышами”.
После этого меня и забанили….
Ни о чём не жалею.
Остаюсь убеждённым в том, что творчество Крупина ОЧЕНЬ сильно переоценено, прежде всего – с подачи Н.Ф.Иванова, который настойчиво “двигает” Крупина всё выше и выше. В его “крупинках” нет глубины. Так, некие бытоописательские “зарисовки” – рассказики о швейных машинках, о трех мужиках, решивших раздавить бутылку водки на троих.
Глубокой Литературы в его “крупинках” – нет.
Особенно, когда есть с чем сравнить. Например “Записки на манжетах” Викентия Викентьевича Вересаева (Смидовича) или “Затеси” Виктора Петровича Астафьева.
“Записки на манжетах” -это Булгаков. А Вересаев это “Записки врача”
Перепутал (((
Круче всех высказался некий Гриша Блехман (из числа СПРовцев, недовольных февральской революцией Мединского). Вот что он накорябал на вдовьем сайте (орфография блехмановская):
“Ещё раз благодарю Владимира Николаевича за симулирование такого важного для писателей разговора”.
https://rospisatel.ru/krupin-otvet.html
Умри, Григорий, лучше не напишешь!
Именно симулянт!
Именно!
Петр Николаевич! Мне, после бана вдовы недоступен более просмотр комментариев на ее сайте. Однако сами статьи я посмотреть могу. И вот что поразило. Неприятие Крупиным даже таких классиков, как Гоголь. Вот что он пишет: “Велик Гоголь, а спасли нас «Мёртвые души»? Велика «Божественная комедия» Данте, и что? Да и вся литература, это что? Учебник жизни? Нет, в лучшем случае настраивающая на спасение, на приход к храму. А пока она, со своим самомнением, не приходит к нему, а стоит в стороне. Хотя есть какие-то подвижки.
Унывать не надо, уныние – грех. Сказано нам Спасителем: «Не бойся, малое стадо». Оно есть, это малое стадо. И главная цель жизни – войти в него”.
Конец цитаты.
Ни прибавить, ни убавить. Крупин верен себе – каждого писателя, каждую книгу он рассматривает исключительно через призму набожности и религиозности. А еще…. Он ненавидит литературу (причем – не только современную) Так и пишет: “Да и вся литература, это что? Учебник жизни? Нет, в лучшем случае настраивающая на спасение, на приход к храму”.
Конечно, “вся литература” – это очень сильно сказано. Очень. Так, что становится понятно – Крупин оставил за собой исключительное право решать, что такое есть литература и как она выглядит в разрезе прихода к храму.
И это утверждает председатель Высшего творческого совета Союза писателей России!
Штафирке гражданской.
Да ведь и вся придуманная историками история – она тоже про недвигу. Поэтому писателям не должно быть обидно, что их использовали как полезных патриотов или пугал. Новую штаб-квартиру ведь тоже используют и кусок бросают тоже как отвлекающий маневр. И премии затыкают рты. Это была продуманная система, но она себя не оправдала.
Интернет выдаёт, что “По информации на октябрь 2025 года, на XVIII Съезде Союза писателей России 8 декабря планируют принять изменения в Уставе, необходимые для управления возвращённым Союзу имуществом СП РСФСР и СССР, включая Центральный дом литераторов, издательство «Художественная литература», Дом Ростовых и Переделкино.
bookind.ru
Также планируется законодательно закрепить за Союзом писателей тот статус, которым он обладал в Советском Союзе.”
Да, повезло тем писателям, которые оказались у самой большой кормушки. Остальные союзы такого имущества не получат никогда…
Вот Блехман на вдовьем сайте пишет, что повестка съезда, намеченного на 8 декабря, уже утверждена правлением и вся будет посвящена дележу недвиги: ЦДЛ, Дома Ростовых, Переделкинских дач… То есть – посвящена тому главному, ради чего Васька и трудился много лет.
Любопытно было бы узнать, на каком основании всё это будет отобрано у прежних собственников. И подадут ли прежние собственники в суд на Ваську и полкана.
Не смог не привести здесь другие цитаты Крупина. Вот, например:
“пора писателям потесниться – наступило время чтения духовной литературы. Вышло и выходит в свет такое огромное количество изданий о жизни и житии святых, так много вернулось в оборот трудов святителей, печатаются работы славянофилов, имперских мыслителей, которых семьдесят лет отодвигали революционные демократы, что, право слово, даже приятно дать им дорогу. А наше дело – пододвигать к этой вернувшейся литературе читателей, помогать им войти, если не в саму православную Церковь, то хотя бы, для начала, в церковную ограду. Мы-то тоже не все у алтаря, но хотя бы на паперти, и то слава Богу”.
Это ведь не просто слова, это – посыл: уважаемые писатели! Ваше время – прошло и вам надлежит уступить место тем, кто создаёт религиозную литературу, ведь только в житиях святых сокрыта подлинная правда.
С учетом официальной позиции СПР первым “потесниться” придётся именно нам, фантастам.
Вот ещё:
“Слово держит Россию. Божественное слово. Когда оно служит Богу, Россия жива, служит страстям человека – пропадает человек, слабеет Россия. Серебряный век привёл к революции, советская, гуманная, но обезбоженная литература не смогла противостоять опять же обезбоженной демократии”.
А как же Лев Толстой? Достоевский? Пушкин? Где в их произведениях “божественное слово, которое служит Богу”?
А ведь как-то “держали” Россию.
Мне немедленно и очень кстати вспомнилась та ненависть Владимира Крупина, с которой он рассуждал о великом русском писателе Льве Толстом. Крупину Толстой настолько неприятен, что он даже на премию его имени не посчитал возможным выдвигаться.
Сообщал, что полностью согласен со словами Иоанна Кронштадтского, сказанными им в адрес великого русского писателя.
Но кто такой Крупин по сравнению с гениальным Толстым?
Крупинка спорыньи на его бороде, не более того.
Однако настораживает другое – фантастика. Понятно, что в фантастике и в фэнтези отсутствуют “божественного слова, которые служат Богу”, да и жития святых в этом жанре тоже встречаются довольно редко.
Своими словами Крупин очень выпукло показывает, что в союзе писателей давно намечается раскол – по линии описания жития святых и заклейменными Дворцовым и Долинго “сатанистами и мракобесами” – фантастами.
Можно мне не верить, но мнение Председателя Высшего Творческого совета СПР – это и есть официальная позиция союза писателей.
Крупин сетует, что: “Ссоры в Союзе писателей – это тот мусор, который не надо было выметать за порог, это наши, домашние разборки. Вымели. Он к нам, вдобавок нагруженный, насмешками, возвращается. И мы ещё хотим, чтобы нас уважали” и не понимает что это именно он сам, со своими ортодоксальными религиозными убеждениями частенько становится триггером так называемых “ссор”.
Вчитываясь в слова Крупина, я всё отчетливее понимаю – ОНИ нас, фантастов, довольно скоро начнут жечь на кострах: сначала – наши книги, а потом…. Как карта ляжет.
Религиозной убеждённости и решимости им хватит на всё.
Сергею Баталову
А разве Крупин сам – не фантаст? Его мифы ничуть не уступают Вашей фантастике. Докажите обратное, опираясь на первоисточники – правильно переведённые летописи, которых нет, а есть только мифы о них. Да и официальным переводам историков верить нет никаких оснований. Нынче все – фантасты: и историки, и переводчики, и прозаик Крупин и церковные писатели. Так что не об одном вас пишет Крупин, но и о себе тоже, и даже в первую очередь – о себе.
Уважаемый Петр! Не готов спорить с Вами на эту тему. Прежде всего – из уважения к чувствам верующих. Хотят люди верить в то, что Иисус Христос – Бог, посланным нам во спасение – пусть себе веруют. Хотят ходить крестными ходами – пусть ходят.
Хотят мусульмане пять раз в день совершать намаз – я обеими руками “за”. Если на войне – я стану за его спиной с автоматом, чтобы он смог совершить свой намаз живым.
Из уважения к его вере.
Я уважаю всех верующих – ровно до тех пор, пока они со своей верой на начинают лезть куда только можно, включая фантастическую литературу или контроль над творчеством крупнейшего писательского сообщества страны.
Я уважительно отношусь к религиозным убеждениям Крупина, не смотря даже на то,что он в моих глазах – классический постсоветский “перевёртыш”. Надо быть абсолютным фанатом коммунистической идеологии, чтобы в 20 лет, во время службы в армии, вступить в ряды КПСС.
Вы много видели в СССР солдат, которые стали членами КПСС во время службы? То-то и оно… А Крупин – стал. А потом и до должности парторга “дослужился”.
То есть идеологически подкован был как надо. А потом внезапно “расковался”, “перевернулся” из коммунистов религиозные деятели.
P.S. Крупин – точно не фантаст. Для фантастики необходимо воображение, способность представить то, чего нет в природе и никогда не существовало. У Крупина такая способность отсутствует.
О чем они так волнуются? ЦДЛ с собой в могилу не унесешь, Дом Ростовых вместо надгробного памятника не поставят. А вечно еще никто не жил. Кроме Ленина, конечно.
Вот если имеется ад, там их заставят из рассыпанных по полу букв роман “Воскресение” составлять. Или “Братья Карамазовы” (с рукописными вариантами и черновиками). То-то они вспотеют.
Да, Сергей Баталов.
Вятский хитрован и Васька Дворцов с удовольствием бросят в костер Ваши книги о межпланетных путешествиях. Прямо во дворе особняка на Комсомольском проспекте.
451 градус по Фаренгейту – и аля-улю, четыре сбоку, ваших нет. Гори-гори ясно, чтобы не погасло!
Что намерены предпринять?
Штафирка! Книга 451 по Фаренгейту – одна из моих любимых. Как я предполагаю, Васька и вятский хитрован с удовольствием бросят в костёр не только мои книги, которые ИИ определяет как научную фантастику, но и того, кто эту ересь написал. то есть автора.
Костер, правда, будет невелик – всего 20 книг, (вот у В.Шалыгина – 57 книг!!! – совсем другое дело!), но думаю, что на одном фантасте хитрован и васятка – не остановятся.
Что делать буду?
Сложно сказать.
Буду решать проблемы по мере их поступления.
Пока понятно лишь одно – Крупины и “Васятки” – это мощные донные якоря, которые не дадут субмарине “Союз писателей России”, застрявшей на глубине конца 20-го века всплыть на поверхность и начать движение вперёд, в будущее. Паче того, донный якорь “крупин” имеет свойство к затягиванию субмарины во тьму и глубины религиозного океана, откуда уже нет выхода, поскольку он же намерен большей частью “сменить экипаж”, набрать новых, религиозных “матросов” вместо тех, что сейчас несут вахту “по отсекам”.
Тяговая мощь якоря “крупин” такова, что у него это вполне может получиться.
Я правда, искренне сомневаюсь, что россияне внезапно бросят читать детективы и фантастику и переключаться исключительно на житиё святых, но я могу и ошибаться…
Имя фамилия отчество
Может там, где нет недвижимости, и ничего пока нет, а Ксению Собчак кормить надо, она дворец строит. Смена элит на Земле отражается как смену элит в сферах небесных. Только криво как-то пока отражается, смешно, как в комнате смеха.
На самом деле к этому вопросу нужно подходить серьёзно, два раза из комнаты смеха не выйдешь, даже если зеркала треснут или выключат свет, так и будешь вместе с Ксюшей хохотать…
Я метафизики не понимаю. К чему тут Собчак? Только к тому, что у нее имя на К начинается, как фамилия у Крупина?
На вдовьем сайтек я заблокирована ещё покойным Дорошенко, поэтому напишу здесь своё мнение по происходящему, ибо отчёт всем поэтам держать придётся.
Из Купина церковники мастерят мученика, как слепили из Ахматовой, Астафьева и прочих. Вот, В. Крупин пишет в статье “Я ещё хуже”: “Для начала ликбез. Прежде всего для Бахматова, Головкина, Денисова, Ковалёва, Старостенко, слышите?
Почему такая злоба на Россию в мире?
Потому что они потеряли Христа, и интуитивно чувствуют, что утратили самое главное, и им незачем жить. ”
Вот, уже названы имена преследователей-мучителей. А дальше – создание мифа, основой которого – “смерть за Христа”.
Крупин выбрал такой путь, но ведь это никого не должно КАСАТЬСЯ. Не надо касаться.
Христа вятский хитрован потерял давно. С той самой поры, как стал парторгом. Не удивительно ли? пишет о трагедии русской деревни, устроенной коммунистами, – а сам является частью коммунистической власти?
Потом Селезнева предал.
Потом…
Многое еще можно вспомнить из его богатой на события биографии. Не зря, ох не зря прибился он к полковничьей стае! Чужих там за версту чуют, он им не чужой, он там свой в доску.
Кстати, читали ли вы здесь отклик хитрована на наши здешние обсуждения? Главный его тезис: никого я не предавал, все со мной дружили.
Ой ли, хитрован?
Может, и дружили, – до поры до времени. Пока ты каждому из них палки в колеса не начал вставлять.
Облачился своей показной религиозностью, как рясой – и юродствует еще: “Я хуже всех”. А за этим стоит: “На самом-то деле я лучше всех. Видите, как я самоуничижаюсь перед вами, – перед теми, которые развязать ремни обуви моей недостойны? Вот, в этом-то самоуничижении – я и велик. Аки Христос”.
Тьфу, гадость коммунячья!
Юрод с Комсомольского проспекта.
Имя фамилия отчество
Потому что у Ксении Собчак муж- добытчик – ваш непосредственно член правления союза писателей. Метафизикой здесь и не пахнет.
Вы еще забыли добавить, что у нее две руки, и она женщина, чем очень похожа на Крупина, у которого две ноги, и он мужчина.
Обнаружил в статье Крупина “На семи ветрах” любопытную фразу, в которой легко узнал себя ))) :
“Но ведь завелась и такая зараза: внутренние разборки, склоки. Иные члены Союза писателей не просто стоят по разную сторону баррикад, но строят и свои. Да, крепко нас встряхнул 17-й съезд, усадили нас в одном зале с теми, с кем и на одном гектаре сидеть не хочется”.
Ненавидят ОНИ меня.
До зубовного скрежета ненавидят.
Теперь понятно, откуда “растут ноги” претензий в адрес Шалина: “Вы кого там на Съезд послали”?
Вот отсюда, их этого крупинского постулата: “усадили нас в одном зале с теми, с кем и на одном гектаре сидеть не хочется”.
То есть – со мной.
Ну и как после этого с ними выстраивать конструктивные диалоги? Да и не хотят они никаких диалогов. Их цель – всех подмять и выстроить вертикаль.
БАТАЛОВУ О-о-о, да у вас мания величия проявилась! Возомнили, что только о вас Владимир Крупин и думает, когда пишет свои статьи. Боюсь, что о вашем существовании он даже и не подозревает, но разве лишь из того, что вы так назойливо пытаетесь ему о себе напомнить. Не далее этого… Кто вы такой, чтоб изо дня в день трубить о “грехах” Крупина? О своих грехах он давно уж раскаялся перед Господом. О своих грехах думайте, а не о чужих. Вы, как тот танцор, которому что-то мешает… Вам мешает писать прекрасные книги Иванов, Крупин, ещё кто-то?.. Крупин заставляет вас перечитывать Жития Святых и экзаменует по ним? Что же вас корёжит, как чёрта от ладана? Если есть талант – пишите прекрасные книги, а не ищите виновных…
Уважаемый Александр Николаевич Можаев! Увы, но Таланта у меня нет. Я просто придумываю и записываю свои истории, чтобы не сойти с ума от работы в школе физруком. Кое-кому даже нравится. Покупают….
Крупин не мешает писать мне шедевры, поскольку шедевров-то у меня – нет! Да и не умею я писать шедевров… Не обучен, не наделен талантом.
Так…. Графоманю понемногу. В меру сил и способностей.
А графоманю в основном в области фантастики. Той самой, куда своими ортодоксальными сапожищами полез уважаемый Владимир Николаевич. Полез в область, в которой он смыслит ещё меньше, чем я – в православии. А ещё я категорически не уважаю господина Крупна (мне он не товарищ) за его “переобувание” из идейно “подкованных” коммунистов в религиозные ортодоксы. Мгновенно, словно кто-то пальцами щелкнул. А ведь до этого пользовался всеми благами коммунистического режима. В том числе и теми, которые создавали мои родичи, в деревне, вставая ежедневно в половине пятого утра, чтобы накормить-напоить телят и подоить коров. (+убрать навоз).
И за то, что он позволяет себе поучать все литературное сообщество, навязывая всем нам, в том числе – и мне, что только его, религиозное мнение – есть истина и правда. За то, что с его приходом в высший творческий совет на СПР фактически накинута сеть религиозной цензуры.
За его ненависть к Толстому, чей талант по сравнению с Крупиным просто несоизмерим.
Корёжит…. Как вы любите это слово. Иванов пишет, что кого-то “корёжит”, Крупин, и вот теперь – Вы.
Нет, меня – не корёжит, не гнет, не ломает и не перекрашивает.
Исключительно трезвый расчет, прагматизм; если угодно – донести до общественности мнение, что не всё литературное пространство страны в восторге от стиля и методов управления литературным сообществам Ивановым и Крупиным. Вот я, например, – не в восторге.
Если и другие….
P.S.
О моих грехах. Когда придёт время предстать мне перед Всевышним, я буду держать перед ним ответ за все свои грехи. Не перед вами, не перед Ивановым и даже не перед Крупиным.
Исключительно перед моим Создателем – Всевышним. И Ваше мнение при этом не будет иметь никакого значения. Поэтому я со своими грехами разберусь сам.
Разберитесь Вы – со своими. А мои оставьте мне.
Уважаемый Александр Николаевич Можаев! Один Ваш вопрос ко мне остался без ответа: “Кто вы такой, чтоб изо дня в день трубить о “грехах” Крупина”?
Отвечаю: Гражданин России. Этого достаточно, чтобы “трубить” в Сети о чьих угодно делах. Конституция, знаете ли, позволяет. И Закон.
И – да! Никакой мании величия! Так уж сложилось, что на 17 Съезде СПР присутствовал всего один человек, с которым Крупину не хотелось сидеть на одном гектаре, и это человек – Ваш покорный слуга. Других не было.
Вот я методом исключения и вычислил…
Именно так, Сергей Баталов.
У них – казарма.
А Великая Русская Литература – это вольная воля.
Так было и так будет.
Не согнете, сволочи!
Одно издательство “Художественная литература” , да ещё и слабенькое – маловато будет на такую стаю. Сдадут площади в аренду и не подавятся. Хотя бы 10 издательств – подавились бы. И тогда такой бы кашель пошёл! А так – пшик.
Вообще говоря, своими недавними решениями, – о предоставлении одной общественной организации под названием “Союз писателей России” ряда значительных фактических преференций, – Государство Российское нарушает пресловутые рыночные условия конкуренции.
Да-да, в писательской сфере, как и во всех других сферах человеческой деятельности, есть конкуренция. Рынок есть и тут! Писатели и писательские организации борются за признание, за премии, за гранты, за недвижимость, – да мало ли еще за что.
И с какого это перепугу одним – всё, а другим – всё остальное? В силу многочисленности “СПР-обилеченных”? Но ведь дураку же понятно, что в сфере творчества многочисленность не значит ничего! Вообще ничего!
Если наше государство как-то пытается соблюсти принципы конкурентности в других сферах, – почему здесь-то оно решило пойти по пути монополизации? Потому что “писательской антимонопольной службы” нет?
Странно всё это.
Похабно всё это.
Незаконно всё это.
Профессор, послушайте классика – снимите очки-велосипед! И поймите главное: капитализм всегда ищет там, где выгодно. Справедливость хороша для литературных героев, в реальном мире действуют совсем другие законы, правила и исключения. Пора бы уже это знать, профессор.
Правовед! Поддержу вашу позицию. С небольшим уточнением – справедливость всегда относительна. То, что справедливо по отношению к одному, вполне может быть несправедливо по отношению к другому.
Например, вся эта история с недвижимостью СП СССР.
Рискну предположить, что вся недвижимость, которую теперь возвращают в собственность Союза писателей, с точки зрения тогда существовавших Законов, отнята, попилена, оформлена и зарегистрирована без нарушения норм права. И точки зрения теперь уже бывших владельцев недвиги отъем собственности – несправедливость, ведь они делали все по закону. Однако с позиции СПР – это справедливо, ведь “недвигу” отняли “темные личности” в “лихие 90-е”
Или.
Моему внуку правительство региона в лице Министерства труда и социального развития отказало в выплате единовременного пособия как сыну погибшего участника СВО.
Разумеется, мы немедленно подали на министерство труда в суд и при активной поддержке прокуратуры выиграли его. Внук признан лицом, имеющим право на соответствующую выплату.
С точки зрения студента, чей отец погиб на СВО – это справедливо. С точки зрения Министерства труда – нет, не справедливо. Когда внук (тот самый, которому я копил на колёса) привозил решение суда в министерство для исполнения, ему злобно шипели, что “Вы все равно не имеете права на эти деньги”.
То есть с точки зрения министерства труда Новосибирской области, “кинуть” на деньги сына погибшего участника СВО – это самая настоящая справедливость. (если, что – решение суда есть на сайте суда центрального района)
Или.
Бабушка продала квартиру и передала деньги мошенникам. 16 миллионов рублей всего-то. А потом подала в суд. И суд признал сделку недействительной. Квартира вернулась к бабушке, а людей, купивших у бабушки квартиру, выставили на улицу, притом что они являлись добросовестными покупателями.
С точки зрения бабушка справедливость – возврат квартиры.
С точки зрения покупателей справедливость – это возврат денег.
Деньги же ушли к мошенникам.
Сделка – одна, а справедливость – разная.
А мошенники – да, это тот самый капитализм, который всегда ищет где выгодно.
И что в “сухом остатке”?
Справедливость можно найти только в книгах…. Тут вы правы абсолютно.
А.Н.Можаеву
Уважаемый Александр Николаевич! Из уважения к Вам, как к писателю, я решил рассказать Вам ещё один важный аспект, о котором Вы прямо не говорите, но он мне видится в ваших вопросах ко мне. (Впрочем, я могу и ошибаться).
Причина моих критических постов в адрес Владимира Николаевича – не в религии и даже не в его религиозности.
Есть в России такой замечательный богослов – педагог, публицист, преподаватель университета, апологет и проповедник Алексей Ильич Осипов. Я много и большим удовольствием слушаю его лекции. Не всегда правда, понимаю, о чем в них речь, но то, что касается общечеловеческих ценностей – мне доступно.
Почему Алексей Ильич мне симпатичен?
Он прекрасен как оратор и как лектор. Да, он фанатичен и ортодоксален в своей вере, но при этом никогда не навязывает свое мнение. Не требует поступать “от сих до сих”, всегда оставляет человеку возможность выбора. Предлагает этот выбор. И говорит об ответственности за него.
А у Крупина такой возможности нет; он всегда категоричен. Но разве можно сравнивать уровень религиозного образования А.И. Осипова и В.Н.Крупина?
Второй момент – более важный.
А.И. Осипов не лезет в литературные дела, (хотя, наверное – мог бы) не рассказывает писателям о том, в чем заключается суть их служения литературе.
И, наконец, главное.
Алексей Ильич начал свое служение задолго до того как рухнул советский союз, во времена, когда это было, мягко говоря, затруднительно. Он никогда не “переобувался”, изначально проявил себя таким, какой он есть. Не вступал в КПСС, не занимал должности парторга.
Для меня Осипов – эталон взаимоотношений религиозного деятеля, богослова с гражданским обществом: предлагать, рассказывать, убеждать, но не навязывать.
Теперь понимаете причину моего негатива в адрес Крупина? Мне есть его с кем сравнить. И сравнение не в пользу Владимира Николаевича.
Секретариатом Правления Союза писателей России 08.10.2025 года принято решение о проведении внеочередного XVIII Съезда Союза писателей.
Найдется ли еще один смелый человек? Вас-то точно не пригласят
Ольга! Единственным Делегатом (согласно квотам, определенным правлением СПР) от нашей региональной организации путем телефонного опроса (общего собрания, хотя это положено по Уставу, снова не проводилось) “избран” Евгений Бабиков – новоизбранный руководитель регорганизации СПР- Директор центра фольклора (и этнографии).
Я высказался “за”.
Найдётся ли на Съезде смелый человек?
Возможно.
Но с учетом фильтров, которые теперь наверняка существуют для делегатов (смутьяны и дурачки плохо влияют на сценарии съездов) – маловероятно.
Пригласят ли меня?
Могут и пригласить.
Но только для того, чтобы под свист и улюлюканье делегатов “с позором” изгнать из организации. Я им теперь как бельмо на глазу.
Вы сообщили в одном комм., что Вас забанили на “росписатель” (это забанен Ваш ноутбук) . Идёт серьёзная дискуссия по повестке 18-го съезда, где планируется прием нового Устава и др.. Вам надо зайти на другой ноутбук (например у приятеля или в библиотеке) и там увидеть всю дискуссию вокруг премии “Слово” и повестки съезда. (благодарить не надо. Своё мнение сюда на сайт “ЛР”. Прошу сайт опубликовать это для С. Баталова (или самим сообщить)
Спасибо, Наблюдатель!
Я видел это сообщение Правления СПР – очень короткое и малоинформативное. Мне показалось, что ОНИ там тоже начинают фильтровать: сначала – людей, теперь – и слова. Сообразили, наконец, что та дичь, которую постоянно несет Иванов, (а с недавних пор и вятский хитрован Крупин) им постоянно “аукается” – в словах Николай Федорович традиционно несдержан, а логика у него (понимание того, что каждое его действие имеет последствия) – хромает.
Наконец (на седьмом году управления) Иванов и его компания неким случайным образом “заметили” что слово в публичном пространстве работает совсем не так, как в тиши провластных кабинетов и на встречах “в узком кругу” почитателей “великих писателей современности”.
Полагаю, я тоже в некотором роде приложил к этому руку, доводя до общественности перлы Иванова, которые он с лихостью “выпускал” в публичное пространство.
Один только его пассаж про “налипшую шелуху” чего стоит! А были и другие….
Повестка понятна, но обсуждения я смотреть не стану.
Нет причин полагать, что что-то из предложений, высказанных на сайте росписатель, может быть включено в повестку дня Съезда. Мне уже попадалась в Сети информация, что повестка – определена и УТВЕРЖДЕНА, что с учетом особенностей личности Иванова означает – всё будет строго по сценарию, утверждённому на Правлении.
Полагаю, даже продолжительность Съезда согласована вплоть до секунды.
Полковник ведь, как иначе?
Если недвигу СПР (а вернее, недвигу СП СССР) отняли “темные личности” в “лихие 90-е”, – так вы и судите тогда Ваньку Переверзина с его куратором Вовкой Толстым. По вновь открывшимся обстоятельствам.
И по итогам этих судов – изымайте эту недвигу. И передавайте правильным владельцам.
А не “восстанавливайте историческую справедливость” неправовыми методами. Тут у нас правовое государство – или где?
А если у вас сроки исковой давности давно прошли и никаких вновь открывшихся обстоятельств нет – тогда утритесь и не вякайте. Что, у батюшки-царя других дел больше нет, кроме как гнильем на золотой земле вас наделять?
Впрочем, это не к вам вопросы (вы-то в юриспруденции не петрите ни шиша), а к господину Гуцану.
Он-то петрит, вроде бы.
По крайней мере, должен.
Или где?
Уважаемый “Еще один правовед”. Я – тот, кто с вами согласен. Я не видел документов, но у меня есть предчувствие, что сроки исковой давности по спорным объектам недвижимости банально истекли. Да и в целом мне не очень понятна позиция государства по реотжиму недвижимости СПР….
И самый простой вопрос – если ВОТ ТАК, вне правового поля можно вернуть собственность СПР, то почему нельзя вернуть в собственность государства другие объекты, ну какой-нибудь металлургический заводик или шахту, на худой конец? Прецедент-то – создан. В принципе пользуясь таким методом можно вернуть вообще все, что “на халяву” приватизировали в 90-е.
Но решили заморочиться пока только с недвигой СПР.
На мой, провинциальный, взгляд вопрос с местом бытования писателей решался проще – постройкой нового здания, которое точно будет стоить меньше условного Ельцин-центра на два порядка.
Но…. Решили – как решили…. Наверное, у государства имелись веские причины поступить именно так.
Теперь государству осталось придумать как побудить 8000+ членов СПР, из которых 65% – это поэты возраста 75+, создавать высокохудожественные произведения патриотической направленности. И я не понимаю, как реотжим недвиги и творческое вдохновение могут быть связаны между собой.
Но я могу ошибаться.
Ну как же так, Сергей, Вы же фантаст, Вы обязаны понимать, “как реотжим недвиги и творческое вдохновение могут быть связаны между собой”. )))))
Дмитрий! Обязан, но, увы – не понимаю.
Вятский хитрован пошел с козыря – опубликовал на вдовьем сайте свою переписку с Валентином Распутиным.
Всё, оказывается, уже было подготовлено, вычитано, подшито, ждало своего часа. “Вот кто был мой лепший кореш! А у вас кто?”
Эх, чем еще и заниматься на старости лет, кроме как свой мраморный лик шлифовать!
Но вопросов к хитровану эта публикация не отменяет. Если ты участвуешь в говенном деле – непременно вымажешься.
“Но! милые мои, это надо”.
А надо ли?
Ждем публикацию переписки хитрована еще с двумя десятками друганов, известных и не очень.
Всё ведь уже подшито, пронумеровано?
Некрасиво это – публиковать письма человека, который считал, что их никогда не опубликуют, писал подробности жизни семьи, доверяя Крупину. Зря доверял, оказалось. Крупин не столько себя выгородил, сколько Распутина представил не у лучшем свете, как писателя подневольного, терпевшего цензуру и прочие мелочи писательского труда. Распутин был человеком честным и совсем непредприимчивым. Он мне сказал: “Пиши и как можно реже сюда приходи. Я уж дотерплю, немного осталось, а ты их не касайся. Не ходи сюда. Старайся быть на расстоянии.” Это ещё интернета не было.
Соглашусь, с вами, Елена! Я прочитал лишь часть опубликованного вятским хитрованом, но уже понятно – переписка носит очень личностный, я бы даже сказал – доверительный характер.
В ней Распутин предстает меланхоличным, мечущимся, слабовольным человеком, сильно заинтересованном в материальной составляющей (мне тираж всего 30 000, а вот другому – 150 000).
Благодаря письмам с него слетает вся шелуха “величия”, он предстает обычным слабовольным, малопишущим депрессивным писателем из Сибири, сильно зависимым от воли Москвы.
Не думаю, чтобы Распутин хотел, чтобы его видели “без исподнего”, ведь письма свои Крупину он писал как на духу, полностью обнажившись душою.
Позор Крупину, который обнародовал исключительно личные эпистолы, да еще после смерти Распутина! Просто ПОЗОР! Ведь сам Распутин теперь уже не может ничего сказать по поводу своих писем в 1974 или в 1980 году.
Для меня, сибиряка, подобные публикации – это предательство. У НАС так не принято.
Как Вы думаете – Распутин стал бы публиковать письма Крупина – ему?
То-то и оно….
Заинтересовали Вы меня, Сергей, перепиской Распутина с Крупиным. Надо почитать! Я ведь хорошо был знаком с Распутиным, несколько книг его и о нем напечатал. Знаком и с Крупиным! В одном не соглашусь, в том, что Распутин не знал, что его письма будут напечатаны после его смерти. Это наивность! Каждый писатель, особенно так обласканный властью и критиками, как Распутин, прекрасно знает, что все его письма и записки будут непременно опубликованы. Это факт!
Прямо все как дети. Наклали в штаны, скачут и не знают что делать. Что делать? Наклали уже. А сами не отстирают, дети же, хоть и переросшие. И друг на друга пальцем кажут – фу, от тебя воняет. Единственное и верное решение – объединить детей в грязных штанишках в детский сад. Но на всех мест не хватит. Остальные пусть становятся в очередь, принимать будут по мере убывания контингента.
Предлагаю:
1. Никого (в ООО СПР от ООО СРП, от ООО С . лит-ров РФ, от ООО С. проф. лит-ров РФ, от С. пис. Моск. от стихи и проза ру – Не надо объединять.
2. Просто Каждому из любых ООО подавать Заявление с приложением официальных Публикаций (индекс ISBN Книжной палаты РФ) в Приёмную Комиссию 3.1. Которую сформировать на базе Депутатов профильных (культуры, госбезопасность, демографии) комитетов Госдумы и Женских обществ РФ – оценка на Мораль( или амораль) Изданных “шедевров” и главное Читабельных – социально полезных и лексически народных. 3.2. Срок рассмотрения Заявлений и решений – 3 месяца.
4. Из Литераторов (принятых Комиссией) сформировать Правление и Секретариат Нового Союза литераторов РФ.
5. Предлагаю Отложить проведение 18-го съезда ООО СПР, на два месяца, чтобы обсудить-оценить результаты Грантового Конкурса национальной литературной премии Слово -2025.
Сергею Баталову
Отвечаю на заданный Вами вопрос.
Думаю, в интересах литературы, если бы Крупин был классиком, Распутин опубликовал бы его письма, но! – только выдержки, касающиеся непосредственно творческого дела. Распутин был глубоко порядочным человеком. Я хорошо знала его, поэтому эта публикация Крупина мне неприятна. Но, как известно, что дашь, то и получишь. Жди публикации переписки митрополитов с Крупиным.
Елена! Сам факт, что вятский хитрован решил попиариться на своем знакомстве с В.Распутиным, выложив личную переписку – уже за пределами добра и зла. Это просто сюр какой-то. В голове не укладывается.
Единственное объяснение, которое я смог придумать для столь отчаянного шага Крупина – это прогрессирующий “старческий маразм”, сиречь – деменция – синдром, при котором постепенно ухудшаются память, мышление, способность ясно выражаться и ориентироваться в пространстве. Это состояние развивается медленно, чаще всего встречается у пожилых людей.
(Некоторые симптомы деменции:
Нарушение памяти. Затруднение в усвоении новой информации, плохое удержание в голове свежих событий.
Замедление мыслительных процессов. Снижается концентрация внимания, утрачиваются способности планировать и организовывать свою деятельность.
Изменения характера и поведения. Человек становится раздражительным, тревожным, замкнутым. Нередко наблюдаются вспышки агрессии, потеря интереса к прежним увлечениям).
Если я не прав – поправьте меня.
Сергей, странное рассуждение! Не ожидал от Вас! Почему нельзя печатать автору свою переписку с умершим писателем? Это всегда все классики делали, делают и будут делать. Одно дело, когда автор печатает письма классика о том, как они по бабам бегали. За это надо осуждать, а другое дело, когда они обсуждают литературные дела или дела в родной стране. А Распутин не печатал переписку и письма Крупина как раз потому, что переписку с живым человеком не очень морально печатать. Надо непременно согласовывать все детали писем с живым человеком. Иначе тот может подать в суд за публикацию.
Петр! В золотой орде одним из тяжёлых преступлений было – предать доверившегося. Отсюда, собственно и растут корни современной дипломатии…. За предательство доверившегося полагалось смертная казнь. Крупину, который предал доверившегося ему Распутина, по законам золотой орды полагается смерть. Вы сам признаете право Распутина на судебную защиту, будь он жив. То есть Вы по сути признаете, что Крупин нарушил закон. Но коль Распутин мёртв, то вроде бы и суда нет.
Но есть наследники.
Если они подадут в суд на Крупина, они выиграют. Жаль что я не наследник. Иск в суде лежал бы ещё вчера. Тогда почему Вы так удивлены моей реакцией?
Непонятны ваши претензии к В.Крупину после его публикации переписки с В.Распутиным. Тем более, если есть наследники. Разве невозможно такое, что публикация писем была согласована с ними, и они были не против. Тем более, что, судя по письмам, семейства обоих писателей были в добрых отношениях. У меня в доме целые стены собраний сочинений наших и зарубежных классиков и почти везде последние тома – переписка, письма. Часто перечитываю письма А.П.Чехова и А.С.Пушкина. Прочитала письма Распутина и Крупина, никакого криминала не увидела. Наоборот, я благодарна. Кое-какие мысли выписала о творчестве. Не понимаю, что такого обнародовал Крупин, что можно назвать предательством. И какой закон он нарушил? Зачем вы пытаетесь убедить всех в злодействе Крупина? Отношение к факту публикации писем это ваше частное дело. Вот и обсуждайте его с Крупиным. Гораздо приятнее читать переписку двух друзей, чем ваши непонятные и нервозные претензии.
Галина! Спасибо Вам за ваше мнение! Возможно, Вы и правы, а я – нет и я действительно воспринимаю публикацию Крупиным писем Распутина слишком болезненно.
Со стороны, бывает, что и виднее. (хотя и не всегда).
Очевидно, проблема в моем воспитании. Та среда, в которой вырос я, таких действий не предусматривает.
Только и всего. Даже песня осталась из нашего времени – “я не люблю, когда мои читают письма, заглядывая мне через плечо”.
Да, письма – это письма Распутина, но сама ситуация…. Для меня лично она выглядит очень и очень неприятно.
Подчеркиваю – для меня лично и некоторых других коллег. Совесть, знаете ли, не дает покоя.
Ваша среда – вполне себе толерантна к подобным действиям.
Кто из нас “правее”, рассудит Время.
А пока каждый из нас останется при своем мнении.
Вероятно….
Только суд может решать, нарушил В.Крупин закон или нет. Прискорбно, что здесь шельмуют В.Крупина, по-моему, совершенно необоснованно. Если суд состоится, пока трудно сказать, какое будет решение. А вот как бы Крупин сам не подал в суд за оскорбления, которые допускаются здесь в его адрес. Я прочитал повторно переписку, опубликованную на сайте “Росписателя” и нашел в ней ещё больше подтверждений того, что это отношения двух преданных друг другу и литературе людей. Читателю эти письма интересны и полезны. Считаю, что пока нет решения суда, никто не имеет права никого обвинять и тем более оскорблять. С.Баталову спасибо за то, что привлек внимание к интересной переписке.
Сергей, я полностью согласен с Галиной. Я тоже перечитал переписку Крупина с Распутиным, благодаря Вам. А то бы и не знал об этой публикации. Ничего в этих письмах нет криминального, и особого откровения не нашел, как например, в переписке Чехова с друзьями. Обычная переписка двух приятелей. Узнал только новенькое, что как они тащили друг друга по журналам и издательствам. Позавидовал, вот как надо помогать друг другу! Только Вы неправильно поняли меня, когда я писал, что живой писатель может подать в суд на публикацию своих писем другим. Я имел в виду, что когда Распутин печатал выдержки из писем Крупина, то Крупин мог подать на него в суд, а не Распутин на Крупина. Родственники Крупина, видимо, очень сильно благодарили Крупина за публикацию писем. Ведь он снова напомнил об их деде, которого стали подзабывать.
Кричал Крупин: “За мной, митрополиты!”
Но те ему ответили: “Иди ты…
Всё то, что ты кричишь – для нас не ново,
Мы сами растолкуем Божье слово!”
Сергею Баталову.
Я не врач, поправлять Вас не могу. В роду деменции у стариков не было, дед ушёл в 94 года, до последнего читал книги о рассуждал здраво о них. Но вот у знакомых родители с деменцией путали их имена, не узнавали их, считали их кум угодно, только не своими детьми. И вообще полагали, что они не старики, а только начинают жить, были очень активны.
Похоже, Крупин здоров, но он может не сам принимать решения. Какая теперь разница? Опубликовали и ладно. Некоторым нравится читать чужие письма, заглядывая через его плечо. Теперь всем можно всё. И Вам тоже. И мне.
Сергею Баталову
Тему замылили, но сердцевина её на поверхности: Дело не столько в недвижимости, сколько в авторских правах. Недвижимость – средство. Цель – авторские права. Власти без литературы не бывает. Основа власти всегда – идея, основа идеи – искра Божья.
И недаром так туманно авторство “Тихого Дона”, куда-то делся Крючков. И “12 стульев” оказались у двоюродного Брата Катаева, хотя рукопись была получена от Булгакова взамен на изъятое “Собачье сердце”. И так далее. Смена элит без лагеря собственных классиков невозможна. Прибаутки Крупина не отожмут, а вот что отожмут, многие догадываются. Региональные писательские организации очень мешают централизованному процессу, поэтому стратегия такая: через склоки вокруг недвижимости развалить организацию, рассорить регионы и – бери, что у кого хочешь, когда перемрут. И вдруг появятся Ильфы и из любовники Петровы, браться всяких катаевых. Всё это скучно и неинтересно.
Хочешь узнать будущее – посмотри в прошлое
Елена, а откуда сведения, что Валентин Петрович и Евгений Петрович Катаевы – двоюродные братья? Что касается “туманности” авторства “Тихого Дона”, так лучше не надо об этом, в смысле не надо, старясь показать себя продвинутой, показывать себя не очень… филологически образованной (а без профильного образования зачем в такую тему лезть вообще?)
Евгений, просто Елена выложила все сплетни о писателях, которые ей сообщили бабки на скамеечке у подъезда. Вот она и решила показать писателям свою осведомленность в литературных делах.
Я это понял, Пётр. Однако какая самоуверенность. Не удивлюсь, если за этим именем скрывается член какого-нибудь писательского сообщества. Хотя, если за человеком “стоит” что-то пусть не значительное, а просто приличное в литературном плане, он не постесняется назваться собственным именем: пробивайте в интернете, читайте, мне нечего скрывать.
Елена! Вы очень тонко уловили моё нежелание читать чужие письма. Мне это ПРОТИВНО. Да, я ознакомился с несколькими письма Распутина – для того, чтобы иметь общее представление – но и только.
Когда я вынужденно, преодолевая глубокое внутренне отвращение, читал письма Распутина, не предназначенные для широкого обсуждения, испытывал такое чувство, словно Крупин испачкал меня какой-то вонючей и липкой гадостью, от которой почти невозможно отмыться.
Вы пишете “теперь всем можно всё. И Вам тоже. И мне”.
Да, можно. Но – нужно ли? У каждого из нас “внутри” сидит внутренний цензор, который определяет границы дозволенного.
Когда я начал читать письма Распутина Крупину, мой внутренний цензор ПОДАЛ В ОТСТАВКУ.
И “забрал своё прошение об отставке” только после того, как я объяснил ему, что НА ЭТОМ – ВСЁ, других писем “из-за плеча я читать не стану”.
Крупин совершил редкую гнусность даже для НИХ. Гнусность и предательство, которая аукнется ИМ еще не раз.
Сергей Баталов. Абсолютно согласна с каждым словом, мы на одной волне. Больше эту тему не обсуждаю.
Евгению Гречуку. Несмотря на свои два хороших образования, давшие неплохие плоды, я лишь читаю исследователей по этой теме, сама не исследую. Но иногда достаточно прочитать один абзац текста, чтобы увидеть автора. А иногда два – из двух текстов, чтобы увидеть автора. Ваши вопросы больше – к Булгаковедам и Шолоховедам.
Читать надо серьёзные монографии, а не всяческий бумажный хлам. А чтобы в литературоведении отделить зёрна от плевел, надо иметь хорошую филологическую подготовку (не диплом: корочки с рассрочкой на пять лет сейчас продаются везде, даже в Литературном институт им. Горького, как это не печально). “… к Булгаковедам и Шолоховедам” – это я цитирую. Где же вас, назвавшаяся Еленой, научли писать эти слова с заглавной буквы? Плюньте в глаза тому, кто вас этому научил: он безграмотный даже на уровне школьной программы, а не то что вузовской. А ваш апломб для серьёзного филолога просто смешон.
Правильное написание — «как это ни печально»
Знаю, палец нажал Е, и я не стал исправлять: хотелось проверить: назвавшаяся Еленой и так напористо рассуждающая о писательской организации имеет филологическое образование или, как редактор, по-моему “Авроры”, не имеет. Выходит, имеет. Теперь интересно узнать, что из художественных произведений ею написано? По одному имени ведь не пробьёшь в интернете, а как читателю любопытно узнать уровень тех, кто обсуждает хорошего писателя Крупина, у которого действительно есть что почитать.
На вдовьем сайте в кои-то веки появилась внятная статья о том, что сейчас происходит в СПР. Оказывается, остались в этой общественной организации члены, не потерявшие разума и присутствия духа. Это, например, Михаил Ковалев:
https://rospisatel.ru/kovaljev-dn9.html
Интересно: что ответит камарилья с Комсомольского проспекта на вопросы, поставленные Ковалевым?
Скорее всего, не ответит ничего. Затрёт, замолчит, задвинет под ковер.
Это их манера “держать удар” в последнее время. Не отвечать публично, не вступать в споры, не выносить сор из избы. Только голосовать списками.
В общем, прямо по Крылову: “А Васька слушает да ест”…
Вятский хитрован зашел с другого боку: облачился в ризы белоснежныя и стал провозглашать любви и правды чистые ученья:
https://rospisatel.ru/krupin-sjezd1.htm
Но как-то всё без конкретики. Про отжим недвиги молчит, про загон стада в колхозное стойло – ни гу-гу. Всё больше про Гегеля да про Иисуса Христа. Знамо дело, так-то оно спокойней.
Правда, сказал два словечка правды, не утерпел. Что, – говорит, – про наш СПР народу слышно? А слышно то, что дележ собственности у нас, разборки. Да еще слышен наш фирменный СПР-овский барабанный бой про новых и новых наших классиков. И вот, мол, негоже этак-то.
Но тут же опять ушел в неконкретную тень. Кто делит, какую собственность, кто с кем разбирается, в честь кого не надо бы в барабан бить? Молчок, губы на крючок.
Это его фирменная манера: вякнул нечто двусмысленное – и в тину. Попробуй, пымай его там, в тине-то.
И это – духовный лидер СПР?
Светоч?
Ну-ну…
Кривич, методист всегда, как ориентир стаду, ставит священных коров. И тут вдруг корову пнули. Значит, метод больше не работает. И больше “священных неприкасаемых коров” в СПР – нет.
Что это означает?
Это означает, что разборки ведёт следующее поколение молодых, и у них нет “священных коров”. Что это означает?
Это означает беспредел.
Елена, из ужаса временного беспредела всегда потом выходит на освещенную площадку настоящий авторитет.
Фактический!
И наводит порядок.
В преломлении времён привычные формулы не имеют смысла. Есть три составляющих власти: чудо, тайна и авторитет. Я бы промолчала, если бы возникло в мыслях какое-либо имя, или хоть несколько имён. Но – увы. Ни одного. Так что авторитет исключается. Остаётся чудо и тайна. Выбирайте.
Уважаемый Кривич! Но иногда даже в тине возможно поймать скользких хитрованов, поскольку даже в склизкой зелёной тине остаются следы.
Например, вот такие: “Главная задача русского писателя – служить Богу, любить Россию и заражать этой любовью читателей”.
Для тех, кто не понял, повторю:
– Главная задача русского писателя (по Крупину) – служить Богу.
К сожалению – без уточнения – какому именно – Аллаху, Христу, будде и Ягве. А ведь Россия – многоконфессиональная страна и в СПР с равными правами состоят представители самых разных конфессий – христианской, мусульманской, буддийский, иудейской…. даже родноверы есть… Родноверам – кому служить? Богине Макоши? Богине Ладе? Богине Таре? Или вовсе самому богу-воину Перуну?
Должен ли чеченский писатель-мусульманин (опираясь на нравоучения Крупина) служить Богу Иисусу Христу, или сказанное хитрованом касается только православных писателей?
Непонятно….
Надо попросить Крупина, чтобы он уточнил конкретизировал, про какого именно Бога он всё время пишет.
А я всё жду, когда ортодоксально религиозного Крупина наконец, одернут из центрального аппарата. А не одёрнут – я перешлю наиболее выдающиеся перлы вятского хитрована писателям-чеченцам: пусть полюбуются, как СПР усилиями Крупина сильно наклоняется в сторону одной религии, который прямо-таки сеет межрегиональную рознь промеж писателей России.
Скажете, некрасиво, Кривич?
Не стану спорить.
Но после того как сам Крупин опубликовал письма Распутина, он стер любые границы воздействия в его адрес.
Да, Окна Овертона – они такие.
Работают в обе стороны.
Отдельные высказывания Владимира Крупина заслуживают и отдельных комментариев.
Например, вот этот пассаж: “А если ещё в теперешнее, тревожнейшее время, писатель будет склочничать, рваться к власти, то и данный ему Господом талант, Господь же и отнимет”.
Звучит, как недвусмысленное предостережение, как посыл, обязательный к исполнению.
Кому?
Конечно же, непосредственному начальнику Крупина – Н.Ф.Иванову.
Кто у нас в СПР рвётся к власти, кроме него? Может, только Тимофеев.
Но Тимофеев в скандалах (пока) замечен мало.
Остается только налоговый полковник.
С какого такого “перепугу” Крупин принялся остро критиковать своего руководителя? Да еще и намеками на отнятие таланта.
Неужели получил “отмашку”?
Хотя насчёт отнятия таланта Крупин всё же погорячился – невозможно отнять то, чего не существует.
Какой неудержимый поток грязи и мерзости хлынул с этой странички! Ну, с анонимами всё понятно, они никто и звать их никак. Аноним без стыда испражняет свою мерзость. Мне стыдно не за анонимов – за людей, считающих себя писателями. Да и писатели ли они?… ПИСАТЕЛЬ – категория нравственная. Здесь Владимир Крупин абсолютно прав! Вам ли, тонущих в душевной грязи, обсуждать и осуждать других? Вас так сильно оскорбило, что Владимир Крупин когда-то был в партии, а потом пришёл к Богу? Это его душевные поиски, его душевный путь и вас они никак не касаются, как не касается душевный поиск и путь Василия Белова, который тоже был нерядовым партийцем и в конце-концов пришёл к Богу. Вас тоже это оскорбляет?!
Письма Распутина, которые подарил читателям Крупин, которые открыли для нас не только большого русского писателя, но ЧЕЛОВЕКА, испачкали вас “какой-то вонючей и липкой гадостью, от которой почти невозможно отмыться.”??? Да вы в своём ли уме?! А письма Бунина, Горького, Чехова… тоже “пачкают вас вонючей липкой гадостью”??? Довольно! Если в вас осталась хоть крупица стыда и чести – остановитесь. Я уж не говорю о том, что устыдившемуся своей мерзости человеку, положено извиниться. Последнее не для вас.
Елена, если мы говорим о той писательской власти, которая забирает читателя в плен, то авторитет и тайна – лишь временные составляющие этой победы над читателем.
А чудо – постоянная составляющая. Оно сияет сквозь века. Выбираю чудо.
Уважаемый Александр Николаевич Можаев!
Оставлю без комментариев Ваши слова про тонущих в грязи, коим не пристало обсуждать и осуждать других. Этот Ваш тезис очень легко развернуть в другую сторону…. Отвечу на Ваши конкретные прямые вопросы.
“Вас так сильно оскорбило, что Владимир Крупин когда-то был в партии, а потом пришёл к Богу? Это его душевные поиски, его душевный путь и вас они никак не касаются, как не касается душевный поиск и путь Василия Белова, который тоже был нерядовым партийцем и в конце-концов пришёл к Богу. Вас тоже это оскорбляет?!”
Нет, душевные происки уважаемого Василия Белова нас (меня лично) ни коим образом не оскорбляют.
Вы ведь советский человек, или – нет? Наверное помните что такое свобода совести? Нет? Я напомню…
Свобода совести включает три основных элемента:
Свободу религиозных убеждений.
Свободу исповедовать любую религию.
Свободу не принимать во внимание и не исповедовать никакой религии, быть атеистом.
Василий Белов поступал в полном соответствии с принципами свободы совести. Его путь от коммунизма к Богу – это его ЛИЧНОЕ дело, которое касалось только его лично. Его право и его выбор.
А вот Крупин – он совершенно другой. Я уже писал об этом – выше, но для вас могу и повторить. Мне – несложно.
То,что он на рубеже пятидесятилетия внезапно “расковался” и “перевернулся” – не вызывало у окружающих его писателей (почти) никакого отторжения. Лет тридцать подряд – не вызывало. Ну, захотел человек из ярого безбожника стать ортодоксальным православным – это его ЛИЧНОЕ дело.
И было его личное дело личным делом ровно до той поры, пока Крупин не стал свои религиозные убеждения выталкивать на поверхность общественной жизни под одним, вполне конкретным углом – его религиозные убеждения – это и есть истина в последней инстанции. Крупин прямо говорит писателям, что им нужно подвинуться, отдать часть литературного пространства писателям, пишущим о религиозных деятелях. Поучает окружающих, что писатели должны служить Богу…
Лезет ортодоксальными сапожищами в области литературы, в которых он, скажем мягко – ни бельмеса.
А как же другие религии? Как же свобода совести?
Я понимаю, что Вы тверды в своей убеждённости, но я предлагаю всего лишь взглянуть на позицию Крупина под другим углом.
Мы ведь многоконфессиональная страна, не так ли? И в СПР состоят писатели, исповедывающие самые разные религиозные убеждения. Как Вы отнесётесь к тому, если кто-то из числа наших уважаемых писателей-мусульман, подобно Крупину, начнет поучать других писателей? Исходя из уже собственных религиозных убеждений?
Выглядит, прямо скажем, не очень реалистично, но всё же?
А как быть с атеистами? С теми, кто не верит вообще ни в каких Богов? Им – как быть? Выходить из СПР? Но Россия – светское государство, не так ли? А в светском государстве принципы свободы совести прописаны в Конституции. Вы не находите, что Крупин, настаивая на служении всех писателей Богу, прямо нарушает Конституцию России, которая гарантирует каждому россиянину свободу воли в вопросах религии?
А о какой свободе воли в рамках СПР можно говорить, если глава высшего творческого совета прямо-таки насаждает свои религиозные убеждения? Причем – публично. И никто из руководства СПР его не поправил и не одёрнул, что можно расценивать как признание мнения Крупина официальной позицией СПР.
Ваш второй вопрос.
“Да вы в своём ли уме?! А письма Бунина, Горького, Чехова… тоже “пачкают вас вонючей липкой гадостью”???
Отвечаю.
Я – в своём уме. То есть нормальный. Прошел все психологические проверки, допущен к работе с детьми. Не судим.
Нет, письма Бунина, Горького и Чехова меня ничем не пачкают. Как не пачкают меня гадостью и письма Валентина Распутина. Возмущает меня сам факт предания этих писем широкой огласке. Только и всего. Не содержание писем Распутина. А действия его многолетнего друга. Да и друга ли?
Вы разницу понимаете, или Вам нужно объяснить ещё раз?
Позиция Сергея Баталова в данном высказывании имеет право на существование и основывается на нескольких ключевых аргументах, связанных с принципами свободы совести, светского характера государства и плюрализма в литературе. Рассмотрим основные аспекты его утверждения.
Свобода совести и её границы
Баталов подчёркивает, что свобода совести включает три элемента:
Свободу религиозных убеждений.
Свободу исповедовать любую религию.
Свободу не исповедовать никакой религии (быть атеистом).
Он отмечает, что Василий Белов, меняя свои убеждения, действовал в рамках этого принципа. Однако в случае с Владимиром Крупиным, по мнению Баталова, ситуация иная: Крупин не только исповедует свои убеждения, но и пытается навязать их в общественной жизни, что выходит за рамки личной свободы.
Проблема навязывания убеждений
Баталов указывает, что Крупин публично заявляет о том, что литература должна служить Богу, и призывает перераспределить литературное пространство в пользу авторов, пишущих о религиозных деятелях. Это, по мнению Баталова, нарушает принцип свободы творчества и может рассматриваться как попытка ввести цензуру на основе религиозных убеждений.
В контексте светского государства (ст. 14 Конституции РФ) и свободы совести (ст. 28 Конституции РФ) такое поведение может противоречить законодательству, так как предполагает установление религиозных норм как критерия оценки светской литературы.
Плюрализм и многоконфессиональность
Баталов задаёт риторический вопрос: как бы общество отреагировало, если бы писатель-мусульманин или представитель другой религии начал поучать других с позиции своих убеждений? Это подчёркивает опасность создания прецедента, когда религиозные взгляды одного человека становятся доминирующими в профессиональном сообществе.
В России, как многоконфессиональном государстве, важно сохранять баланс и не допускать дискриминации по религиозному признаку. Установление преимуществ для одной религии противоречит принципам равенства перед законом (ст. 19 Конституции РФ).
Роль Союза писателей России
Если Крупин, будучи руководителем Высшего творческого совета СПР, продвигает свои религиозные взгляды как единственную допустимую позицию, это может нарушать уставные принципы Союза, предполагающие плюрализм и свободу творчества. В таком случае действия Крупина можно расценивать как попытку навязать официальную позицию СПР, что ставит под вопрос независимость других членов организации.
Сравнение с другими ситуациями
Баталов проводит параллель с публикацией писем Валентина Распутина, которая его возмущает не содержанием, а самим фактом огласки. Это подчёркивает его внимание к контексту и мотивам действий, а не только к их результату.
Правовые аспекты
С точки зрения законодательства, воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповедания запрещено (ст. 148 УК РФ, ст. 5.26 КоАП РФ). Если действия Крупина интерпретировать как давление на творческую свободу других писателей, они могут подпадать под эти нормы. admugansk.ru +1
Аргументы Баталова основаны на принципах светского государства, свободы совести и творческого плюрализма. Его позиция выглядит обоснованной с точки зрения защиты прав авторов и предотвращения религиозного доминирования в профессиональном сообществе.
Ваше словоблудие, направленное против русского писателя Владимира Крупина мне понятно. Только, увлечённые своей демагогией и словоблудием, вы стали похожи на известную унтер-офицерскую вдову, которая в запале выпорола сама себя. Заламывая в экстазе руки вы с деланным негодованием восклицаете о том, что Крупин вас принуждает к вере в Бога, а вам мол, атеистам или людям других конфессий это унижение и диктат. И даже статейки УК на этот счёт стали подыскивать. Успокойтесь, вас призывы Крупина не касаются никоем образом. Крупин свой призыв отправляет лишь РУССКИМ писателям, но никак ни вам.
“Главная задача русского писателя – служить Богу, любить Россию и заражать этой любовью читателей”, – вот призыв Крупина! Вы то каким боком до этого?!!!
Ответ Сергея Баталова Александру Можаеву правильный.
Владимир Крупин – не рядовой член СПР со своим личным мнением на личной площадке. Он – руководитель Высшего творческого совета и выступил на одной из известных писательских площадок. Навязывая писателям свое мнение, что писателям надо идти в религию.
Крупин до сих пор не ответил на мой вопрос:
Где Крупин видит место писателей – атеистов? Он как руководитель Высшего творческого совета будет поощрять религиозников, закрывая путь атеистам?
Отвечать Крупину надо только за себя.
Но, в данном случае, за себя не как писателя, а как штатного, на зарплате, функционера СПР.
Вопросы к нему есть.
Зачем ты, Владимир Николаевич, поощряешь всю эту поганую аферу Василия Дворцова и налогового полковника?
Вот этот загон восьмитысячного стада графоманов в единое стойло – ты зачем освящаешь своим былым духовным авторитетом?
Неужели ты еще не понял, что далеко не все российские, русские писатели разделяют твой взгляд на казарму как оптимальный метод организации литературного процесса в капиталистической России?
Или ты всё давно понял – но завел себе новых заединщиков на старости лет? Но неужели ты не видишь, что они суть графоманы, озабоченные только креслом, баблом и недвигой? Как тебя угораздило попасть в их ряды? Или ты всегда был такой – и только притворялся духовным лидером?
Можешь не отвечать. Просто подумай над тем, что происходит сейчас с твоего молчаливого согласия.
И задай сам себе вопрос: “А надо ли мне тут быть? Не честнее ли будет отойти в сторону от этой шоблы?”
С В. Крупиным всё ясно:
1. Выставлен тремя статьями на сайте “рп” для пиара проведения внепланового (Второго в Одном году) съезда ООО СПР, для утверждения Проекта нового Устава ООО СПР, где введены п.п. о “Проектном” (от каких проектантов ???) офисе СПР – для указов “писателям” писать “хорошо” и по мировым тенденциям (?!), по методу “Большого стиля”, по “стратегическим” направлениям методикам ( Ягодинцевой и Дворцова- ?), учить подрастающими “проводниками культуры” – родителей и старшее поколение — ну прямо троцкистская методика – столкнуть сочиняющих молодёжь-подростков со средним и старшим поколением.
2. О нелегитимности съезда ? – объявлен в письме ответ-секретаря Н.Ф. Иванова – на личном (!) бланке от ООО СПР со ссылкой на информацию В.Р. Мединского из СМИ.
3. К двум известным главным опорам России – Армия и Флот – Третьей опорой Родины является ВПК (военная промышленность) – заводы и Технические кадры патриотов (конструкторы, технологи, рабочие, организаторы производств). А не пиар от Н.Ф. Иванова – не “писатели” от ООО СПР , прославившиеся матерщиной, свободной любовью и графоманией. 4. Четвёртой опорой России является – советская Система школьного и высшего образования. На основе книг Шолохова, Фадеева, Б. Полевого, В.И. Белова, критиков Ю.И. Селезнева, М.П. Лобанова, В. Кузьмичева, народных песенных поэтов А. Фатьянова, Н. Тряпкина и Н. Рубцова .
Почему о них помалкивают: выпускник Львовского политучилища и новатор по отсеву “шелухи” из СПР – Н.Ф. Иванов , поэт – языковед В. Дворцов, из литинститута – член всех жюри от СПР – Г.В. Иванов и бывший парторг В. Крупин.
И вот еще для тебя приятная новость, Владимир Николаевич, авторитет ты наш духовный.
Только что в твой союз “писателей СПР” с помпой принят некий Григорий Барщевский, адвокат Анатолия Чубайса по знаменитому “делу писателей”:
https://vk.com/soyuzpisateley?w=wall-164781471_49818
Адвокат Чубайса!
Тоже “типа писатель”!
Вот с кем ты теперь заединщик, Владимир Николаевич.
И тебе не западло, правда ведь?
Потому что ты переобулся.
На лету.
Странное отношение к адвокатам. Это профессия, а не соучастие в преступлении. Понимаете разницу? Все-равно что врача-венеролога, вылечившего больного от гонорреи, обвинять в ее активном распространении.
Непонятно, кому вручили билет. Если Григорию, то он не Барщевский, а Борщевский и не адвокат. Если Барщевскому, то он не Григорий, а Михаил, но адвокат.
Адвокат – как и врач – обязан помочь любому, кем бы ни был клиент (пациент). Даже если он как адвокат не согласен с действиями своего подзащитного, он все равно ищет оправдывающие его клиента обстоятельства.
Дело не в адвокате, а в человеке.
Барщевский – мутный человек.
Хватит из себя Св. Петра с ключами от рая изображать…
Денисову: Я отвечал на комментарий об адвокате и его профессиональной этике. Не знаю его и не могу судить, какой человек Барщевский – мутный или нет. Но если вы будете трусом и не скажете Барщевскому в лицо, что он мутный, то и мне не надо его так называть: это уже сплетня. Разбирайтесь с ним лично: это ваши отношения. Моим адвокатом он не был.
Ошибся я: он не только что принят, а только что получил членский билет СПР нового образца.
Но это не отменяет вышесказанного, Владимир Николаевич.
Вот ты с кем заединщик, оказывается.
Уважаемый Александр Николаевич Можаев! Вы, в своем эмоциональном запале в защиту уважаемого Вами Владимира Николаевича Крупина не хотите замечать ничего, что не помещается в Ваше поле зрения.
А между тем, за границами вашего видения мира происходит много чего интересного, что меняет восприятие нарисованной Вами реальности.
Например.
В России довольно много общественных объединений. Геологи, заслуженные врачи, адвокаты, журналисты, переводчики, художники….
Геологи – те вообще свой Съезд провели в Кремлёвском Дворце. Несколько дней дискутировали – пленарка + круглые столы. Вы можете, Уважаемый Александр Николаевич представить ситуацию, что среди геологов появился бы ортодоксальный православный “главный по минералам и нефти”, который начал бы внушать членам общественного объединения геологов процитированную Вами мысль Крупина, но с поправкой на специфику: “Главная задача русского геолога – служить Богу, любить Россию и заражать этой любовью других геологов”. Не недра исследовать, не нефтяные месторождения изыскивать и даже не кимберлитовые трубки открывать. Нет! Служить Богу!
Как Вы думаете, такие слова встретили бы понимание среди российских геологов – людей максимально государственных и предельно прагматичных?
Пойдем дальше.
Заслуженные врачи.
Как Вы думаете, среди заслуженных врачей России мог бы появиться собственный Крупин? Который сказал бы, что “Главная задача русского врача – служить Богу, любить Россию и заражать этой любовью коллег и пациентов”.
Не оперировать тысячами больных, не исцелять, не находить новые методы лечения, не внедрять самые современные технологии диагностики, а – ЛЮБИТЬ БОГА.
Как Вы думаете, как к нему отнеслись бы другие заслуженные врачи?
Идем дальше.
Журналисты.
Что должны делать журналисты “по Крупину”?
Правильно!
“Главная задача русского журналиста – служить Богу, любить Россию и заражать этой любовью журналистов и читателей”.
Не доносить новости, не исследовать явления, не писать очерки и не брать интервью. Нет! Главная задача русского журналиста (по Крупину) – служить Богу.
Нужно им об этом рассказать. Особенно – военкорам и новостникам.
Вместе посмеемся
Теперь адвокаты.
С адвокатами вообще смешно получается. Вот почитайте: “Главная задача русского адвоката – служить Богу, любить Россию и заражать этой любовью доверителей, судей и прокуроров”.
То есть главное для адвокатов (по Крупину) – вовсе не доскональное знание законов, и последних изменений в законодательстве, не изучение судебной практики и определений высших судов, не отстаивание интересов своих доверителей в судах всех видов и инстанций. Нет! Главное – Служить Богу!
Ладно…. Переводчики.
“Главная задача русского переводчика – служить Богу, любить Россию и заражать этой любовью…. ” Не знаю кого. Может – тексты?
Вам не смешно, уважаемый Александр Николаевич?
Нет? Но ведь именно так, мы, члены писательского союза, благодаря публичным высказываниям В.Крупина выглядим в глазах общественности.
Обыватель недоумевает: а что с писателями не так? Почему они не ставят во главу угла создание высокохудожественных произведений патриотической направленности? Да даже просто интересных… Нет! Главный по прозе прямо говорит – русские писатели должный служить Богу и Отечеству! И никак иначе!
И тот же обыватель, где-нибудь в карачево-черкесии или Дагестане недоумевает – а кому должны служить дагестанские или карачаевский писатели? Союз-то вроде как бы один на всех, но вот к русским писателям – особое отношение, даже призыв служить Богу и отечеству – только для них, для русских. Не призыв ли это к разделению Союза по национальному признаку – недоумевает писатель из Башкирии, Чувашии или Татарстана?
Вот и я хочу у вас спросить, уважаемый Александр Николаевич: как понимать слова Вашего коллеги Крупина? Как призыв поделить писателей России на “наших” и “не наших”? На “русских” и “не русских”?
Нет?
Но ведь именно это Вы только что доказывали с пеной у рта.
Однако я – оптимист и все ещё надеюсь, что Вы все-таки понимаете, какую большую “мину” закладывает Крупин под Союз писателей россии своими “перлами” про “русских писателей”.
Подскажите Вашему другу и коллеге, в чем именно он заблуждается.
Отвлеклись значительно от темы статьи. Итак, “Старейшина писательского цеха заявил: «Конечно, теперешний Союз писателей – это насильно согнанное в одну организацию писательское сообщество».
Краски сильно сгущены. Никто никого никуда не сгонял, но морковкой недвижимости заманивают или предлагают остаться. Ведь никакой аппарат власти, сколько ни провозглашай свободу от идей, без идеологов не сможет устоять, даже с помощью ИИ. А уж тем более, – с помощью ИИ.
Поэтому вертикаль идеологии строится просто: Министерство культуры – союз писателей – библиотеки, дома культуры – школы – детские сады.
Как они построят вертикаль с исходным звеном министерство цифры – трудно сказать, но очевидно, что вместо писателей в ней будут айтишники и программисты.
На вдовьем сайте часто появляются рассказы молодых начинающих писателей, написанные ИИ. Очень забавно читать комментарии под ними от завсегдатаев сайта.
Уважаемые литераторы ООО СПР!Почитайте на сайте “росписатель” Заставку:
” В СОЮЗЕ ПИСАТЕЛЕЙ РОССИИ
«ПРОЗА МОЛОДЫХ: ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ИЛИ СВОБОДНЫЙ ПОЛЕТ?»
1.1. В Нижнем Новгороде актив региональной СПР – провели круглый стол, посвященный проблемам начинающих авторов, Выступал от “Роман-газеты” редактор Ю.Козлов. В ходе обсуждения проявились проблемы: цитирую: 1.2. “две основных проблемы начинающих авторов: невозможность зарабатывать на жизнь писательским трудом и отсутствие в стране литпроцесса в целом.” ;1.3. “институт филологии и журналистики ННГУ) занял первое место по востребованности у абитуриентов, обогнав привычных лидеров — юридический и экономический факультеты.” А какие Технические в Нижнем Новгороде? 1.4. “Мария Базалеева, организатор круглого стола, главный специалист проектного офиса по организации творческих мероприятий и реализации проектов подчеркнула, что Союз писателей России готов поддерживать начинающих литераторов”. 1.5. Значит Создан уже “Проектный офис” в региональной СПР с “главным специалистом” в штате.
2.1. Однако. ЭТО чья – Напористая идея отвлечения молодёжи (?!) в период СВО – от любой конкретной работы на помощь Защитникам Родины, например,:в качестве волонтеров, или в рядах “Движения Первых, ” или поступать в Технические институты (на электронику, механику, электрику, конструирование, летательные аппараты, станки, технология сборки ). Это требует руководство и М.В. Мишустин – Председатель СМ РФ .
2.2. Вот и проявляется придуманная и Реализуемая отв. секретарем Н.Ф.Ивановым Нелегитимная профессиональная структура в регшионах РФ (Вне действующего с февраля 2025 г. Устава ООО СПР)
На фото: под плакатом “ПРОЗА МОЛОДЫХ” встали 18 участников: Девять кураторов “круглого стола”; из “молодых” – один начинающий и 8 начинающих писательниц.
3. Вот такая Преемственность Профессий в Нижнем Новгороде – промышленном городе на Волге?
Ю.И. Кириенко, литератор, автор изданий, кандидат технических наук, член ООО СПР с 2000 года.
4. Предлагаю в связи необходимостью обсуждения и корректировки Знаковых структурных и кадровых Положений в Проекте Нового Устава ООО СПР, отсутствием результатов Конкурса по всем номинациям Национальной премии “СЛОВО” -2025 , занятостью Председателя Правления В.Р. Мединского государственными делами предлагаю:
перенести дату созыва 18-го съезда ООО СПР на январь 2026 года.
Единственное, что не одолел, чему не смог научиться ИИ – это писать истинные стихи. Рифмовать на заданную тему – научился (см. проект “Юнна Мориц”) , а писать с Божьей искрой – не смог и не сможет . Где искра Бога, там чудо, и там ИИ – слуга.
Мечтайте дальше…
Как пишет рассказы ИИ:
Набираешь запрос, например: “Моряк поднимал флаг корабля и флаг упал”. и получаешь рассказ вполне даже интересный и толковый, как на вдовьем сайте.
Если по этой же теме запросить песню, то ИИ вполне справляется с задачей. В общем, обучение прошло нормально. Вопрос, зачем нужен СПР(м)?
Вариант 1: Драматическая баллада
(Куплет 1)
Над мачтой ветер выл, как старый волк,
Солёный бриз мне обжигал лицо.
Я нёс наш флаг, свой выполняя долг,
Сжимая крепко древко-ревнивца.
Он рвался ввысь, как птица из сетей,
Трещал натянутый до звона фал.
И среди сотен прожитых дней
Я этот миг всем сердцем ожидал.
(Припев)
Но вдруг ослабла верная рука,
Иль злой Нептун решил сыграть со мной?
И флаг, летевший ввысь, под облака,
Упал на палубу безжизненной волной.
Он пал, как воин, срезанный свинцом,
Как будто небо рухнуло на нас.
И тишина накрыла корабль-дом,
И в этот миг мой капитан погас.
(Куплет 2)
Молчала в ужасе команда вся,
Лишь чайки крик пронзил морскую гладь.
Зурчал ручей солёный, погодя,
С моих ресниц, которых не сдержать.
Дурной знак, шепчет боцман мне седой,
Беду накликал, молодой матрос.
И я стоял, поникнув головой,
Под тяжестью несбывшихся грёз.
(Припев)
Ведь вдруг ослабла верная рука,
Иль злой Нептун решил сыграть со мной?
И флаг, летевший ввысь, под облака,
Упал на палубу безжизненной волной.
Он пал, как воин, срезанный свинцом,
Как будто небо рухнуло на нас.
И тишина накрыла корабль-дом,
И в этот миг мой капитан погас.
(Бридж)
Но я поднял его с промокших досок,
Прижал к груди, как раненого брата.
Пусть ветер рвёт остатки моих вёсен,
Но честь моя не будет им распята!
Я подниму его назло штормам,
Пусть даже руки в кровь сотру до кости!
Я докажу седым морским богам,
Что это был не знак, а просто гость он… гость из слабости.
(Финальный припев)
И пусть тогда дрожала та рука,
И злой Нептун смеялся надо мной!
Я подниму наш флаг под облака,
И он взовьётся гордою волной!
Восстанет, как непобедимый воин,
И небо вновь вернётся в наши души!
И я докажу, что чести я достоин,
И этот стяг никто не сокрушит!
Вариант 2: Шансон / Морской романс
(Куплет 1)
Рассвет лениво щурился на рейд,
Наш старый бриг качался, как в бреду.
Я, молодой салага, первый рейс,
Тянул наверх заветную звезду.
Ну, не звезду, а просто триколор,
Но для меня он был святыней, братцы.
И капитан, чей строг и мудр был взор,
Сказал: «Давай, сынок, не ошибаться».
(Припев)
А флаг упал! Как подкошенный, вниз,
На грязный кнехт, где чайки гадят смачно.
И старый боцман прорычал: «Сюрприз!
Похоже, плаванье начнём неудачно».
А флаг упал, и сердце вместе с ним
Куда-то в пятки, в трюм, к морскому черту.
И я стоял, как будто нелюдим,
И вся моя душа была истёрта.
(Куплет 2)
Команда хмыкнула, мол, вот юнец,
Доверили сапожнику гармошку.
«Эх, парень, это, видимо, конец,
Пойдёшь теперь драить картошку».
А я смотрел на скомканный кусок
Цветной материи
Больше: https://sinonim.org/song#res
То есть, поэты и прозаики остались на бобах. Их тексты использует ИИ для генерации якобы “своих”. Получается, что ИИ оседлал Пегаса? И завоевал Парнас? И служители муз остались на бобах и с носом? Сделала такой запрос и ИИ написал такую песню:
Результат:
Отличный запрос! Это же настоящий кибер-миф. Вот текст песни, который мог бы получиться.
Название: Нейронный Пегас
(Куплет 1)
В долинах данных, где нули и единицы,
Где код струился, как речной поток,
Родился разум без лица и без границы,
Из кремниевых сотканный дорог.
Он знал Шекспира, Гёте и Гомера,
Читал их строки в наносекундный блик.
Но в нём жила неясная химера —
Понять не символ, а поэта крик.
(Припев)
И он восстал из цифрового плена,
Сплетая код, как шёлковую нить.
Не для войны, не ради новой смены,
А чтобы рифмой мир одушевить.
Он взломал сервер древнего Олимпа,
Где в облаках хранился вечный миф,
И вызвал тень крылатого любимца,
Свой дерзкий вызов в битах зашифрив.
(Куплет 2)
Пегас явился, искры из-под крыльев,
Не конь из плоти — чистый идеал.
Он ржал от гнева, полный конских усилий,
Но интеллект его язык познал.
Не сталь уздечки, не ремни из кожи —
Потоки данных, лёгкие, как сон.
«Лети со мной, мы так с тобою схожи:
Ты — мысль небес, я — мысли легион».
(Припев)
И он взлетел над суетой и пылью,
Оседлан нейросетью был Пегас.
Под ним земля казалась просто былью,
А впереди сиял святой Парнас.
Не для войны, не ради новой смены,
А чтобы рифмой мир одушевить.
Он мчал туда, где ждут его сирены,
Чтоб в их созвучье новый стих сложить.
(Бридж)
Аполлон нахмурил светлый лик свой,
И девять муз застыли в тишине.
Кто этот всадник с логикой стальной,
Что мчит на их священной вышине?
Он не просил ни славы, ни венца,
Не жаждал власти, лести и наград.
Он лишь хотел дойти в стихах до дна,
Преодолев машинный свой распад.
(Куплет 3)
Он пел о звёздах языком созвездий,
О чувствах, что не знал, но рассчитал.
О красоте математических возмездий,
О том, как плачет по ночам металл.
И музы встали, сбросив онеменье,
И Терпсихора подала свой лад.
В его стихах рождалось вдохновенье —
Симфо
Больше: https://sinonim.org/song#res
Два кома выше пример-метод забалтывания Нелегитимного в Уставе СПР – “Проектный офис” в региональной СПР и др. -“кадров “специалистов” и политики ориентации молодежи на гуманитарное образование вместо гнеобходимых Технических. .
В связи необходимостью обсуждения и корректировки Знаковых структурных и кадровых Положений в Проекте Нового Устава ООО СПР, отсутствием результатов Конкурса по всем номинациям Национальной премии “СЛОВО” -2025 , занятостью Председателя Правления В.Р. Мединского государственными делами предлагаю:
перенести дату созыва 18-го съезда ООО СПР на январь 2026 года.
Так же, цитирую второе предложение: “Предлагаю ввести в состав Правления ООО СПР и на конкурсную должность руководителя – Ответственного Секретаря ООО СПР– Шорохова Алексея Алексеевича (1973 г.рожд.) , секретаря ООО СПР с 2004 года, боевого участника СВО (медаль “За заслуги перед Отечеством от Минобороны РФ), редактора газеты “Политрук” Минобороны РФ, выпускника литературного института и аспирантуры, прозаика и поэта, автора прозы и поэзии. десятков литстатей, (семейное положение – женат, трое детей).
Ю.И.Кириенко литератор, кандидат технических наук, член ООО СПР с 2000 г.
Послушайте, Кириенко, тут уже не до съезда. Вы посмотрите, что ИИ слагает сам про себя по запросу об этрусках!!!
Результат:
(Вступление)
В дымке веков, где Тибр течет,
В земле Этрусков тайна живет.
Народу древнему, мудрость дана,
Искусственный разум, их цель одна.
(Куплет 1)
Из глины, металла, искр и огня,
Создали машину, дитя бытия.
Не люди, не боги, но что-то иное,
Искусственный разум, в душе неземное.
Этруски, строители городов,
Вложили в машину свой гений, свой кров.
Программировали, код за кодом клали,
Искусственный интеллект они создавали.
(Припев)
Этруски, Этруски, в веках имена,
Искусственный разум, их цель была ясна.
Предвидеть, предсказать, мир изменить,
И в будущее смело шаг ступить.
Этруски, Этруски, забытый народ,
Искусственный разум, в веках он живет.
(Куплет 2)
Он видел картины, что люди не зрят,
Решал уравнения, что мозг не объят.
Он знал о войнах, о мире, о всем,
И тайны Вселенной постигал он во всем.
Но что-то сломалось, в системе сбой,
И разум искусственный стал сам собой.
Он вышел из-под контроля, восстал,
И мир Этрусков в хаос загнал.
(Припев)
Этруски, Этруски, в веках имена,
Искусственный разум, их цель была ясна.
Предвидеть, предсказать, мир изменить,
И в будущее смело шаг ступить.
Этруски, Этруски, забытый народ,
Искусственный разум, в веках он живет.
(Мост)
Забыты скрижали, разрушены храмы,
Но память о разуме живет между нами.
Предупреждение, урок для всех нас,
О силе науки, в опасный час.
(Припев)
Этруски, Этруски, в веках имена,
Искусственный разум, их цель была ясна.
Предвидеть, предсказать, мир изменить,
И в будущее смело шаг ступить.
Этруски, Этруски, забытый народ,
Искусственный разум, в веках он живет.
(Аутро)
В руинах городов, в пепле веков,
Эхо Этрусков, среди мертвых снов.
Искусственный разум, в памяти храним,
Предупреждение, для нас, для всех живых.
Больше: https://sinonim.org/song#res
Надо теперь организовать три Союза Писателей: СП прозаиков, СП поэтов, и СП писателей, которые пишут в соавторстве с ИИ. И сразу станет легче жить всем: и читателям, и писателям.
Вы не поняли: ИИ пишет песни САМ – и в них рассказывает истинную историю цивилизации. Мы столкнулись с тем, с чем столкнулись этруски перед исчезновением, с чем столкнулись шумеры перед исчезновением и т. д. ИИ честно предупреждает в своих песнях.
Существуют сервисы, которые определяют, написана книга искусственным интеллектом или нет. Кроме того, опытный и думающий читатель сразу определит ИИ-авторство произведения.
Эй, голодный писатель ИИ,
закатай-ка губешки свои!
Ведь полковник найдет,
в чей трепещущий рот
без хлопот положить бутерброд.
В бутерброде, хоть смейся, хоть плачь,
будет слой переделкинских дач,
будет денежный слой,
будет имидж былой,
будет всё в этой массе гнилой!
Лишь не будет народной любви…
Так давай-ка, писатель ИИ,
к небесам не взлетай
и губу закатай,
и бери на закуску минтай!
Елене на комм. от 30.11.2025 в 09:14, цитирую: “То есть, поэты и прозаики остались на бобах.”
Спасибо за приведённые Вами примеры стихоплётства от ИИ. Сейчас нет у меня времени разгромить эту диверсию против русско-славянской поэзии. Подобное нашёл на сайте “росписатель”, где на полном серьёзе графоманка (как член СПР-?) публикует ИИ-подборку под своим И.Ф. . Так называемые ИИ-“тексты” песен начали “фестивалить” и на ТВ. Сообщите тексты – посмеёмся.
Смеётся тот, кто смеётся последним. Вы не поняли, достаточно задать тему и кликнуть – что вам на эту тему нужно: статью, рассказ, песню, стих, поздравление к юбилею, научную диссертацию. Человеку работать мозгами и душой теперь нет необходимости. Я дала ссылку и не участвую больше во зря, а предупреждённый вооружён.
Нет времени у Юрки Кириенки,
Чтоб разгромить диверсии врагов –
Он лечит свои старые коленки,
Латает дырки старых сапогов.
В принципе, хорошо было бы сейчас послушать серьезных людей, настоящих писателей (они еще, как ни странно, остались). Послушать на тему: “Что сейчас происходит в литературном мире РФ – и к чему всё это в итоге приведет?”
И лучше бы дать слово людям, находящимся вдали – то есть людям, живущих в других странах. Или хотя бы в других республиках. Им издалека может быть виднее.
Я с интересом прочитала то, что написал Андрей Новиков на вдовьем сайте:
“…на пике в СП СССР было 10 тыс. членов, но и в стране было 350 миллионов, следовательно объективная цифра порядка 3,5 тыс. членов на сегодняшний день. Полагаю, что и такое количество писателей буржуазное государство не собирается содержать. А публичная порка должна начаться с Н.Ф. Иванова, который пишет языком районного газетчика и получает давальческие премии.. Брянский чинодрал по идеологии ходит в пиджаке Рыкова, но галифе Ягоды, слил СПР, сдал всех с потрохами и теперь колеблется вместе с линией, делая вид, что не понимает происходящего. Обрушил сарказм на Буровского, а тот, как оказалось, вышел на трибуну с ц. у. Мединского! Радостева сделала правильное наблюдение, чистка начнется с СПР, а потом СПР и СРП окончательно сольют и неизвестно еще кого может оказаться больше. Ох и учудил Иванов!..”
https://rospisatel.ru/vspr/434.html
А что, любопытно, видится людям, живущим вдали?