ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕКА-НЕВИДИМКИ
№ 2008 / 21, 23.02.2015
Это роман из серии «больших рассказов». То есть когда автор настолько увлечён самим процессом рассказывания, что и страниц не считает. Когда же все шестьсот страниц книги позади, то выясняется, что все они – панегирик одному неудачнику из бывших интеллигентов-«очкариков».
Жил-был во времена позднего социализма выпускник мехмата МГУ по имени Рад. В дикий капитализм 90-х этот живой и остроумный, но совершенно не «капиталистический» человек из породы гайдаевских «Шуриков», встроиться не сумел. Но и не озлобился: после краха его последнего бизнеса – фитнесс-клуба, автор поселяет своего неунывающего героя на даче бывшего сокурсника. В роли то ли охранника, то ли приживальщика – на самом же деле нелегала, скрывающегося от «братков», «придумавших» ему долг в сто тысяч долларов. Именно там, тусуясь в компании вполне легальных «новых русских», «элиты» общества, Рад и даёт, наконец, себе подлинную самохарактеристику. Он – «человек-невидимка», «шпион»-диверсант, заброшенный в среду самодовольных хищников, грабящих Россию. Когда эта роль ему надоедает, современный «Шурик»-Рад, пусть и во хмелю, но говорит в глаза современным «Сааховым» правду: «Вы элита?! Графья нашлись. Вы чертополох! Саранча! Хрум-хрум-хрум – и всё сожрано. Пустыня вокруг! Пески сыпучие!..»
Но только ли советским прошлым заброшен волею автора Рад в наши олигархические годы? Ещё больше похож он на общечеловека, героя В.Аксёнова, Хемингуэя или Сэлинджера. Ибо главное для него, честного, совестливого, порядочного, всё же – свобода. От участия в перспективной оппозиционной партии, выгодном грабительском бизнесе и даже в выгодной во всех отношениях любви. Таким нетипичным для бизнес-элиты людям нужна и нетипичная среда обитания. И автор переносит Рада за тысячи километров от Москвы, в Таиланд, пребывание в котором спонсирует его друг Дрон из советского прошлого, симпатизирующий ему вместе со своей женой, бывшей симпатизанкой Рада – Нелли.
Что же движет прагматичным гражданином Америки Дроном, вызвавшим Рада в эту курортную страну, и что движет писателем, две трети романа сделавшим «таиландскими», похожими на туристический путеводитель? Если поверить в версию Дрона, который так подозрительно обильно ублажает Рада, надеясь использовать его ум, честь и совесть для работы в фирмах по искусственному банкротству российских предприятий, то это только часть правды. Вопреки себе, своему американизму, он по-настоящему любит Рада. Настолько, что оставляет их с Нелли тет-а-тет в одном буддийском городке, зная об их тёплых чувствах друг к другу. Не искушает, а будто дарит. Но Рад, как истинно свободный, в том числе и от таких «подарков», человек, оказывается на высоте: «Я не смогу смотреть Дрону в глаза», – говорит он сгорающей от страсти Нелли.
Но даже там, где он мог бы смело «смотреть в глаза» всем – в истории с влюблённой в него до беспамятства богатой и «знатной» (отец работает в администрации Президента) Женей-Дженни, – Рад не смог поступиться своей свободой. Не захотел он быть «примаком» в предполагаемом браке, когда «мужик приходит в дом к тестю с тёщей и прогибается под их уклад». Как не «прогнулся» он и под весь современный российский «уклад», сменив страну – оставшись в Таиланде. И в этом подлинное «цунами», случившееся с Радом, и совпавшее с тем, природным, лишившим жизни сотни тысяч человек в декабре 2004 года. «Пропавший без вести», он действительно стал «невидимкой». Здесь, в финале, рассказ-то и превращается в роман, история неудачника – в трагедию и даже в житие, не зря ведь в последней главе появляется Троице-Сергиева лавра. Так своим бесхитростным повествованием, овеянным океанским ветерком Таиланда, писатель заставляет нас задуматься о важном – настоящем и будущем России.
Владимир ЯРАНЦЕВ
г. НОВОСИБИРСК
Курчаткин А. Цунами. – М.: Время, 2008.
Добавить комментарий