ЧАСТНОЕ ОТКРЫТИЕ СИБИРИ

№ 2006 / 8, 23.02.2015

Анатолию Омельчуку – 60 лет

На днях из Тюмени получил огромную бандероль: Анатолий Омельчук прислал свои три очередных тома с размышлениями о прошлом и будущем Сибири. И я сразу ринулся искать его очерки о североведах Богоразовского призыва.
Я объясняю, в чём дело. Увы, в 1970-е годы у нас в стране возобладало мнение, будто малочисленные народы Севера уже практически утратили свою самобытную культуру и свои языки и чуть ли не полностью ассимилировались с большими народами. По этой причине в большинстве национальных школ Севера преподавание языков малочисленных народов из учебных программ изъяли. В итоге выросло несколько поколений северян, не знающих материнского языка. Естественно, ни государство в целом и ни большие и ни малые народы от этого ничего не выиграли. Зато много проиграли.
Омельчук, ещё с юности связав свою судьбу с Обь-Иртышским Севером, стал в те давние 1970-е годы рьяно отстаивать интересы северян. Но для начала он решил проследить историю вопроса. Поиски привели его в Ленинград, где до войны работал единственный в мире институт народов Севера. И в конечном счёте он написал чрезвычайно интересную книгу «Рыцари Севера», в которой проследил три судьбы североведов первого поколения: Георгия Прокофьева, Григория Вербова и Валерия Чернецова.
В чём суть подвига этих учёных? Ещё на студенческой скамье они решили, что будут изучать этнографию не только по чужим учебникам, а непосредственно в поле. Эти люди чуть ли не все свои молодые годы провели в районах проживания малых народов. С одной стороны, они в каждодневном контакте с потомственными кочевниками постигали все нюансы северных языков. А с другой – они передавали северянам опыт, накопленный другими цивилизациями. Происходило взаимное обогащение.
К сожалению, большинство североведов призыва 1920-х годов потом стали жертвами репрессий. И почти три десятилетия о них практически никто ничего не писал.
После книги о создателях письменности для ненцев, манси и хантов Омельчук обратился к фигуре великого путешественника и исследователя Константина Носилова.
Новый этап в биографии Омельчука начался в 1987 году. Ему тогда предложили возглавить местную телерадиокомпанию. Я когда об этом узнал, побоялся, что с краеведением, публицистикой и литературной критикой Омельчук завяжет. Но он молодец, любимое дело забрасывать не стал. Более того, придумал кучу новых передач. В то время, когда в большинстве областей в региональном эфире начальство оставило лишь чисто информационные программы, Омельчук запустил в производство цикл литературных передач. Он заново открыл тюменцам творчество Анны Неркаги, Еремея Айпина, Татьяны Молдановой.
Теперь понятно, почему работы Омельчука так ретиво поддерживает Валентин Распутин. Предваряя одну из новых книг Омельчука «Её Величество Обь», Распутин подчеркнул:«Особенность, «частность» открытия Сибири Анатолием Омельчуком заключается в том, что он способен разыскать и рассмотреть, казалось бы, мелкие исторические подробности былого, факты, события, деяния, которые другие бы не заметили, прошли мимо, или не считая их достойными пера, или по духовной слепоте не обратив на них внимания. Но, собранные вместе, они представляют великолепную и необходимую инкрустацию Герба Сибирского, без которой он был бы намного беднее.
Анатолий Омельчук отыскивает различные варианты происхождения слова «Сибирь», один любопытней другого, указывает на новгородских ушкуйников, проникавших в Сибирь и по-свойски плававших по Оби ещё за века до Ермака, из небытия воскрешает имя Александра Кастрена, финна по происхождению, изучавшего в первой половине XIX века языки и фольклор малых сибирских народов, и одновременно вспоминает наших почти современников из первой половины XX века, об этнографах и лингвистах, создавших письменность для ненцев, ханты, манси. Разгребает из исторических завалов факты того, что российская смута начала XVII века докатилась и до сибирских инородцев, размышляет о судьбе князя Гагарина – всесильного наместника нашего восточного края – и об обстоятельствах слишком жестокой расправы Петра со своим недавним соратником. И предлагает многое-многое иное, что большинству из нас неведомо и что знать совсем не повредит. В истории фактов второго ряда не бывает, они все важны; одинаково надлежит помнить и о том, что после археологических раскопок А.П. Окладникова на речке Улалинке на Алтае Сибирь с полным основанием можно называть колыбелью человечества, и о том, где в Сибири была проведена первая хлебная борозда.
Образно говоря, вся книга Анатолия Омельчука – это тоже обширное распаханное поле, поднятое из залежи, поле, где каждая борозда – это глава или о забытом, или о неизвестном, что способно питать нашу память и душу».
Лучше Распутина и не скажешь.
Толя, прими в эти юбилейные дни поздравления нашей газеты. Счастья тебе. Новых книг. Удачи.В. ОГРЫЗКО