Как либералы патриотизм использовали…
Рубрика в газете: Продолжаем спорить, № 2018 / 36, 05.10.2018, автор: Алексей ПОЛУБОТА
Первое, что приходит на ум после прочтения рассуждений Григория Шувалова («Литературная Россия», 2018, № 34): а можно ли сказать, что страна была выпущена из «стойла либерализма», чтобы её туда загонять обратно?
Да, на центральных телеканалах какое-то время после воссоединения с Крымом звучала патриотическая риторика. Но в основном с антизападным уклоном, как того требовала политическая конъюнктура. Однако патриотизм и антизападничество в России вещи близкие по смыслу, но всё же не тождественные. Это, во-первых. А во-вторых, сам же Григорий Шувалов употребляет в статье правильную формулировку «власть активно использовала патриотический дискурс». Именно «использовала», оставаясь по сути либеральной.
В 2014 году, в начале карательной операции прозападных путчистов против Донбасса, каждый день мы на всех федеральных медиа-ресурсах слышали о преступлениях украинских нацистов и силовиков против мирных жителей. Как результат – тысячи неравнодушных граждан России, рискуя жизнью, отправились в Донбасс, поверив власти, что теперь мы будем жить по патриотическому принципу: своих не бросаем.
Но прошло два года. Русскую Весну рекомендовали переименовать в Крымскую весну. Почему-то жители Крыма оказались своими, а жители Донбасса, уже больше четырёх лет для власти остаются не «до конца своими», поэтому до сих пор не дождались от России хотя бы признания права строить самостоятельную от русофобского киевского режима государственность. И сегодня периодически гибнут в Донбассе мирные жители от обстрелов ВСУ. Только что-то мы не слышим об этом на федеральных каналах, прежде так переживавших за соотечественников. Это лишь один пример, показывающий, что власть просто пытается спекулировать на природном русском патриотизме. Хотя даже по составу тех же добровольцев в Донбассе было заметно, что большая часть, поехавших воевать в Донбасс принадлежит к моему поколению 30–40-летних.
Мировоззрение этого поколения закладывалось ещё в позднесоветское время, когда система воспитания с большими оговорками и сбоями, но оставалась патриотичной.
А с такой властью и такой «культурной политикой», как сейчас, я не уверен, что лет через двадцать большинство населения у нас не будет поддерживать «либеральные ценности».
Какой, на мой взгляд, курс власти можно назвать по-настоящему патриотическим? Такой, при котором приоритет отдаётся интересам государства, народа, причём не только в сиюминутном контексте. У нас же, как есть основания полагать, в 2014 году, например, когда решалась судьба Новороссии, приоритет был отдан банковским вкладам ограниченного круга лиц, а отнюдь не интересам «самого большого в мире разделённого народа».
Когда власть всё делает для поддержания традиционной народной культуры, базовых мировоззренческих ценностей народов, живущих в стране, уважения к Отечественной истории. У нас это в основном делалось и делается на словах. И пример, к счастью, забытой всеми «Матильды» к столетию одного из самых великих и трагичных в истории России событий весьма показателен. Вместо того, чтобы снять фильм-эпопею о потрясениях Октябрьской революции и гражданской войны, который бы показал величие и трагизм излома столетней давности, народу кинули как кость пошлую лживую «лавстори» из жизни Николая II.
И так во всех сферах. Поэтому не думаю, что имеет место какой-то там поворот. Может быть, либеральной болтовни станет побольше в СМИ. Это, конечно, плохо, но, к сожалению, есть много вещей и похуже, с которыми мы жили и живём всё это время.
А есть ли у нас сегодня настоящий патриотизм? На мой взгляд нет. Сплошная спекуляция этим термином!
А есть ли у нас сегодня литераторы, знакомые с Бархударовым, Крючковым, Розенталем?
Знакомясь с очередным опусом Кулинченки, вижу – нет.
Одни каперанги.