ОТВЕТИМ КЛЕВЕТНИКАМ ВО ИМЯ ДУХОВНОСТИ?

№ 2015 / 10, 23.02.2015

3 марта, выступая на круглом столе о поддержке авторов художественной литературы, вице-спикер Государственной Думы Сергей Железняк предложил принять законы, «стимулирующие писателей творить во имя духовности» (www.newsru.com, 3 марта 2015) – например, сделать писательство официальной профессией, с занесением в реестр. Мне же такая постановка вопроса – «стимулировать писателей творить во имя духовности» – кажется весьма сомнительной.

О чём, собственно, речь, что такое эта духовность? Железняк этого не разъяснил, ограничился лишь общими фразами о «духовном и нравственном воспитании наших граждан, особенно подрастающего поколения». Несколько подробнее раскрыл эту тему Переяслов, который предложил ввести для писателей должности при учебных заведениях, где они могли бы проводить творческие семинары и мастер-классы. Это, считает секретарь Союза, «будет способствовать переходу писателей от “вечной оппозиции” к действующей власти в сторону более взвешенной позиции». Вообще говоря, вечная оппозиционность – и вправду не самая разумная позиция. Но что предлагается взамен, какая «духовность» – по-прежнему неясно.

Полагаю, что эта «духовность» сродни тому, о чём сказал писатель Михаил Тарковский  25 января этого года на церемонии вручения премии «Золотой Дельвиг». Сказал же он, по-сибирски «рубя правду-матку», следующее: «Когда такая волна ненависти идёт на Россию, ждёшь, как никогда, небывалой волны любви к нашей Родине от соотечественников. А вместо этого появляются какие-то Белые слюни почтальона Левиафанова… Сейчас такое время, что любое произведение искусства нужно оценивать по единственно верному критерию – является ли оно ответом клеветникам России!» («ЛР», №5, 2015).

Почему я так думаю? Да потому, что уже много лет, по крайней мере, с конца 90-х годов, проповедь духовности у нас в России идёт рука об руку с пропагандой патриотизма, причём патриотизма вполне определённого сорта. Этот сорт патриотизма предполагает, во-первых, ненависть к Западу и его «агентам влияния», во-вторых, безусловную лояльность к государству и национальному лидеру, а также нетерпимость ко всем недостаточно лояльным (мол, «не нравится – валите», «пятая вы колонна», «национал-предатели»!). А если государство поссорилось с другим государством или коалицией, то настоящий патриот, как убеждают нас проповедники духовности и патриотизма, должен родное государство поддержать, и не важно, на чьей стороне справедливость («права моя страна или нет – это моя страна!»).

Примерно в этом духе высказался и Михаил Тарковский: на нашу страну идёт волна ненависти, мы должны дать отпор клеветникам! А может, стоит сначала разобраться, из-за чего поднялась эта волна и так ли уж несправедлива эта ненависть? В конце концов, в России, литературоцентричной стране, писатели традиционно были не просто сочинителями, а совестью народа (или, по крайней мере, считались ею). И вот один из них требует от собратьев по перу (а заодно и от всех прочих творцов) заботиться только об «ответе клеветникам России». Хороша же будет совесть, занятая только ответами «клеветникам» (то есть самооправданием – любимым, кстати, занятием нынешних российских «патриотов»)!

Тарковский, правда, уточняет, что «сейчас такое время» – «волна ненависти идёт на Россию». Да, идёт, – но и в самой России хлещет через край ненависть ко всем, кого считают врагами – к «пиндосам», «гейропейцам», «укропам», «пятой колонне»… Наши «патриоты» злорадно смеются над погибшими украинцами (например, над жертвами недавнего взрыва в Харькове); вовсю мечтают о том, что будет, «когда мы оккупируем Америку»; отпускают расистские шуточки по адресу Обамы, называя его обезьяной (а ещё говорят, что против фашизма); призывают «зачистить» «пятую колонну» (такой лозунг несли на недавнем шествии «Антимайдана). И ведь многие из них уверены, что так они поддерживают свою страну в информационной войне, отвечают клеветникам России, хотя на деле играют им на руку.

Я хочу понять: за что, собственно, сражаются все эти бесчисленные бойцы информационного фронта, готовые в патриотическом раже сбросить с себя человеческое обличье? Что они «защищают» своими агрессивными, злорадными, шапкозакидательскими выкриками в сети, в печати и на митингах? Интересы России? Но разве это в интересах России – предстать перед миром страной агрессивных недалёких дикарей, жаждущих власти над миром и истребления всех, кто им не нравится? Или, может, они защищают интересы властей – тех самых, что, пропагандируя духовность и патриотизм, в то же время губят медицину, образование и науку в России, грабят страну и вывозят награбленные деньги в заграничные банки?

Дмитрий Чёрный недавно писал о том, как прокремлёвские активисты из НОД и «Антимайдана» (на словах, кстати, ярые патриоты и антизападники), пропагандируя национализацию ЦБ и тому подобные меры, пытаются «социалистическими настроениями подкрепить диктатуру силовигархии» («Антимайданизм или антиолигархизм?», «ЛР», №7, 2015). Такие же цели наверняка преследует и затея депутата Железняка. Я далёк от намерения обвинять Михаила Тарковского в намерении прислуживать властям – но ведь он в своём выступлении призвал, по сути, к тому же, что и депутат Железняк. И таких случаев в России в последнее время полно – подавляющее большинство наших патриотов, даже ярые оппозиционеры вроде Эдуарда Лимонова, теперь горячо одобряют и поддерживают политику Кремля. Почему? Потому что «сейчас такое время» – всем надо сплотиться для отпора врагу? Что-то не то, совсем не то творится с патриотизмом в современной России, если искренние патриоты оказываются на одной стороне с лукавыми правителями – к вящей выгоде последних.

А что касается предложения Николая Переяслова ввести для писателей должности при учебных заведениях, чтобы они могли там проводить свои семинары и мастер-классы – пусть его обсуждают профессиональные литераторы. Им виднее, нужно это или нет.

Максим АТЯКШЕВ