Уважаемая редакция! Разрешите и мне сказать несколько слов по поводу статьи А. Трапезникова, в которой автор затрагивает книгу священника Г. Селина «Загадки 2037 года», приводя отрывки из этой книги.
Трудно остаться равнодушным к объявленной мэром Москвы Собяниным и не только им реновации. Это ж откуда такие бешеные деньги взять, чтобы построить новое жильё для полутора миллионов москвичей, над большинством из которых ещё и не каплет. Ведь за 72 года даже не всех участников войны успели обеспечить. Но получается, как в анекдоте: сказал люминь, значит, люминь! По-другому не бывать! Тут и других причин много. Не зря общественность стала волноваться. В том числе писатели – обнажённый нерв народа, что радует и что подтверждает статья Дмитрия ЧЁРНОГО в 17-м номере любимой мной газеты «Литературная Россия» – «Упущенные на Болотной возможности возвращает госпожа Реновация». Круто пишет этот молодой и смелый автор. И я всегда с удовольствием читаю его вещи и радуюсь, что не перевелись литературные смельчаки и мастера слова, кто по-настоящему переживает за униженный чиновниками народ.
На днях по телевидению промелькнуло сообщение, что в Москве закрылся музей Бориса Шергина, а на освободившихся площадях теперь функционирует элитная кальянная. Шокированные этим известием, мы решили разобраться, что на самом деле происходит.
Сто лет Великой Октябрьской революции... Сто лет со дня, когда «люди из захолустья» (А. Малышкин) решили не мириться с безрадостной судьбою и бросились в полымя беспощадной борьбы с капиталом. Бросились и победили. Победили ценою великих жертв, победили и построили новую Россию, Россию советскую, Россию социалистическую. Ныне Советскую власть судят поколения беспамятных советских людей за кровь и забвение в двадцатых и тридцатых годах. Судят потомки репрессированных в годы Советской власти (и это понятно), судят те, кому никакая Россия не нужна: ни красная, ни белая, ни православная, ни атеистическая, ни единая. И это тоже понятно: это люди чужие (имя им легион), это те, кому слово русский – поперёк горла. Их не надо слушать. Не надо давать им трибуну. Они и раньше, и в девяностые годы, и ныне хулят русскую историю, жаждут замолчать её и построить на её обломках космополитическую общность с «правами человека». Судят время Советской власти и те, кто полагает, что в истории одна правда, один закон и одно искупление. Это не так. История движется отдельными периодами. И у каждого из них – своя правда, свой закон и своё искупление.
В последнее время я всё больше и больше склоняюсь к мысли, что вся русская литература – и прошлая и нынешняя – это, по сути, литература воюющая, литература сражений и героических подвигов. Не только в знаменательных произведениях, но и самих авторов. Толстой, Лермонтов, Гумилев, Шолохов... Вот и наш современник Захар Прилепин, уехавший сейчас воевать за Донбасс, сказал недавно в одном интервью: – За моей спиной весь спецназ русской литературы...
«Мы-то с вами, читатель, знаем и другое: за ширмой справедливого гнева чопорных стран скрывается банальный страх перед эпидемией, грозящей накрыть, как цунами, Европу, Америку, чтобы водрузить на пик Джомолунгма знамя мирового господства хомо-бактов...». Эта фраза – доверительный зачин сатирического романа Сергея Луконина «Переворот» (издательство «У Никитских ворот»), прозаика и художника, обращавшегося прежде в своем творчестве, в основном, к детям и юношеству. Но новое свое большое произведение он посвятил теме глобальной экологической катастрофы и, в какой-то степени, геополитике. Не случаен эпиграф романа из «Путешествия Гулливера» Джонатана Свифта: «... Несомненно, философы правы, утверждая, что понятие великого и малого суть понятия относительные». Ведь кто такие это «хомо-бакты»? Бактерии, разумные существа, инопланетяне. Мелочь пузатая.
Роман «Саваоф» Александра Мищенко выпущен в свет интеллектуальной издательской системой Ridero в двух томах с фрагментами картин Лоренцо Лотто и Симоне Мартини «Несение креста» на обложках. Однако читателю не стоит зашкаливаться по поводу религиозной семантики. Я вначале тоже настраивался на нечто библейско-евангелическое. Но ничего подобного не обнаружил. Да и хорошо.
Уважаемые редакторы, решила отправить вам свою статью о байкальских бедах, о которых нужно говорить всюду. Иначе гибель священного озера-моря неминуема.
Несколько слов о себе. Родилась и живу на Байкале, в посёлке Байкал. В 1985 году окончила Иркутский государственный педагогический институт. Работаю учителем русского языка и литературы. Пишу стихи и прозу. Долгое время собираю материал о писателях и художниках, связавших судьбу с Байкалом. За несколько лет накоплен большой, интересный материал. Отдельные очерки и эссе были опубликованы в журналах "Москва" и "Сибирь", в «Литературной газете», в Иркутских газетах "Восточно-Сибирская правда" и «Мои года», в сборнике Иркутского государственного университета,в электронных журналах.
Ирина Александровна Прищепова
На Красной площади состоялся одноимённый книжный фестиваль. «Литературная Россия» тоже участвовала в этом празднике культуры, делясь с посетителями последними номерами газеты и нашими новыми книгами. Находясь достаточно долго на своём стенде и уже привыкнув к созерцанию стены ГУМа, мы отправились под конец по другим стендам книжной ярмарки, чтобы выяснить, в первую очередь, что же лучше всего покупали у республиканских издательств, представлявших в столице книжную отрасль разных народов России. Стенды напротив кремлёвской стены ещё пестрели национальными орнаментами на дорого изданных книгах, но их ассортимент заметно поредел, что было и нам приятно. Второй вопрос варьировался в зависимости от ответа на первый, однако в основном нас интересовали планы издательств на будущее и новые авторы, пропагандируемые ими.
Наталья Новикова, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Отдела Севера и Сибири Института этнологии и антропологии РАН, с середины 1990-х годов занимается изучением процессов взаимодействия коренных народов Севера, нефтяных компаний и органов власти. Ведёт в Интернете сайт «Юридическая антропология», является редактором серии «Исследования по юридической антропологии» (с 1997 по 2008) и организатором Международных летних школ по юридической антропологии. Член рабочей группы при Комитете национальностей Государственной Думы РФ по подготовке законопроекта «Об оценки воздействия на исконную среду обитания и традиционный образ жизни коренных малочисленных народов Российской Федерации». Член Правления Комиссии по правовому плюрализму МСАЭН. Член Научно-экспертного совета Комитета Совета Федерации по федеративному устройству, региональной политике, местному самоуправлению и делам Севера (секция по делам Севера и КМНСС и ДВ).
Юбилей классика – поневоле проверка «на прочность» его наследия. Новое время, хоть и относится «без фанатизма» к литературным кумирам ушедших эпох, всё же не упускает случая примерить на себя смыслы, заложенные в их творениях.
Моё замечательное знакомство с Дмитрием Михайловичем Балашовым произошло в 2000 году в Петрозаводске. На шестидесятилетний юбилей журнала «Север» были приглашены его постоянные авторы. Я, зная о приезде Балашова, захватил с собой его первую книгу «Господин Великий Новгород». После короткой беседы Дмитрий Михайлович подписал мне свою повесть и поставил памятную дату. Когда я пришёл домой и открыл книгу – с удивлением заметил, что в дате писатель указал 2001 год... А через несколько месяцев его не стало.
Юрий Мартыненко родился и вырос на станции Таптугары Могочинского района Читинской области (сейчас Забайкальский край). После окончания средней школы работал монтёром пути на железной дороге, кочегаром котельной. Служил в армии, в частях особого назначения Московского военного округа. Окончив в 1982 году Читинский государственный педагогический институт им. Н.Г. Чернышевского, преподавал в школе русский язык и литературу. Автор романа «Сквозь седые хребты» о строительстве Транссибирской магистрали в начале прошлого века.
Существует ли русская философия сегодня? Ответу на этот вопрос была посвящена презентация издательского проекта «Современная русская философия», состоявшаяся на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова при организационном участии сотрудников библиотеки Шуваловского корпуса. В мероприятии приняли участие инициаторы проекта Наталья Рябчун и Наталья Ростова, научный редактор книжной серии Фёдор Гиренок, авторы серии Андрей Бычков, Владимир Варава, Вадим Руднев, а также студенты и преподаватели российских ВУЗов.
Гоголь говорил – Русского человека надо уважать уже за намерения; русского поэта стоило бы уважать уже за то, что он дерзнул выйти на это поприще: и вовсе не из-за утраты популярности самой поэзией, а оттого, что она, в сущности, попытка поймать неуловимое, попытка на грани жертвенности; а мастерство ловли человеком солнечного зайчика сачком, увы, не освоено в должной мере.
Летом туристический сезон, не успев открыться, оказался под угрозой. Появилась опасность сразу для 240 тысяч путешественников. Главный виновник тревожной ситуации – авиакомпания «ВИМ-Авиа».
Несколько лет назад бывший таллинский олигарх Максим Ликсутов, прикупивший себе уютный домик в заповедном подмосковном писательском городке Переделкино и ставший заместителем мэра Москвы, пообещал москвичам наладить систему цивилизованных такси. И ведь кое-что ему в этом плане действительно удалось.
В Николаевском зале Зимнего дворца открылась первая в России выставка прославленного немецкого экспрессиониста Ансельма Кифера, посвящённая Велимиру Хлебникову и приуроченная к столетию русской революции.
Герман Гецевич, поэт. Родился и живёт в Москве. Автор четырёх поэтических сборников и нескольких книг для детей. Член Союза писателей Москвы. Публиковался в журналах «Юность», «Новый мир», «Дружба народов», «Смена» и др. Как переводчик вошёл в антологию мировой поэзии «СТРОФЫ ВЕКА-2» и «Семь веков французской поэзии». Стихи переводились на английский, немецкий, сербский и др. языки. Автор и исполнитель песен в жанре «Шансон».
На календаре 1957 год... Двоюродный брат пришёл к нам в гости в новом костюме, вместо галстука медальон на шнурке. Тогда эти медальоны, почему-то были в моде. Они на какое-то время сменили надоевшие официальные галстуки. На медальоне эмблема Москвы. Брат, десятиклассник, «идущий» на золотую медаль, сказал, что райком комсомола посылает его на фестиваль молодёжи и студентов... Буря радости!
11 июня село Бычиха, расположившееся в 20 верстах от Хабаровска рядом с китайской границей, отмечало свою сто пятую годовщину.
Не так давно день рождения Пушкина, указом президента России был объявлен Днём русского языка. В честь 218-й годовщины со дня рождения великого русского поэта в Новосибирске и области были открыты 126 пушкинских площадок – чтением отрывков из поэмы «Медный всадник».
Больше года назад Верховный Суд России, рассмотрев апелляцию государственных органов власти, встал на сторону здравого смысла и постановил, что в век сплошной цифрализации архивы должны по примеру библиотек разрешить исследователям бесплатно своими техническими средствами фотографировать документы.
Александр Ф. Скляр – известный автор-исполнитель, лидер легендарной рок-группы «Ва-Банкъ», но ещё и выпускник МГИМО, бывший дипломат, наконец, заслуженный артист Российской Федерации и просто очень интересный, интеллигентный человек. Недавно он согласился стать участником так называемого «Русского художественного союза», одной из основных целей которого заявлено формирование национальной идентичности средствами искусства. В этом творческом содружестве «художников-традиционалистов», как они себя называют, наш герой представляет секцию музыки. О самом союзе пока говорить рано: надо дождаться, будет ли он связан с реальными делами и свершениями, или всё останется лишь на уровне деклараций. Но вот у Александр Феликсовича мы с удовольствием поинтересовались, как он представляет себе русскую национальную идентичность в жизни и в музыкальном искусстве.
1977 год. София. Проходит Международная встреча писателей. Мне довелось быть её участником. С гордостью воспринимал обнародованное на открытии этой встречи послание нашего Шолохова. Странно, однако, что оно забыто и не упомянуто даже в академическом издании библиографии писателя. Об этом послании можно узнать лишь по книге болгарского издательства София-пресс (1978 г.). Между тем оно не потеряло своей злободневности и сейчас.
С огромным интересом прочитал статью в «ЛР» (№ 18 от 26 мая 2017) некоего В. Соколова (скорее всего, это псевдоним). Не каждый бы отважился затронуть святая святых Русской Православной церкви. Надо точно знать, на что покушаешься, чтобы появилась такая обескураживающая смелость. Видно, автор имеет все веские основания обозначить, а точнее, высветить проблему, которая давно лежала как бы на поверхности, и вместе с тем, выходит, её тщательно скрывали и сами Отцы церкви. Я бы не взялся высказывать свои суждения на непростое положение в РПЦ, если бы не одно но...
В стране, где из школьной программы исключена астрономия (и начинаешь сомневаться: у нас ли был Гагарин?), и всеми правдами-неправдами впихиваются основы религии (а не, скажем, атеизма), появление книги «Загадка 2037 года» уже не может «взорвать мозг». Общественное сознание России уже скатилось до предреволюционного состояния (а это полтора века!), которое носит конкретное имя: мракобесие.
