Серп и молот. А вы попробуйте разорвать шаблон

№ 2014 / 30, 23.02.2015

Можно, конечно, всё воспринимать буквально до буквы, до запятой, а потом придираться к этой самой букве и запятой. Можно и увидеть из всего только эту существующую или несуществующую запятую

Можно, конечно, всё воспринимать буквально до буквы, до запятой, а потом придираться к этой самой букве и запятой. Можно и увидеть из всего только эту существующую или несуществующую запятую и водить вокруг неё хоровод рассуждений.

Легко увидеть в чём угодно лозунговый набор пустых слов. Это просто. На это работы или труда не надо никакого. Так можно и праведным гневом возжечься. В фейсбуках ещё не такое видали. К сожалению, таков ныне уровень полемики.

Сергей Морозов раскритиковал (№ 29 «ЛР») мои рассуждения об актуальности серпа и молота. Реальность мол совсем далека от идеальной, развития нет никакого, а даже наоборот. Закрывается всё вплоть до магазинов. Могильщики триумфально шествуют по стране. Да и тот же Дерипаска со своими миллиардами. О каком серпе с молотом можно рассуждать?! Хмельная маниловщина, да и только…

Ругать-спорить надо. Это хорошо. Но вот, по моим ощущениям, аргументация оппонента схожа с той, что недавно была в ходу при принятии Крыма в состав России. Мол, кому он нужен, у нас и своих проблем хватает, посмотрите, как люди живут в исконных областях России и прочее в этом роде. Пошли тогда юмористические письма слагать президенту о защите русскоязычного населения Вологодской области и прочих. Популярны эти письма стали в миг. Много людей сокрушалось о наших бедах-несчастьях, переживали, что все народные деньги на этот самый Крым уйдут и там пропадут.

Вроде бы всё логично, всё правильно с точки зрения рацио и буквалистского сознания. Сначала свой быт обустройте, а потом о чём-то большем помышляйте. Всё, да не всё. Мотивация в жизни нужна. Без неё никуда. Недавно по ТВ показали незамысловатый образец из серой обоймы отечественного кинематографа 90-х. Там парень приходит из армии, друг семьи, ставший олигархом, решил на время стать сказочной щукой и спрашивает молодого человека: чего тот хочет, какая у него есть мечта. А мечты то у парня как раз и не было. Без этой мечты потерялись у него и все перспективы: любимая ушла, а он понуро брёл раз за разом через заводскую проходную, мечтая о том, чтобы вернуть потерянное. Грезил этим самым прошлым.

Мощная мотивация и создавала страну веками. Без этой мотивации мы обречены лишь на то, чтобы описывать приметы деградации и глубокомысленно вздыхать. В своё время мотивацию подменили на малые дела, на свой карман: зачем смотреть вверх и грезить о чём-то большем, там маниловщина, смотрите исключительно на то, что под ногами, а там грязь несусветная… Впору в гроб ложиться и могильщиков призывать.

Патриотизм патриотизмом. Либерализм либерализмом. Проблема сейчас не столько в этом, а в обмельчании массового сознания, его бескрылости. Обмельчавшему сознанию сложно объяснить про тот же Крым, когда есть многочисленные примеры нашего общего неустройства. Оно может и порадоваться, но внутри недоумение останется.

По местному ТВ как-то показали сюжет, где волонтёр, рассказывающий о совершённых добрых делах, заявил: «Мы не можем заселить Луну, поэтому прибьём гвоздь».

Какая-то обречённость с этим гвоздём.

У страны и её людей, ориентированных на свершения, на прорыв, логика всё-таки другая: сегодня мы прибьём гвоздь, а завтра полетим на Луну и заселим её. Собственно, гвоздь и прибивается для того, чтобы заселить Луну. Гвоздь сам по себе не имеет никакого смысла. Это просто гвоздь. А гвоздь, как ступень к заселению Луны – это уже нацидея. В этом смысл и цель. Разве нет?

Ведь люди, которые не мечтают о Луне, никогда не поймут на самом деле зачем нужен Крым, ведь столько ещё гвоздей не приколочено… А Крым – это преодоление обречённости, преодоление обмельчания. Ещё не само преодоление, но начало его.

Почитайте, к примеру, повесть Аркадия Гайдара «Дальние страны». Там много и про дальнюю Луну, ставшую ближней, сказано.

Можно бесконечно жить в скучном и унылом разъезде, заброшенном и мало кому нужном и не пытаться ничего изменить. А можно деятельно грезить о дальних странах, и они рано или поздно явятся и преобразят всё здешнее. Но зачем же их раз и навсегда отвергать и хоронить, называя маниловщиной? Разве не об этих дальних странах мечтал тот же Виктор Служкин – герой Алексея Иванова и фильма Александра Велединского «Географ глобус пропил». Разве не он через эту мечту привёл школьников к покорению смертельно опасного порога? Школьников, которым до общения со своим самозваным географом уже давно опостылело всё местное, и они во что бы то ни стало хотели уехать отсюда. Через мечту о дальнем проявляется и любовь к ближнему, к её приметам, которое начинается преображаться в твоих глазах.

Труда большого нет и в том, чтобы внушить себе, что рассуждения о серпе и молоте – это банальная спекуляция на ностальгии по советскому. Что всё это в русле популярной сейчас тенденции монетизации реконструкторства советского прошлого. Здесь большое поле для демагогических рассуждений.

Но надо понимать, что любые попытки реставрации всегда крайне вредны. Они притупляют осознание важности настоящего момента, перечёркивают настоящее, ставят под сомнение её самозначимость. При том, что, конечно, часто эти ностальгические эмоции используются в спекулятивных целях. Совсем недавно обратил внимание, что именно в начале 90-х достаточно много говорилось о возрождении, о возвращении настоящей России после длительного периода порчи и всё это под патриотическую сурдинку. Но так получилось, что именно под эти разговоры нам и пытались втюхать подделку, убивая при этом страну. Реальное, настоящее, меняли на иллюзорное, неочевидное. По сути, схожее происходит и сейчас под эгидой реставрации советского, как истинной и единственной нашей реальности. Но всё это опять же иллюзия. Советское при всём его очаровании, только этап нашей тысячелетней истории и вырывать его из общего исторического тела нельзя. Нельзя как категорически ниспровергать, так и возводить в непререкаемые кумиры. Простые и понятные вещи.

В призыве к переосмыслению серпа и молота идёт речь не о буквалистском понимании, а именно о мужественном поступке. Когда преодолевается шлейф негативных ассоциаций, когда речь идёт не о механистической реставрации какого-то идола, а о попытке преображения. Импульс преображения, необходим нашей стране, оказавшейся в ситуации беспутья. Без него мы без конца вязнем в инерции прошлого, от которого постоянно пытаемся либо отречься, либо реконструируем уже отжившее свой век. Мы превращаемся в гаруспиков – гадателей на кишках жертвенных животных, каждый из которых выстраивает удобную себе мифологию.

Надо говорить о преображении. В своё время крест из орудия убийства стал символом спасения. И это кардинально изменило всё человечество, историю, да и самого человека. Почему бы через тот же серп и молот не объединить, не примирить нашу историю, не соединить наше общество?.. Мы же не будем всерьёз думать, что наличие, например, олигарха Дерипаски является непреодолимым препятствием для этого?..

Серп и молот может стать сейчас примером преображения, когда история становится не гирей на ногах, а вечным двигателем нашего движения вперёд. Аргументы в пользу актуальности этого символа были перечислены в статье. Повторюсь лишь об одном. Внешнеполитическая ситуация, положение вокруг Украины создают реальность противоборства, вражды, объективации образов врага, чем нас сейчас активно обволакивают. Россию вновь пытаются втянуть в эту инерция, главным символом которой становится меч. В ней мы можем завязнуть и потонуть. Так уже было. Через какое-то время меч, с которым живёт общество, обращается против него же. Серп и молот – образ деятельного общего созидательного труда, нового освоения и понимания своей страны может стать реальным противовесом мечу. По сути, это сократовская максима «познай самого себя». Это инструменты-символы нашего домостроения.

Маниловщина?.. А вы подумайте поразмыслить над этим, а не над запятыми реальными или мнимыми. Попытайтесь понять, что кроме реальности под ногами есть ещё много чего. Поднимите голову и не грезьте о гробовщиках. Решитесь на мужество. Нет, не на вливания в старые мехи. А на то, чтобы попытаться избавиться от стереотипов и взглянуть на вещи под другим углом.

Андрей РУДАЛЁВ,
г. СЕВЕРОДВИНСК

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *