БЛАЖЕН, КТО ИЗГНАН ГОРЬКОЙ ПРАВДЫ РАДИ
Рубрика в газете: Поэтический альбом, № 2018 / 39, 26.10.2018, автор: Андрей ЗЕМСКОВ (Владивосток)
Уважаемая редакция!
В этом году моему земляку Андрею Земскову исполнилось 50 лет. Предлагаю вниманию читателей пять его стихотворений.
А вообще, тематика его произведений, благодаря счастливому соединению лирики и эпоса, способности быть, а не казаться (как это часто бывает) искренним, широте кругозора и духовных интересов, благодаря глубине интеллекта, – тематика бесконечна по своему содержанию: мы находим здесь не только образы современности, но и прошлого, не только жизнь, но и литературу, не только внутренний, но и внешний мир человека…
Поэтика его диалектична и потому в немалой степени объективна, что значит – художественна.
Александр ТУРЧИН
* * *
Постигая азы
Векового молчанья,
Слушай времени счёт ну хотя бы вполуха.
Если вырван язык
У поэта – печально.
Хуже, если вокруг все лишаются слуха,
Между злом и добром
Размывают границы
И возводят шутов под небесные своды.
Зря старинным пером
Ты мараешь страницы:
Снова Средневековье – ни книг, ни свободы…
Только ты никаких
Гастролёров не слушай,
Похвалу и хулу пропускай без оглядки.
Если жжётся твой стих,
Если рвёт чью-то душу
Твоя песня, – то значит, ты в полном порядке.
Пой для Бога, вари ты
Шаманское зелье
И живи голышом, раз родился в исподнем.
Суеты фавориты
Уходят под землю,
Только Вечности слуги на небо восходят.
СИНИЦА
В стране, где пахнет краденым рыжьём
И машут кулаками после драки,
Где пять мужчин, танцующих сиртаки,
И одинокий человек с ружьём
Скульптурной группой около ДК
Застыли в гипсе, крашенном под бронзу,
Стихи внезапно вытесняют прозу.
Вот парадокс родного языка!
Парадоксальна станция Семхоз.
Выходишь из московской электрички –
И сразу слышишь пение синички
Отважное – в отчаянный мороз.
Дорогою на Сергиев Посад
Бредут неспешно в Лавру богомольцы.
И тройка золотые колокольцы
На полтысячелетия назад
Со звоном рассыпает. На пруду
У полыньи – три зябнущие утки.
Оглянешься всего на полминутки
И не поймёшь – в каком теперь году.
И в храм зайдёшь. Какая это блажь?
Блажен, кто изгнан горькой правды ради.
Подумаешь о прожитом некстати
И трижды прочитаешь «Отче наш».
А, выйдя, вновь увидишь вдалеке
Постройки современные, а справа –
Культурный центр с названием «Дубрава»
И Галича с гитарою в руке,
Идущего по лёгкому снежку
Туда, где в прошлом будущее снится.
Пой веселей, отважная синица,
Пока на небе звёзды не зажгут.
* * *
Мы – дети детей Победы,
Родившихся в сорок пятом
В стране, что стояла гордо
На твёрдых своих ногах.
Военной поры приметы,
Привычные тем ребятам,
Ложатся на гриф аккордом
И в наших звучат стихах.
В косую линейку пропись,
В засохших чернилах вставка
И карточки отменённой
Квадратик, что хлебом стал,
И стреляной гильзы окись
Под вспоротым брюхом танка,
И запах травы зелёной,
Пробившейся сквозь металл.
Мы – дети военных фильмов
И книг о пиратских кладах.
В индейской раскраске лица
Ватаги на пустыре,
С наборною ручкой финка
И хмурый генсек в наградах –
Всё это одна страница
В потрёпанном букваре.
Мы – дети детей Победы.
Мы кисточкой осторожно
Снимаем наветы с круга
Наивных времён, когда
И радости все, и беды
Делились, – и было можно
Рассчитывать друг на друга,
А прочее – ерунда.
ЗАБЫТАЯ РЕЧЬ
Далеко до царя и до Бога
В обезумевшей этой стране.
Мы – затопленный город Молога.
Мы лежим, словно рыбы, на дне.
Наши улицы – скользки, покаты –
Зарастают лиловой травой,
А по крышам шумят перекаты,
Словно грозы, – волна за волной.
Воды тёмные в церковке волглой
Говорят на немом языке.
Лишь одна колокольня над Волгой
Ржавый крест поднимает в руке.
Кто мы были? Какими ветрами
Мы дышали на кручах своих,
И с какими молитвами в храме
Мы роднили языческий стих?
Стали вязкой бессмысленной глиной
Невесомые прежде слова,
Пыль дорожная – грязью и тиной,
Серым илом – степная трава…
Что ж, прощайте. Гудит пароходик.
Может статься, до будущих встреч
Мы уходим, уходим, уходим –
Зыбь речная, забытая речь…
* * *
Вера ветру – закон дороги,
В нищем рубище – стать княжны.
Мои песни нужны немногим, –
И немногие мне нужны.
Мне бы только одну такую,
Для которой порвать струну –
Это счастье! Да не могу я
Отыскать её – ту, одну…
Паганини, – смычок да скрипка
Твою душу сожгут дотла, –
И качнутся над бездной зыбко
И печально колокола.
Голоса их – твоя тревога,
Генуэзец, шаман, скрипач.
Дунет ветер – и вновь дорога,
Песня – шагом, а кони – вскачь.
Не догнать её, песню эту
С колокольной тоской в груди…
Музыканту, певцу, поэту
Век за веком за ней идти.
А она рассмеётся звонко
И растает во тьме пруда,
Словно в памяти – та девчонка,
Что любимой была – всегда.
После такой подборки, сдаётся, уместно и гения процитировать:
Ты царь: живи один. Дорогою свободной
Иди, куда влечёт тебя свободный ум,
Усовершенствуя плоды любимых дум,
Не требуя наград за подвиг благородный.
Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?
Доволен? Так пускай толпа его бранит,
И плюет на алтарь, где твой огонь горит,
И в детской резвости колеблет твой треножник.
Похоже, что пушкинские строки приведены здесь в назидание тем из “толпы”, кто дерзнет “его бранить” и “колебать треножник”. Это предостережение не позволило мне даже приступить к чтению: так страшно стало.
Марина говорила “у поэта есть только стихи – и к ним судьба!” Ничего лишнего. Я наблюдал становление поэта Земскова с самых его первых шагов, и я свидетельствую – это предельно честная поэзия, превосходная по чистоте тона. А главное – Андрей живет именно так, как пишет. Так бывает редко. А 50 – это вообще ни о чем.
В одном не согласен с Михаилом.
С утверждением: “А главное — Андрей живет именно так, как пишет. Так бывает редко”.
Вовсе не редко, а очень и очень часто. Гораздо чаще того, что живут не так, как пишут…
Тут важнее другое: как пишут?
Один пишет так:
У тебя другой, а я не верю,
Что под прошлым – жирная черта,
Всё стою, униженный, под дверью
С онемевшей третью живота.
Так стоят зарезанные насмерть
Перед тем, как рухнуть вниз лицом.
Им не жить, и женщин не ласкать им,
Но они не ведают о том.
Другой – иначе:
Нас отучали надеяться долго,
В штормы бросали среди океана.
Ждали спасенья мы только с Востока
С солнцем, встающим из пены тумана.
Что же мы в трюмах везём из похода,
Бродим слепыми по белому свету,
Честь и отвагу российского флота
Сдав на металл за чужую монету?..
Тельник на ленты, сомнения – за борт!
Истину шторма принимая на веру,
Нам ли трусливо молиться на Запад,
К солнцу спиной повернувшись и к ветру?
Ветер с Востока, в океане безбрежном
Солнцем рождённый, разорви тишину.
Ветер с Востока, на тебя вся надежда,
От равнодушья ты очисти страну!
Неужели лучше жить так, как написано у первого?!
Я лично так не хочу. Я хочу, как у второго.
Александр Турчин, может вы не знаете, но Андрей вместе с женой в период проживания в Харькове помогал участникам госпереворота на Украине, так называемого “евромайдана”. Работы без знания мовы у него не было, вот и продался тем кто платит хотя мог бы тем же грузчиком пойти куда-то.
А потом когда эта парочка увидела что они (в том числе и они лично) натворили трусливо сбежали в Израиль, не знаю как это получилось…
Так что не живет этот предатель русских как пишет, не живет, к сожалению.
Цитирую вас, “Харьковчанин”:
“А потом когда эта парочка увидела что они (в том числе и они лично) натворили трусливо сбежали в Израиль, не знаю как это получилось…”
Не знаете? Вот, и не говорите. Похоже, что я знаю гораздо больше вас, что “эта парочка увидела”, ха-ха-ха-ха.., хотя и живу во Владивостоке. Вот, когда будете знать больше меня, тогда и поговорим. Лады?
Александр Турчин, а Вы мастер – мастер выдергивания слов из контекста. Слова “не знаю” относились лишь к вопросу получения сим дважды предателем израильской визы так как Израиль не особо дружит со страной победившего достоинства.
Так понятно, гражданин не умеющий читать текст целиком? Я был на одном из его концертов в Харькове, часть песен понравилась. А часть откровенно слабые…
А с Вами поговорим когда научитесь читать текст целиком, а не выдергивать слова из контекста.
“Харьковчанину”.
Вы не поняли: я не вижу никакого смысла разговаривать с вами. Ответил, чтобы отделаться от вас, отсюда и “мастерство”. Но вы этого не поняли.
Что ж, закончу разговор по-другому, чтобы уже в упор вас не видеть, ЧТО бы вы тут ни писали.
Во-первых, всякий прочитавший уже первый ваш комментарий, несомненно, сделал для себя лишь один вывод: “харьковчанин” – сущий клеветник и ничего больше (даже нет смысла приводить доказательства), с чем вас и поздравляю.
А во-вторых, привет семье и детям! Читайте стихи А. Земскова.
Честь имею.
Александру Турчину:
Был я на его концерте в Харькове, о чем Вам и писал. И песни были разные, и это нормально – не может нравиться абсолютно все. И по ходу поинтересовался, работает ли он, не нужна ли помощь. Вот и узнал, чем он занимался.
И еще. Зайдите на его страницы в соцсетях, обратите внимание на один момент. Как только он поздравляет с днем рождения кого-то из знаменитостей, обязательно при малейшей возможности выложит фото, где он с этим человеком. Хвастается, что когда-то случайно встретились.
Противно это. Хочешь похвастаться, что видел вживую Розенбаума (на самом деле лишь цветы на концерте вручил, судя по фото) – напиши отдельный пост. А регулярно заявлять всем, что кого-то где-то видел – день рождения человека не лучший повод для этого.
А регулярные фотографии А, Земскова на могиле Высоцкого? Вы тоже считаете кладбище местом для фотосессий? Я бывал на Ваганьковском, тоже видел этот памятник. Но фотографироваться на его фоне не стал – не то место… Тем более, что творчество Высоцкого я очень уважаю.
“Квесту”.
Цитирую вас: “Похоже, что пушкинские строки приведены здесь в назидание тем из «толпы», кто дерзнет «его бранить» и «колебать треножник». Это предостережение не позволило мне даже приступить к чтению: так страшно стало”.
Не ври, дядька! Всё ты прочитал, до копейки… Местами даже перечитав…
Потому что краем глаза заметив хотя бы одну из первых строк: “Слушай времени счёт ну хотя бы вполуха”, ты уже не мог не заинтересоваться тем, что же поэт разглядел в нашем времени…
Да уж! После того, как узнал, что Земсков работал на майдан, то есть против русских. Может и призывал: “Москоляку на гиляку!” Как-то по иному увиделись его стихи! Любопытно, какая же у него горькая правда, ради которой изгнан?
Петру Алёшкину.
Не передёргивайте, дорогой. Это другой человек был “изгнан”, не А. Земсков. Не мутите, как говорится, поганку!
А правда А. Земскова – и горькая, и сладкая… да вся до копейки! – в его произведениях.
Читайте стихи А. Земскова и – узнаете.