Балалайка во фраке

К 105-летию со дня кончины Василия Андреева

№ 2023 / 34, 01.09.2023, автор: Владимир ЮДИН (г. Тверь)

Смотрел я недавно по ТВ трансляцию Московского фестиваля юных талантливых музыкантов. В конкурсе приняли участие высокоодарённые дети из многих городов и весей нашей страны. Исполнялись музыкальные сочинения разных композиторов и на самых разных инструментах.

Восхищению моему не было предела! Ещё бы, малолетние виртуозы ни в чём не уступали по качеству игры взрослым музыкантам, а порой и превосходили их. Да вот беда: не звучала на фестивале очаровательная русская балалайка. Да и многие ли знают имена знаменитых балалаечников прошлого и настоящего?

К сожалению, нередко замечаю этакое высокомерное отношение к «примитивной» балалайке: подумаешь, мол, не арфа, не скрипка или виолончель, всего-то три струны у этого «неблагородного» инструмента, что с них взять?..

Крайне редко вспоминают балалайку на радио и телевидении, в концертных залах филармоний. Не думаю, что широко популяризируют этот самобытный русский инструмент в российских музыкальных школах, училищах, в консерваториях.

Между тем балалайка известна на Руси не одну сотню лет. В XVIII-XIX веках она, пожалуй, была самым распространённым народным инструментом. Под неё лихо плясали во время праздников, пели вольные, широкие песни. Про неё складывали сказки. Само название «балалайка» происходит от старорусского «балакать», «балаболить» – говорить, так как её звучание похоже на распевный человеческий голос.

Но я хочу напомнить не столько о балалайке, сколько о человеке, который привёл этот инструмент из крестьянской избы в самые престижные концертные залы. Человека этого звали Василий Васильевич Андреев, родившийся на тверской земле. Он был православным верующим, хорош собой, обаятелен, воспитан, эрудирован, необычайно музыкально одарён, несмотря на молодость, вхож в петербургский свет.

Память о выдающемся подвижнике русского народного музыкального искусства свято чтят на его малой родине в г. Бежецке, здесь знает каждый, кто такой Василий Васильевич Андреев – создатель первого оркестра русских народных инструментов, выдающийся музыкант – просветитель, реконструктор ряда русских народных инструментов, неутомимый пропагандист русского музыкального искусства. Многие покажут дом, в котором родился Андреев, он, слава Богу, сохранился. Рядом с музеем возведён и памятник знаменитому музыканту. А в самом центре города, вначале широкой липовой аллеи красуется символическое изображение балалайки в сильно увеличенном виде, как живое напоминание того, откуда есть пошла знаменитая балалайка в свет. На базе дома-музея в Бежецке регулярно проходят фестивали русской народной музыки. Поэтому не удивительно, что в музыкальных школах города охотно обучаются играть на балалайке многие начинающие исполнители.

 

Выросший в русской высокообразованной и состоятельной семье и сам получивший прекрасное образование Андреев с детства обнаружил необычайные музыкальные наклонности: к 14 годам самостоятельно выучился играть на нескольких «благородных» инструментах. И вдруг летом 1883 г. (было ему тогда 22 года) увидел в руках деревенского виртуоза Антипа Васильева балалайку…

Балалайка так покорила и увлекла юного музыканта-самоучку, что он не только научился блестяще играть, но и занялся усовершенствованием этого с виду очень простого инструмента. В 1886 г. 25-летний Андреев создал концертную балалайку, на которой играют и по сию пору. По образному выражению музыкальных критиков того времени, Андреев «одел балалайку во фрак».

Поистине, Андреев вдохнул в балалайку вторую жизнь, активно совершенствовал её, обогащал новыми выразительными возможностями и репертуаром. Он и его ученики с блеском исполняли на балалайке не только народные песни и наигрыши, а также аранжировки классических произведений, музыку танцевального характера и др.

Выдающийся композитор и исполнитель Василий Андреев настолько широко разнообразил приёмы и динамические возможности этого с виду простого и незатейливого инструмента, что каждое его произведение совершенно оригинально и по-своему уникально, с легко запоминающимися мелодиями, нюансами и ритмом. Результатом творческих поисков стала «Школа для балалайки» В.В. Андреева (Санкт-Петербург, 1894 г.).

Важно подчеркнуть, что Василий Васильевич не просто учил музыкантов технике исполнения на балалайке, но прививал им любовь к народной музыке, прекрасному, не стареющему народному творчеству.

Первые выступления балалаечника-аристократа в С.-Петербурге состоялись в 1886 году и имели триумфальный успех. А уже на следующий год Андреев демонстрировал своё великолепное мастерство в присутствии Александра III, который взял уникального музыканта под своё покровительство.

Надо сказать, император был большим поклонником и защитником русских национальных традиций – националистом, по-современному (в те годы слово «русский» можно было произносить без стеснения и боязливой оглядки).

Довольно быстро у Андреева появились поклонники и ученики, из которых образовался кружок любителей игры на балалайке. Через несколько лет кружок превратился в оркестр. В его состав вошли и другие русские народные инструменты – домры и гусли, усовершенствованные по примеру балалайки.

Вскоре Великорусский оркестр, его основатель и дирижёр завоевали мировое признание. Обратим внимание: оркестр назывался не русским, а великорусским. Тогда великороссы, малороссы и белорусы были одним неразделённым русским народом. После 1917-го года большевики разъединили их республиками, русскими стали называть одних великороссов, а в 1991-м либералы довершили дело – раскололи русских на отдельные государства…

Оркестру В.В. Андреева горячо рукоплескали во Франции, Германии, Великобритании, Америке и Канаде. Им восхищался писатель Л.Н. Толстой, композиторы П.И. Чайковский, Н.А. Римский-Корсаков, Ж. Массис, Р. Леонкавалло.

Послушав Андреевский оркестр, Пётр Ильич Чайковский восторженно воскликнул: «Что за чудо эти балалайки!..» После гастролей в Англии Россия получила заказ на 40 тысяч инструментов. Русский оркестр захотел завести даже персидский шах!

Император Николай II во время одного из концертов оркестра собственноручно подарил Андрееву золотой портсигар, позднее, в марте 1914 года, присвоил оркестру звание «Императорский Великорусский оркестр», а Андрееву – звание «Солист Его Императорского Величества» (предтеча «Народного артиста СССР»).

Андреев говорил, что «Великорусский оркестр» является единственным национальным художественным созданием, ничего не заимствовавшим с Запада, и представляет собой исключение как дело, выросшее на русской почве, созданное народом и опирающееся на музыкальные инструменты русского народа».

На вопрос редакции «Петербургской газеты» (1898 г.) «Каким образом у вас зародилась мысль пропагандировать балалайку?» Василий Васильевич ответил:

«Живя в своём имении в Тверской губернии, я случайно услышал однажды балалайку, увлёкся ею. Когда я затем переехал в Петербург, мою игру услыхал профессор Н. Быстров, который и уговорил меня выступить в музыкальном обществе. Мне было тогда очень жутко, но блестящий успех, выпавший тогда на мою долю, ободрил меня. Игра понравилась, и балалайка стала с тех пор быстро распространяться в городе. Тогда я бросил всё и всецело посвятил себя балалайке…» (Материал с сайта г. Бежецка).

…Казалось бы, музыка, сочинение и исполнение музыкальных произведений существуют имманентно, вне политики и каких-либо идеологических пристрастий. Но, если присмотреться внимательней, искусство, как бы того кому ни желалось, объективно не может стоять на обочине политико-идеологических исканий и противоборств, ибо в корне его лежит мировоззрение автора, то или иное эстетическое направление: или это искусство органично связано с исконным национальным духом своего народа, традиционно отображает народные художественно-эстетические чаяния и вкусы, или, напротив, всецело противостоит этим чаяниям и интересам, навязывая формализм, антиэстетическое экспериментаторство, далёкое от подлинных духовных представлений народа.

По своим политическим взглядам Василий Васильевич, как и его высокий покровитель Александр III, был истинно русским патриотом, почитал Бога и православные Святые заповеди.

В период антигосударственной вакханалии 1905–1907 гг. он одним из первых стал членом Русского Собрания, позже – членом Всероссийского Национального Клуба. Как вспоминал один из современников музыканта, «Андреев был влюблён в Россию, в русский народ, в русское искусство. Но Андреев не был «квасным патриотом» и надутым поклонником стиля «а ля рюс». Его русский дух был органичным и естественным выражением его безоглядной влюблённости в Россию».

…Скончался В.В. Андреев 26 декабря 1918 года, похоронен в Александро-Невской лавре, а скульптурного памятника ему до сих пор нет на могиле. Русских националистов, как известно, не жаловали ни большевики, ни доморощенные либералы…

Но не будем сокрушаться! Ведь куда более величественным памятником ему стал сам оркестр – Государственный академический русский оркестр имени В.В. Андреева, который пережил все революции, перестройки и прочие социальные потрясения. Переживёт, надеюсь, и рыночную демократию. Вместе с ним – подобные оркестры в Москве, Новосибирске, Твери и других городах России. Вот только их почти не пропагандируют. Ну, да не век же средства массовой пропаганды будут в руках одних русофобствующих либералов.

В 1949 г. поэт нашей эпохи Виссарион Саянов посвятил балалайке, а стало быть, и её великому популяризатору В.В. Андрееву трогательные стихи:

 

Три струны всего у балалайки,

Но широк её размах большой,

Взмах руки, и пролетают чайки

С набежавшей песенной волной.

Парень укорачивает струны,

Прижимает крепко их к ладам,

И плывёт напев простой и юный

По окрестным паркам и садам.

Слушаю его и молодею,

Прохожу по саду налегке,

Всё-то, видно, знает и умеет

Парень с балалайкою в руке.

Дай и мне к струне твоей певучей

Прикоснуться медленной рукой,

Может, прозвучит ещё получше

Песенка, придуманная мной…

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.