Интеллектуальное кокетство Владимира Познера

Знаменитый телеведущий заявил, что не считает Пушкина русским поэтом

19.04.2021, 18:15

Занятная и очень странная произошла история.
Господин Познер, вспомнив (к чему бы вдруг?) Пушкина, рассказал, о любимых им произведениях классика, при этом заявив, что Пушкин – не русский писатель…

И тут же добавил – мол-де до Пушкина живого литературного языка не было. Как это сочетается с первым заявлением – понятно только заявившему. Вероятно, Пушкин создал какой-то другой язык.
Каракалпакский, возможно.
Или исландский…
Не русским телеведущий и журналист считает Пушкина потому, что «радостный свет, который излучает мастерство Пушкина» нехарактерен-де для русского менталитета, как и любое проявление позитива…

На счёт этого, конечно, можно поспорить, вспомнив стихотворение, про которое Лев Толстой писал, что «…таких много если десять на всех европейских языках написано», и которое завершается строфой:

И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
Но строк печальных не смываю.

Но дело не в этом…

Разве в творениях Ломоносова и Державина мало светового, жизнеутверждающего вещества?

Разве не ощущается, как многие из них буквально кипят, играют, светятся жизнью?

Разве жизненный путь самого Ломоносова – не есть сплошной позитив?

Или мало ликующего, утверждающего победу света в русских сказках и былинах?

Или чрезмерно негативен был старший современник Пушкина – И. Крылов, сатирической мазью лечивший болезненные расчёсы общества?

Заявление Познера, совмещающее абсурдный излом с интеллектуальным кокетством, хорошо демонстрирует вывороченность сознания современного человека: когда очевидное выдаётся за выдуманное; и заявление это – при всей его неуместной нелепости (плюс слава самого Познера) – слишком отдаёт кривизною условий бытования, нагло навязанных социуму…

Автор новости: Александр БАЛТИН

32 комментария на «“Интеллектуальное кокетство Владимира Познера”»

  1. На эту тему есть замечательное стихотворение покойного Виктора Кочеткова «Русская слава» Вот его финал:
    Чтоб легче прославиться в Англии,
    надо твердить:
    — «Сэр Гевейн» – шедевр средневековья,
    «Принц Гамлет» – шедевр Возрождения,
    «Чайльд-Гарольд» – шедевр романтизма,
    «Оливер Твист» – шедевр реализма,
    А «Сага о Форсайтах» – лучший современный роман.
    Чтоб легче прославиться в России
    надо твердить:
    — «Слово о полку Игореве» — подделка,
    «Евгений Онегин» – безделка,
    «Мёртвые души» – недоделка,
    «Анна Каренина» – переделка,
    а «Тихий Дон» — плагиат.

    Чтоб легче прославиться в Италии
    надо твердить, что в Италии:
    славнейшие композиторы,
    гениальнейшие художники,
    гуманнейшие поэты,
    изумительнейшие певцы,
    и храбрейшие карбонарии.
    Чтоб легче прославиться в России
    надо твердить, что в России:
    гнуснейшие чиновники,
    ленивейшие рабочие,
    хитрейшие партаппаратчики,
    жесточайшие кагэбэшники,
    и безжалостнейшие энкавэдэшники.

    Чтоб легче прославиться в Кабо-Верде
    надо твердить,
    что Острова Зеленого Мыса –
    земной рай под тропическим солнцем.
    Чтоб легче прославиться в России,
    надо твердить, что Россия –
    тюрьма народов
    под пасмурным северным небом.

    Чтоб прославиться в Германии,
    Англии, Франции, Италии,
    Японии, Эфиопии, Бурундии,
    Мадагаскаре, Кабо-Верде
    и тэ пэ и тэ дэ…
    надо любить Германию,
    Англию, Францию, Италию,
    Японию, Эфиопию, Бурундию,
    Мадагаскар, Кабо-Верде
    и тэ пэ и тэ дэ.

    Чтоб прославиться в России,
    надо её ненавидеть.
    Не дай Бог полюбить вам Россию!
    Сейчас же вас обвинят
    в великодержавном шовинизме,
    задубелом национализме,
    зверином антисемитизме,
    русском фашизме
    и правом экстремизме.
    Да и можно ли заранее знать
    каких и сколько ярлыков навесят
    на человека,
    осмелившегося полюбить Россию.

  2. Да какая там у него слава…
    Приехал в туземную страну к корефанам на ТиВи лавэ нарубить по-легкому, — вот и всё о нем.
    В нашей стране сейчас у другого человека слава.
    И вы знаете этого человека.
    А познеры эти — их будет еще много. Цена за бочку зашкаливает, у Костюшки бюджет немереный.
    Руби да руби…

  3. Пока Пушкин,- «пристрелка»…Вспоминается Смердяков из «Братьев Карамазовых» Ф.М.Достоевского, заявившего,-«ненавижу Россию»…

  4. Русская литература не боится никакой критики, потому что она сама по себе есть уже лучшая критика.

  5. ***

    Вокруг сплошные русофобы,
    От русофобов спасу нет,
    Не меньше в мире их загробном,
    А это всё, тушите свет.
    Без русофобов скучно будет,
    Что было б глупо отрицать,
    Русь русофобов не забудет
    И тоже будет поминать…
    В России русофобов славят,
    И даже памятники ставят.
    О русофобах, их засилье,
    Известно богу одному…
    Но больше их в самой России,
    А это всё, конец всему.

  6. Вспомнилось, что в советские времена В.В.Познер работал на так называемом Иновещании, то есть вещании за рубеж на иностранных языках, где он с упоением рассказывал о замечательной жизни в Советском Союзе, который впоследствии он раздраконивал после перестройки.

  7. А это который у Алексея Мельникова не взял интервью.
    Чем и прославился.

  8. Познер журналист с собственным мнением, таким или сяким, однако независимым. Любить или не любить Россию, русских, это его личное дело, как и ваше любить или не любить американцев, живя в Америке или в россии, или новой Зеландии. А вот ненавидеть человека за то, что он на вас не похож, других взглядов или традиции это первый признак совка, а вернее крепостного раба.

  9. Алексею. Если следовать вашей логике, то и вас можно назвать совком и крепостным рабом, потому что, судя по тону вашего комментария, вам не нравятся те, кто не любит Познера, но ведь и их мнение нельзя назвать зависимым: и они имеют право любить или не любить его, это тоже их личное дело. Кроме того, у меня совершенно нет впечатления, что здесь кто-то так уж ненавидит Познера. Его скорее мало кто уважает. Он был членом партии, вступил туда в 33 года. Был вполне совком и жил припеваючи. Потом в нужный момент из партии вышел и теперь ругает ту советскую власть, которая его здесь привечала. И я скорее соглашусь с тем, что жить в стране и среди народа, которых ты не любишь, это скорее лицемерие, чем честность.

  10. Что происходит в мире,
    Как на грех,
    Если смотреть на вещи шире,
    Невольно вызывает смех.
    Если смотреть на вещи глубже —
    Вдвойне смешно,
    Что ещё хуже —
    Но всё равно.
    Я разве этого не знал?
    Какая ерунда…
    Мне бог, конечно, помогал,
    Но и мешал всегда.
    Немало в жизни накосячил,
    Когда вставал не с той ноги,
    Теперь всё видится иначе.
    За мной сплошные косяки.
    Нельзя серьёзно относиться
    К тому, что под луной творится.
    Конешно.
    Иль как шутила в детстве дочь моя:
    Конюшня.

  11. Это хорошо, что месье Познер любит литературно пококетничать. Я вот тоже когда-то работал на радио и даже знаком со спецификой редакции иновещания. Знаю, к примеру, веселую байку, как когда-то начинающий Владимир Познер знакомился с двумя матерыми дикторами — Юрием Левитаном и Иосифом Адамовым, и второй господин, кстати, весьма ехидный, грозно спросил новичка: «Еврей?!» «Крещеный» — робко ответил Познер. «А если я перейду в буддизм, то стану китайцем?!» — сурово спросил Адамов и заржал, как и положено легендарному диктору, вещавшему на Америку. Вот какие были наставники у нашего Познера. Пусть и он малость пошутит да пококетничает.

  12. Алексею. Возможно, вы правы, но согласитесь, не любить свою страну и свой народ — есть в этом что-то странное, я бы даже сказал, извращённое, отдающее смердяковщиной. Это всё равно что матери не любить своих детей. Или тоже «право имеет»? Допустим, в душе она не любит их, но уж гордиться этим и хвастаться с елейной улыбкой во всеуслышание вряд ли стоит. Впрочем, может быть, для Познера Россия не своя страна, а «эта», как и у других либералов, его собратьев по разуму, и он в ней ощущает себя лишь заезжим гастролёром? Тогда к нему, конечно, нет вопросов. О либералах ещё Достоевский гениально написал в «Идиоте», что они отрицают всю тысячелетнюю культуру России, да и саму Россию тоже отрицают. И вот один из таких «отрицателей» господин Познер. Либералы гордятся с экранов телевизоров тем, что ненавидят Россию, и рассказывают об этом зрителям с сахарной улыбкой на устах. Послушайте, ну это же полный бред и нелепица! Гордиться можно созиданием, а никак не разрушительными поступками и эмоциями. Впрочем, эту простую и очевидную мысль либералы не в состоянии осмыслить. Пушкин — русский поэт, может быть, не столько по национальности, сколько по своему духу и мировоззрению. В полемике с Чаадаевым он писал о том, что его тоже многое не устраивает в России, но что всё-таки он не желал бы иметь никакого другого Отечества, кроме того, которое Бог дал. Но либералы не в состоянии понять чувства и мысли национального поэта: слова «Отечество», «Бог» и «Родина» для них пустой звук. Потому что нет у них ни Отечества, ни Бога, ни Родины.

  13. Алексею. Цитирую: » Познер журналист с собственным мнением, таким или сяким, однако независимым. «. Алексей. здесь же не радиопередача «Пионерская зорька» и не комсомольский слёт. Поэтому слова о какой-то «независимости» (равно как и освободе слова) здесь, что говорится, не прокатят. Более того: словосочетание «незавсимый журналист» у серьёзных людней никаких иных эмоциий, кроме хохота, вызвать НЕ МОЖЕТ.

  14. Если у них русский поэт — Бродский, то Пушкин, естественно, нерусский.

  15. Да, возможно, это странно для народных масс. Таким же стра нным был, наверно, лермонтов, писавший, что скучно и грустно, и некому руку подать. Вообще много людей страных, от которых больше толку, чем от тех, кто говорит и думает по зомбоящику.

  16. А я не зомбоящик имел в виду, говоря о странных людях. Я, к слову, его вообще не смотрю. Но во времена Достоевского зомбоящика не было, и это не помешало ему встать на независимую почвенническую и славянофильскую позицию. Он к этому пришел вполне осознанно, познав в том числе и каторжный опыт. Мыслить независимо — это не значит не любить Россию. Это отнюдь не синонимичные понятия, как нам пытаются ныне внушить либералы.

  17. Алексею. Я не могу представить себе, как у серьёзных людей словосочетание независимый журналист может вызвать хохот. И вообще серьёзные люди не хохочут.

  18. Тёзке. Потому что словосочетание «независимый журналист» есть НОНСЕНС, АБСУРД. Журналист- полностью ЗАВИСИМАЯ профессия. Прежде всего, от редактора. А ваш второй постулат, что серьёзные люди не хохочут, принимаю на веру. Серьёзные люди РЫДАЮТ!

  19. Дмитрию. Конечно, это не значит не любить Россию, но право любить или не любить имеет каждый. Однако познер не говорит, что не любит Россию вообще. Наоборот, он не раз говорил, что любит Россию. Но что имеется в виду под словом Россия. Это государство, его политика, народ, его привычки, природа, или что. Совершенно разные понятия.

  20. Если гражданин не любит политику и правительство, это можно понять. Если не любит привычки своего народа, природу места, где родился, историю страны и народа, народные сказки, литературу, музыку, искусство, то это чужой, и ему надо уезжать туда, где природа и обычаи народа ему подходят. Иначе его нервная система будет страдать. Наш народ и страна без него проживут, а вот проживет ли он в чужом месте, с чужим языком и народом, которому он тоже не нужен? Разве что станет перевертышом, как Познер, который говорил, что с удовольствием жил бы во Франции, только кому он там нужен?

  21. Анониму. Совершенно с вами согласен: во Франции он никому не нужен. Равно как и во всех других странах. По большоу счёту, он и в России-то не востребован. Просто здесь зацепился.

  22. Тезке. Журналист в истинном смысле слова может быть только независимым. Иначе он не журналист, а пропагандист. И к счастью, все еще есть такие. Правда, бывает что иногда их убивают, и люто ненавидят все, кто боится правды. И те же самые пропагандоны, все ничтожество которых проглядывается в сравнении с работой журналистов.

  23. Тезке. Нужен, не нужен. Это понятия из рабовладельческого строя. Человек в первую очередь должен быть свободен, а если нужен, то в наше время доступен в любом уголке мира по интернету. И жить может там, где ему нравится, если другим жить не мешает, скажем, ворует или каким-то иным способом нарушает законы. Это принцип свободного общества. Пора уж как-то вылезать из совковых понятий о жизни.

  24. Алексею за no.26: Пусть хоть из первобытно-общинного. Не нужен, не востребован, бесполезен для общества, для людей, для народа .. Ни лично, ни по интернету. Свободы в идеальном понимании не существует. Это меньше всего возможность переезжать из страны в страну, все равно привозя туда неизменного себя. Вот и ваше назидательное требование от чего-то там избавиться есть стремление закабалить другого.

  25. Тёзке. Цитирую: «Пора уж как-то вылезать из совковых понятий о жизни.». Кому пора? Конкретно! Лично мне — НЕ ПОРА. Мне в этих понятиях совершенно комфортно. Поэтому повторяю вопрос: кому пора-то? И откуда вы можете знать и утверждать, что кому-то пора. а кому-то не пора?

  26. Бывает что пора. Человечество в своем развитии идет вперед. Когда-то жили дикари и было нормальным съесть соседа, потому что голодно. Это был период дикости, но теперь это ненормально. Когда-то было нормальным испытывать недоверие, подозрение к тому, кто имеет другие обычаи, убеждения. Это было средневековье, а теперь это ненормально. Был период войн, взаимного уничтожения, и почвой для таких отношений и было взаимное недоверие, готовность возненавидеть. Теперь войны опасны для всех, все в одной лодке, Земля — стала слишком хрупкой для современных средств уничтожения. Поэтому нужно делать все, чтобы исключить причины вражды и возможных военных конфликтов. Начинать надо с главного — поменьше допускать вражды, споров, недоверия. Передать следующим поколениям новые мирные понятия, чтобы они больше не оставались в дремучей пещерной вражде, которая в нынешних условиях запросто может привести к концу нашей цивилизации.

  27. Великий понимает великое; низкому не дано…Это относится не только к персонам.
    В Германии с 1951 г существует Институт имени Гете; в 12 городах Германии, а вообще чуть ли не в ста странах мира находятся его филиалы/159-в том числе и в России/.
    Выходят, немцы уважают и любят своего национального гения, продвигая к тому же изучение немецкого языка, немецкой культуры/такова цель деятельности Института Гете/.Он неправительственный,но правительство Германии его субсидирует.И правильно делает…
    Господа,а почему бы нам не создать в России Институт имени Пушкина с широкими целями?!Замечу; Пушкинский дом/ИРЛИ/-это совсем другое,изучение-причем, специальное,- русской литературы,весьма редкий-в наши годы-выпуск специальных трудов.
    А у Института имени Пушкина по идее должны быть обширные задачи-продвижение русского языка,русской культуры,русских ценностей-по всему миру/!/.
    Отчасти это осуществляет современная, продвинутая в инфосфере» Литературная Россия»,которой вставляют палки в колеса ретивые администраторы.
    Вот и откликнитесь олигархи,покупающие яйца Фаберже,океанские яхты, иностранные футбольные команды и прочеее,прочее…Если уж вам слабо заняться созданием Института имени Пушкина, так хотя бы поддержите изнемогающую «Литературную Россию»…
    Да и чиновникам от культуры можно перейти от тактики к большой стратегии.
    Давайте, как горестно замечал великий наш Пушкин,не будем»ленивы и нелюбопытны»

  28. 1. На № 31. Есть понятие: «услужливый д…к, опаснее врага». А.Хомяков чуть ли не предлагает встать на колени перед олигархами и м.б. миллионерами-депутатами, чтобы они помогли публиковаться инакомыслящим (в том числе «ЛР»).
    2. Я предлагаю, чтобы такие издания, как «Литературная Россия» должны просто финансироваться из госбюджета, то есть по Строке «Гослитиздания» (газеты и литжурналы РФ), а не по грантам,где на согнутых или полусогнутых, да и с обоснованиями Значимости Газеты(журнала) должны пресмыкаться редакции.
    3. Должно быть Так, как Это из Госбюджета сделано Минфином РФ для финансирования кинопродукции через МИнкульт продвинутых (кем? и зачем? с какими «благородными» целями») режиссёров и киностудий.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *