На мякине нас не проведёшь

№ 2021 / 7, 25.02.2021, автор: Олег САВИЦКИЙ

Читая статью-размышление Саши Кругосветова «Что после пандемии: новые 60-е или оруэлловский 1984-й?» («ЛР», № 6, 2021), я не без ностальгии вспомнил литературные семинары писателя Георгия Савченко в МИИТе, которые мне довелось посещать весной 1988 года, в разгар перестройки. Горячие споры вызывал «Доктор Живаго» Пастернака (каюсь – я безжалостно вырвал из казённого экземпляра журнала «Вопросы литературы» несколько страниц со статьёй Д.М. Урнова о только что опубликованном в «Новом мире» романе). И, конечно, читались стихи: витиеватая женская лирика и что-то прямолинейно громкое – о президенте, здоровающемся за руку с вернувшимся из Горьковской ссылки Андреем Сахаровым… Заглядывал на огонёк и длинноволосый арбатский хиппи по прозвищу Собака. Он пел что-то сатирическое под гитару. Звучало там и моё задорное четверостишие:

Мы теперь прозрели, поумнели,
На мякине нас не проведёшь –
Зря её годами, что ли, ели
Под движенье встречное ладош?

 

Так вслед за шестидесятниками пришли восьмидесятники. Неплохое, в общем-то, было время. Читай – не хочу! Вот тебе и Набоков, и Лимонов, и Пастернак с Мандельштамом… Ну и, конечно, Оруэлл. Но тут я бы согласился с Андреем Антипиным («Люблю людей естественного течения мысли…», «ЛР», № 1, 2021), что в западной литературе, как правило, преобладают рационализм и практицизм, а процессы, происходящие в России, всегда сложнее любых теорий и схем. Хотя всё же стоит вспомнить и латинскую пословицу: natura non facit saltum – природа не делает скачков.

Тут Навальный, там Ваенга –
Нет спасения от сленга.
Строчит, строчит телетайп
И кругом – пурга и хайп!

 

 

5 комментариев на «“На мякине нас не проведёшь”»

  1. А что таок мякина? Это МУСОР после обработки зерновых. Так что название, что говорится, «не в жилу»: уж на чём. а на разного рода мусоре ( или об мусор) мы периодически спотыкаемся.

  2. Конечно, тридцать лет назад все ощущалось иначе, чем сейчас. Моя соседка тоже когда-то говорила, что до революции она себя лучше чувствовала (ей тогда было 17) и сало вкуснее было… Не понял, что значит «… ели [мякину] под движение встречное ладош». Кто делал «встречное движение»? Если те, кто ели, чем держали ложку и кому было «встречное движение»? Если это были кто-то другие, то с какой целью ладоши использовали? Просто хочу понять, чем гордится автор, приведя этот куплет, и в чем задо. К тому же, телетайп, по-моему, не стрОчит, а строчИт. Или нет?

  3. Один написал очень сомнительную по точности и посылу статью, а второй к ней в пандан свою добавил. Зачем и то, и это? Что авторы добавили к пониманию шестидесятых и восьмидесятых, если они сами не во всем разобрались? Нагромоздили на кучу сопревших заблуждений свою отработанную мякину. А чтоб самим убирать, нежели бороться за чистоту?

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *