Чёрная женщина
Рубрика в газете: Жуть, № 2020 / 0, 10.01.2020, автор: Николай СЕРБОВЕЛИКОВ
На Руси, кажется, всегда были женщины недоступные,
соблюдающие некий свой кодекс чести.
Скажу прямо: я не люблю женщин.
Нашёл мужик подкову, поднял – а там лошадь.
Не ищи в женщине союзницу.
Однажды довелось в расширенном мужском застолье, слегка разбавленном двумя-тремя привлекательными барышнями, подслушать разговор.
«Ты боишься женщин…», – сказал кто-то своему соседу, который слегка смутившись, отвечал вполголоса:
«Да, боюсь… Но в этой жизни женщин и надо бояться… Посмотри хотя бы на блондинку, – это же фурия… ей пока не наступишь на хвост, не поимеешь. А той мегере, – показал он на брюнетку, – мало и на хвост наступить, надо ещё взять за горло. А ты, психолог хренов, не знал…»
В связи с этим я вспомнил роман Н.Греча «Чёрная женщина», который недавно открыл для себя. Спасибо Инету.
Почитал… – жуть… Главному герою постоянно мерещится женщина в чёрном, предвещающая беду.
И потянулась вереница аналогий, ассоциаций, параллелей, воспоминаний и проч.
Первое, что пришло в голову: Пушкина к последней черте подвела женщина. Тут же «Сказка о рыбаке и рыбке»… рядом лежала.
Лермонтовский Печорин признаётся, что в детстве гадалка предсказала ему смерть от злой жены, поэтому он боится женитьбы. Всплыл в памяти и Даниил Заточник с его молением, и гоголевский Андрий. Известно, у Гоголя практически все женские персонажи – ведьмы.
В «Дон-Кихоте» рассказывается, как к новоназначенному губернатору острова Санчо-Пансе пришла женщина с жалобой, что её изнасиловали и хотели отобрать кошелёк, но кошелёк она отстояла, из чего Санчо-Панса заключил, что если б она свою честь защищала так же яростно, как кошелёк, её бы не смог изнасиловать даже сам Геркулес.
Помню несколько ярких историй из жизни моего села.
В детстве я любил подслушивать сплетни старух на лавочке, их вечные были и небыли. Одна история гласила, как мужик вернулся домой не в духе. Он жене слово – она ему два, он ей слово, а она ему – дулю… А, надо сказать, у нас в селе дать дулю мужу считалось последним делом. Материться можно, а вот дули давать…
Муж ей по лицу – в ответ дуля; вожжами её перетянул, а она ему скрутила две дули. Затолкал её в чулан, но и оттуда сквозь щель жена высунула фигу.
Тогда он решился на последнее.
Смеркалось, запряг коня, взял бабу за косы, связал, бросил в подводу и отвёз на крутой берег Днестра.
«Последний раз спрашиваю: будешь дули давать?..» – В ответ жена показала дулю.
Он подошёл и столкнул её в реку… Видно, баба плавать не умела, потому что быстро круги разошлись по воде…
Сел мужик, схватив голову руками… Затем взглянул на воду – кругом чистая гладь… Как вдруг из воды медленно вынырнула рука с дулей. Раз вынырнула.., другой, но уже поменьше, а напоследок лишь кончик большого пальца показался и, завернувшись в воду, утоп навеки…
И тут мужик, содрогаясь, дико захохотал, и в глубокой тишине над рекой к нему возвратилось многократное эхо…
Чё бы исчо соврать?..
Вот:
Другой мущщина, чему сам я был свидетель, буйный алкаш, и его крася-я-вая супруга страшно терзались взаимной ревностью.
Их мирили соседи, но театрализованные представления с любовью напоказ, с объятьями и страстными поцелуями в десна, нередко перерастали в драку. Бывало, она скажет что-нибудь не то – и тут же получает в глаз. Часто женщина ходила в засосах на шее и с фонарями на лице. Сам сущий инкуб он, открыто матерясь, кликал её шалавой, шельмой, плазмодией, ведьмой с Лысой горы, кикиморой болотной.., но часто как-то так ласково, что она даже не обижалась. В самом деле, в ней, как и во многих тётках нашего села, было что-то как из Книги Теней.
Закончилась их история прозаически трагично: в один прекрасный вечер он утопил жену в бочке с молодым играющим вином.
В детские годы часто бродячие псы рвали мне штаны, как говорится, «на немецкие знаки», и мать водила меня к бабке, которая, нашёптывая что-то, выкатывала испуг куриным яйцом по голой спине.
В отличие от матери отец был отпетым атеистом и не верил в чудеса. Вечно поддатый всегда крепко спал, надрывая мою душу своим богатырским храпом.
В такие ночи мне иногда снились страшные сны в духе фильма режиссёра Бергмана «Земляничная поляна»: в сновидениях возникала женщина, которая по мере приближения ко мне увеличивалась до гигантских размеров, глядя мне прямо в глаза, и готова была разорвать меня на куски. Я прокидался в холодном поту, но рассказывать эти сны стыдился.
Близко к этому звучит и откровение Есенина: «…кот лапой мне показывает дулю, а мать, как ведьма с Киевской горы».
Прошла целая жизнь, пока я решился передать в стихах страшный женский образ:
Я видел много страшных снов,
Но этот – просто жуток.
Как вспомню – леденеет кровь…
И это кроме шуток.
Однажды в детстве мать приснилась,
Не то с небес иль из земли…
Из ничего во сне явилась
прозрачным облачком вдали.
И ничего не предвещало
Такое милое начало.
Вдруг задрожала, как слеза..,
И набухая, словно тесто,
Мне смотрит пристально в глаза,
А я сойти не в силах с места.
И в небе атомным грибом
Вся разрастается потом…
Я вижу всю её подробно,
До мелких складок дуг надбровных
И до морщинок на челе,
Весь мир на ней сошёлся в точку…
Немало страшных баб в селе,
А эта вот примстилась ночью…
Даже не мать передо мной –
А полный ужас под луной…
Я не могу пошевелиться.
Такому надо же присниться…
И начинает вырастать
Передо мною баба…
Нет мочи от неё сбежать
Или послать хотя бы…
И надвигается знобяще,
Чтоб разорвать меня на части…
Мерцающий неясный свет…
Уже лица на бабе нет.
И приближается она –
И прокидаюсь я со сна
От собственного крика…
Очнулся… тихо… в доме спят…
На стенке ходики стучат…
В молчании великом.
Бывало, после спать ложиться
Боялся. Вдруг опять приснится…
И ещё долго баба эта
Ко мне являлась вспышкой света
И проступала на стене
Сиреною в кошмарном сне.
Я этот сон не разгласил,
Себя ли, матери стыдился,
Всегда в себе его носил…
И лишь теперь он пригодился.
Печорин в своём журнале бросает мимоходом:
«С тех пор, как поэты пишут и женщины их читают (за что им глубочайшая благодарность), их столько раз называли ангелами, что они в самом деле, в простоте душевной, поверили этому комплименту, забывая, что те же поэты за деньги величали Нерона полубогом…
Не кстати было бы мне говорить о них с такой злостью, – мне, который, кроме их, на свете ничего не любил, – мне, который всегда готов был им жертвовать спокойствием, честолюбием, жизнию… Но ведь я не в припадке досады и оскорблённого самолюбия стараюсь сдёрнуть с них то волшебное покрывало, сквозь которое лишь привычный взор проникает. Нет, всё, что я говорю о них, есть только следствие – ума холодных наблюдений и сердца горестных замёт».
В другом месте он выдаёт каламбур:
«Я презираю женщин, чтобы их не любить, потому что иначе жизнь была бы слишком нелепой мелодрамой».
И тут нет противоречия.
В повести «Тамань», он описывает своё противоборство в лодке с Ундиной:
«…я крепко сжал её маленькие руки; пальцы её хрустели, но она не вскрикнула: её змеиная натура выдержала эту пытку».
В «Чёрной женщине» Н.И. Греча бесконечно проплывают перед глазами картины, одна мрачнее другой:
«Теперь нередко поглядывает она на тебя, как гремучая змея».
«Бабушка! Погадай мне, где ожидает меня счастие. –
Старушка взглянула на него, протасовала карты, дала ему снять левою рукою, вскрыла пиковую семёрку и тихим голосом сказала: в гробу!»
Уход Толстого – это бегство от женщины. Его слова: «А я про баб скажу правду, когда одной ногой в могиле буду…»
Вот вам и Наташа Ростова…
У Льва Николаевича есть ещё мысль, которая звучит примерно так: человечество переживёт любые войны, катастрофы, землетрясения и катаклизмы, но никогда не решит проблему – с кем спать.
Есенин, Маяковский… – туда же.
А все эти богини мщения и прочая нечисть… Мифология прям кишит ими: пифии, фурии, сирены, – бр-р-р-р… – эриннии… просто выносят мозг. Есть и Антигона, и ангелы небесные… Но кому это интересно? Другое дело баба Яга, в сравнении с которой все эти в мужском обличье козлоногие сатиры, белые и чёрные ведуны, водяные, домовые и прочие демоны и фавны – просто милые создания.
Вальпургиева ночь…
Одна литературная дама, знакомая, видимо, с примочками восточной мудрости, заметила, что женщине ничего не должно быть позволено. Литературной даме, как говорится, виднее. Жена – пашня, борозда… она даёт жизнь, но и отнимает с полным на то правом. Ещё как отнимает… Может, не случайно у нас славят женщину-мать.
«Жена и дети, друг, поверь, большое зло, у нас всё скверное от них произошло…» – иронизировал Пушкин. В самом деле, гримасы природы в женщине обладают страшной разрушительной силой и об этом не следует забывать… Только влюблённая женщина слаба, но проходит угар любви, и глазам открывается всепоглощающая чудовищная бездна…
Нет ничего парадоксальнее женского ума, записывает в своём журнале Печорин. Женщину трудно в чём-либо убедить, её надо довести до того, чтоб она сама себя убедила.
Бедные женщины… Сколько сказано о них обидной едкой правды, но есть и «мимолётное виденье» и «гений чистой красоты», но… им всегда всего мало.
Печорин, между тем, продолжает:
«Вернер намедни сравнил женщин с заколдованным лесом, о котором рассказывает Тасс в своём «Освобождённом Иерусалиме». «Только приступи, – говорил он, – на тебя полетят со всех сторон такие страхи, что боже упаси: долг, гордость, приличие, общее мнение, насмешка, презрение… Надо только не смотреть, а идти прямо; – мало-помалу чудовища исчезают, и открывается пред тобой тихая и светлая поляна, среди которой цветёт зелёный мирт. Зато беда, если на первых шагах сердце дрогнет, и обернёшься назад!»
Складывается довольно жуткая картина, и всё это вдруг пришло в голову, благодаря «Чёрной женщине» Греча. В литературных ископаемых можно было ещё много чего нарыть, но мрачные фантазии рассеиваются, когда представишь, сколько в Москве, как и по всей России, старушек, просящих с протянутой дрожащей рукой. И в каждой мерещится – мать-сестра-жена-дочь…
Вижу старушку, просящую у ларька…
В России её обобрали – в хапок, в два хапка, в три хапка…
Если короче, то всё зло ОТ БАБ! И стоило же столько соплей по сковородке размазывать!
правка:
спасибо за публикацию
и прекрасную иллюстрацию
1. сопли размазала мировая литература… выходит, так.
Знал я фей, совсем ещё зеленых…
и роскошных — в перьях голубых!
А теперь, портвейном утомлённый,
вспоминаю всех подряд, любых!
поздравляю с публикацией!
статья отличная! от прочитанного возникали то смех, то оцепенение. батя, я насладилась каждой строчкой стихотворения. круто! горжусь.
Фурия, мэрия, мегера, заммэра. Знаем, куда намекает.
Это не сопли по сковородке. Это — омлет.
С нетерпением ждём логическое продолжение литературоведческого труда — «Белый мужчина».
7.
насчёт омлета — это остроумно.
1. Теперь ясно, что «горе от ума» приводит к чернухе в восприятии Окружающего мiра, в отношениях мужчины и женщины. И автор Сербовеликов (Сб.) отыскивает лит.примеры, цитирую частично и даю комментарии:
1.1. «Первое, что пришло в голову: Пушкина к последней черте подвела женщина…». «Смазывает» Сб. — интриги вокруг Пушкина от полячки портнихи Полонской, самого Дантеса и его «жены».
1.2. Нашёл Сб. у Есенина: «…кот лапой мне показывает дулю, а мать, как ведьма с Киевской горы». Не сложилось у Есенина детство. А ещё есть подобное? Нет!!! Есть от Есенина «Письмо матери», которое является бардовской песней.
1.3. С В.В.Маяковским ясно, это прожжёный атеист и коминтерновец. У В.В.М. жена — настуканная в автобусах ритмика и корявая отсебятина на базе сломанных комбинаций русских слогов.
1.4. Цитирую от Сб.: «Уход Толстого – это бегство от женщины. Его слова: «А я про баб скажу правду, когда одной ногой в могиле буду…». Л.Т. не надо обобщать негатив и переводить его на нормальных русских женщин, рожавших детей для России.
1.5. «У Гоголя практически все женские персонажи – ведьмы».
Трагедия Гоголя в том, что он не смог найти Идеальное в русской жизни. А это — многодетные Семьи, Основа реальной жизни России в православии.
2. История «с дулей» от Бабы (- это — не от жены) — история ведьмы. Которая не признаёт православное семейное: «Смири гордыню!» — гласит Истина.
3. Не стих, а «шедевр» Сб. — готов в Антологию Вампирической русскоязычной поэзии. Заслужил похвалу феминистки «Елены».
4. Чёрная женщина» — в целом, этот Опус нечто иное, как сознательное или бессознательное от Сб.:
Ещё один пример, как, стравить мужчин и женщин на русско-славянском Поле.
5. Видно, что автор не в Православии на Исторической земле русско-славянского этноса.
Мы в молодые наши лета (Боратынский)
Не можем утром без омлета (кугель).
8.
придёт белый человек… белый, белый
11.
ещё раз про омлет — уже не остроумно,
зато смешно Боратынский — кугель.
10.
хватит псевдонауки от литературы
Бывают, к счастью, и другие мужчины — не чета здешним:
Свою жену я не хаю
И никогда не брошу.
Это со мной она стала плохая,
А взял я её хорошей.
На комм. № 14. Herr-у «ххх». Расшифруйте вашу учёность от литературы.
Не надо О. Григорьева цитировать. Что он с женой свое делал — лучше не вспоминать. Причем, с каждой.
У автора статьи явно было в жизни меньше десятка женщин. Но любовь к ним начинается с двадцати… Вернее. если есть влечение к ним, то будет их и 20, и 30…
На ком. клички «Скептично» и не только.
1. Вот и «приехали». По лозунгу: «Пролетарии и пролетарки всех стран — соединяйтесь!» . И к формуле коммунизма-капитализма:
«Товар — женщина — товар». А затем по реализации: «Женщина — товар — женщина». И вот так по дьявольскому кругу.
2. А должно быть (как в России до 1917 г.):
«Дети — женщина — семья — дети». Вечная Истина!
Неправда, неправда!
Любовь к женщинам начинается с сороковой женщины!
20.
столько женщин нет на земле. правда, правда!..
«Любовь» к разным женщинам кончается с первого посещения венеролога».
Мнение знакомого пессимиста- Казановы.
5
спасибо, Дока.
10
Есенин: «Я искал в этой женщине счастье, а нечаянно гибель нашёл»
1. Конечно, каждый и поэт в том числе имеет своё мнение о женщине (ах!) в силу воспитания -мировоззрения, типа характера (выдержанного или напористо-наглого).
2. Юрий Кириенко. Наша женщина для меня «Белая женщина», а не топ-модель от кастингов озабоченных.
Русской женщине
В тебе таинственность веков
И непосредственность суждений, Непредсказуемость падений
В потоке полусвязных слов.
Влечёт, куда не знаешь, путь,
И первобытная влюблённость.
Какая может извращённость
Сломать заложенную суть?
Труд беспредельный на износ, Необычайное упорство,
Принявший брошенную гордость
В июнь дурманящий покос.
Придуманный врагами грех,
Горящее в глазах лукавство,
Ломающий любое барство
Разящий глупость русский смех.
Ты разрываешь фальшь сетей,
Хранишь к страданиям участье,
В тебе метанье, поиск счастья
И вера вечная в детей.
Июль 1987 г. Опубликовано в сб. «Добрый вечер», 2013 г.)
юрий кириенко:
16.01.2020 в 20:11
«Любовь» к разным женщинам кончается с первого посещения венеролога».
Мнение знакомого пессимиста- Казановы.
————————
«Везде подстерегает случай.
Момент -и Вы уже больны.
А кто особенно «везучий»-
Заболевает от жены…»
P.S. Рекомендую презервативы… Помогает.
Венерологу-оптимисту: С какими женщинами имеет отношения герой, что они, его отношения и его опыт,, заканчивается посещением венеролога?
Уважаемые Господа!
Разрешите поздравить вас с истинно русским праздником, наступающим Старым Новым Годом! Членов редакции «Литературной России», писателей, комментаторов и читателей! Всех тех граждан, которые были участниками и свидетелями тех сложных литературных и социальных процессов, произошедших и происходящих на наших глазах. Желаю всем здоровья, счастья, творческих успехов и всего самого наилучшего! Уверен в том, что еженедельник «Литературная Россия» за прошедшие годы выполнил задачу сплочения и поддержки российских писателей, дал им трибуну, с которой они свободно обменивались мнениями о событиях в литературной жизни и стране. Переписать эти страницы никто не сможет. Известно, что в России надо жить долго, чего я и желаю Вячеславу Огрызко, и всем остальным гражданам!
Спасибо Евгению Клюзову за поздравление с наступающим Старым Новым Годом, от себя хочу пожелать всем литераторам и читателям здоровья, счастья и радостных известий! Да, в России нужно жить долго, до чего нибудь и доживёшь! Мы саратовцы, да, пожалуй, и вся Россия, дожили до радостного события: Саратов стал вторым по площади городом в Российской Федерации, чуть-чуть пропустив вперёд Москву! Многие саратовские чиновники (почему-то не рядовые горожане) так и говорят, захлёбываясь от восторга: «Саратов СТАЛ вторым городом в России!», «Мы ТЕПЕРЬ уступаем только Москве!»… Согласитесь, это круто? Были квадратные километры пустырей, оврагов и буераков, и вдруг в одночасье они превратились в суперград! Питер, Екатеринбург и другие города-миллионники от зависти начинают хиреть и жалобно поскуливать. А что им ещё остаётся делать? Впрочем, Москва может завтра объявить Кострому и Тулу районами столицы (не пригородами!) А Питер? Задал им Саратов задачку!
25
Кстати, и Рубцов погиб от женских рук…
жена и дети, друг, поверь, большое зло,
всё скверное у нас от них произошло (Пушкин)
сербовеликову (к. 31)
Что, правда — Пушкин?
Ай, да Пушкин, ай, да сукин сын!
А я на ютубовском канале историка и публициста Е. Спицына под его роликом «Некрасовым по Солженицыну» поместил такой коммент:
«Да, хорошо сказал (Имея в виду, разумеется, Е. Спицына. — А.Т.) об историческом материализме как о самой передовой науке, похеренной, правда, идеологами, «толпой стоящими у трона» сегодняшнего антинародного политического режима, — о диалектической логике как единственно научном методе познания, мало кому нынче доступном, и о том, что, как убедительно показано Ф. Энгельсом, все наши беды — от семьи, частной собственности и государства. Страшное дело, когда семья является экономической ячейкой общества — очень страшное, это хорошо видно из всей истории человечества; а о частной собственности и, тем более, государстве — этой особо организованной силе, стоящей НАД обществом, — уж и говорить не приходится.
Вперёд, к социализму! Не к тому, что бытовал у нас в СССР — к социализму не на словах, а на деле: к коллективной собственности на вещественные условия производства и к «управлению народом посредством самого народа», без всякого начальствования и жандармерии. Коммунизм — это не догма, а действительное движение жизни, неостановимого саморазвития производительных сил и изменения их характера. Характер производительных сил изменяется и требует приведения общественного строя в соответствие себе, давно уже требует экономического освобождения труда.
Да здравствует наша вторая попытка перехода к социализму! Недаром же сказано В. Лениным в «Великом почине»: «Люди ещё 600 и 6000 раз будут начинать строить социализм по-новому», — другого пути нет, никаких других путей не открыто наукой».
32
у Пушкина это ирония… но всё же…
31
правка
Жена и дети, друг, поверь, – большое зло;
От них все скверное у нас произошло!