РУСЬ УХОДИТ В НАС…

№ 2007 / 25, 23.02.2015

18 июня – день рождения поэта Александра Романова. Кажется, только вчера встретил я его на бульваре в центре Вологды, и мы наперебой рассказывали друг другу новости. А на самом деле минуло уже восемь лет, как большой русский поэт ушёл в мир иной. И ныне в восьмой раз на его малой родине, в библиотеке большого села Воробьёво состоялись чтения, посвящённые творчеству знаменитого земляка под девизом «Русь уходит в нас». Так называлась и одна из последних прижизненных книг поэта.
Свернули на тотемский тракт, по которому Александр Романов ездил-ходил много раз. За окном автобуса – первозданная зелень тайги, синее свежее небо, луга, усеянные цветами. Чистота в природе и в сердце. Эти края по берегам главной вологодской реки Сухоны не единожды являли поэтические дарования. Когда-то Феодосий Савинов, взволнованный окрестной природой, написал:
Вижу чудное приволье,
Вижу нивы и поля…
Это – русское раздолье,
Это – русская земля!
Это его стихотворение «Родина» стало народной песней.
Примерно четверть века спустя здесь окреп голос другого поэта – Алексея Ганина, друга Сергея Есенина. Дарованию Алексея не дали развернуться – большевики расстреляли его по надуманному обвинению в послереволюционные годы. Но признание поэта «Пришёл к тебе я, край родимый, чтоб полюбить, прощая всех!» осталось своего рода завещанием будущим поэтам. И среди этих будущих вскоре взошли два ярких имени – Николай Рубцов и Александр Романов.
В русской поэзии ХХ века Александр Романов оставил заметный след. И правильно было сказано на чтениях, что время настоящего открытия поэзии Романова ещё впереди. В чём-то продолжая традиции Феодосия Савина, Николая Клюева, Алексея Ганина, Александр Романов сумел найти свой поэтический язык, свою тему, создать свою «поэтическую страну». В основе её – притягательность вековой русской крестьянской культуры. И значение её важно именно сегодня, именно сейчас, когда так называемую «массовую культуру», основанную на пошлости и русофобии, пытаются нам навязать всеми способами.
И об этом тоже говорили участники «Романовских чтений». Среди них были вдова поэта Анастасия Александровна, сыновья Сергей и Александр, работники библиотеки и школы села Воробьёва, дети, гости из городов – Сокол и Кадников, писатели из Вологды, жители окрестных деревень. Участники чтений попытались выяснить, в чём истоки поэзии, характера, мировоззрения Романова, отражённые в его книгах.
Первое слагаемое – крестьянская семья. Крестьянский дом, представляющий для маленького ребёнка огромный мир. Поэт помнил, как его дед Александр Никонорович, который и срубил добротный дом в 22 венца, вёл пятилетного Сашу в ближнюю церковь, где и причастил. Он же читал внуку и Библию.
Отец поэта работал учителем, а когда началась война, ушёл на фронт. Вообще же из деревни Петряево, где родился поэт, на войну забрали более шестидесяти самых крепких и работящих мужиков. Деревня, по сути, осиротела. Все текущие заботы крестьянские легли на плечи таких подростков, как Саша Романов. Ему было двенадцать лет, когда он встал за плуг и провёл первую в своей жизни борозду…
Второе слагаемое – материнская любовь. Мать поэта, Александра Ивановна, ничем вроде бы особым не выделялась. Таких крестьянок на Руси были миллионы. Но в то же время она являла собой исключительную неповторимую личность, оказавшую огромное влияние на будущего поэта. Участники чтений собрали вместе стихи, которые посвятил Александр Романов матери, их набралось много. Главным в невысокой хрупкой Александре Ивановне Романовой было её материнское самопожертвование. Потеряв на войне мужа, она осталась верна ему до конца дней, отдала все силы воспитанию детей. Не зря в одном из стихотворений поэт сказал: «Обидеть маму – потерять себя!»
И к третьему слагаемому можно отнести то, что Александру Романову повезло встретить на своём пути учителей с большой буквы. В сельской школе это был учитель Василий Васильевич Зайцев, в Вологде – преподаватель педучилища Александр Янусов. А первым Учителем был, конечно, отец. Он прислал с фронта 32 письма, в которых просил Сашу «оставаться в доме за хозяина».
Александр Романов был одним из создателей Вологодской писательской организации, он заложил многие её традиции, которые живы и поныне. Вместе с Александром Яшиным, Ольгой Фокиной, Николаем Рубцовым, Сергеем Викуловым он внёс серьёзный вклад в поэтическую копилку северного края, в сохранение русского языка. Стихи и поэмы, вышедшие из-под пера Романова, – летопись судьбы русского крестьянства второй половины ХХ века.
В последние годы Александр Александрович с особой остротой, с особой болью переживал за деревню. Запустение деревни, вымирание населения не могли не отозваться в его поэзии:
Нет для нас постыднее боли:
Рыжим бесом осот ползёт.
Вскинешь взгляд – и душу уколет
Ощетиненный горизонт.
Там леса иль людские тени?
Окружают, знобят, идут…
Неужели силой видений
И вершится над нами суд?
Оживают и вправду, что ли,
Проступают из облаков
Будто в клочьях рубах холщовых
Лики сгорбленных мужиков…
Да, суд суровый, но не безысходный. Поэт видел возрождение русской деревни в укреплении семьи и сохранении крестьянского дома, в сохранении и развитии культуры крестьянского обихода. И, конечно, в преемственности народной памяти. Нельзя забывать о том, чем жили, что умели и могли наши прадеды, деды, отцы. Об этом тоже вели разговор участники литературных чтений. А известная исполнительница из Сокола Татьяна Орлова задушевно спела несколько новых песен на стихи Александра Романова.
Про себя он говорил, что его спасение – «златостенный деревянный дом». Теперь рядом с этим домом, на сельском кладбище в Петряеве – последний приют поэта.
Доброе слово заслужили энтузиасты культуры из Воробьёва, в первую очередь – заведующая библиотекой Ирина Павловна Паутова, благодаря ей и проходят эти чтения. В Воробьёве уже собран достаточно обширный исследовательский материал о жизни и творчестве поэта. Участники чтений решили обратиться к депутатам Сокольского муниципального района с просьбой о присвоении библиотеке села Воробьёво имени поэта Александра Романова.

Геннадий САЗОНОВ
г. ВОЛОГДА