Невежество или провокация?
№ 2025 / 31, 08.08.2025, автор: Евгений ВАНЬКИН
В Театре им. Моссовета, в рамках Международного театрального фестиваля им. А.П. Чехова, в июле месяце прошёл спектакль «Мамлюк. Султан Бейбарс», озаглавленный в афишах как эпическая саундрама. Автор спектакля – казахский режиссёр Фархад Молдагали, единственный кто работает в этом интересном жанре в Казахстане. В нём была представлена и захватывающая игра, и музыка с национальными инструментами, и элементы боевых искусств.
Надо отметить, что спектакль получился особо зрелищным, живым, с мощным энергетическим напором, отражающим и национальные культурные традиции. Но в первую очередь зрителю следует задуматься над самим содержанием спектакля: кому посвящён этот спектакль, какие моральные ценности несёт его исторический герой, и позволительно ли восхищаться подобными «героями» в столице Москве? Ведь он, согласно историческим источникам, уничтожал с особой жестокостью христиан на Ближнем Востоке, утверждая там ислам. Может, скоро появится на подмостках фестиваля и спектакль о «мудром правителе Золотой Орды хане Батые»? В нём кто-то тоже сможет узреть и воинский талант, и народные традиции… И где те тонкие границы нравственной культуры, свободы выражения и отношения к своим национальным героям, которых возможно представлять в другой стране? И как нам относиться к нашему общему прошлому, в котором переплелась многоликая борьба христианства и ислама? Какой урок из пережитого прошлыми поколениями мы должны вынести, чтобы самим не раствориться в быстротекущей истории?
В 2023 г. в Казахстане отметили 800-летие со дня рождения известного мамлюкского султана Египта и Сирии Бейбарса I (1223-1277), которого там считают своим национальным героем. По одной из версий он родился в степях Дешт-и-Кыпчак (Половецкая степь), и по происхождению был кыпчаком. Он станет величайшим правителем в истории Египта, прозванный современниками «Отцом побед». Он помнил родную речь и придерживался обычаев своего народа. Потому им гордятся в Казахстане (говорят – это наша кровь) – и ему установлен памятник в столице Астане.
Попав в неволю и проданный в детстве на Ближний Восток эмиру города Хамы, а затем перепроданный султану Египта, он сделал головокружительную карьеру, попав в воинскую касту мамлюков. Отличаясь храбростью и овладев воинским искусством, он скоро стал начальником султанских телохранителей. Не будем вдаваться в подробности его дальнейшей биографии, лишь отметим его главные качества. Ему удалось освободиться от рабства и вознестись затем на султанский престол, создав в XIII в., надо отдать ему должное, сильнейшее государство на Ближнем Востоке. Побед на его счету было немало, но и все его возвышения сопровождали порой предательства. Можно сослаться на жестокое время средневековья, но на его счету было убийство двух султанов, законных государей Египта, так он не стеснялся в средствах для достижения своих целей. Со своими христианскими противниками он никогда не церемонился и часто не соблюдал заключённых договоров. Коварство и вероломство были его визитной карточкой. Да и закончил жизнь он, по одной из версий, пытаясь отравить эмира Хамы, подав ему отравленный кумыс, а тот, почувствовав опасность, подменил незаметно чаши. Бейбарс умер через некоторое время в ужасной агонии.
Под его началом в 1260 г. были разбита армия монголов, вторгшаяся в Палестину, в которой значительное число составляли христиане-несториане. Став в том же 1260 г. египетским султаном, он объединил под своей властью исламские эмираты и скоро выступил в поход против сирийских христиан и рыцарей-крестоносцев. Его походы в Палестину скоро стали ежегодными, и в большинстве случаев победоносными. В 1268 г. мамлюки под его началом возьмут столицу Сирии Антиохию, в которой большая часть христианского населения была жестоко вырезана, а остальная продана в рабство. Тогда от этого изуверства содрогнулся весь христианский мир, в тех краях даже был обрушен рабовладельческий рынок: христианских невольников оказалось такое множество, что их отдавали почти даром – юноша стоил 12 дирхемов, девушка – 5. (Надо вспомнить, что самого Бейбарса когда-то купили за 800 дирхемов!!!).
Бейбарс также наладил устойчивые торговые отношения с Золотой Ордой, где тогда правил хан Берке, первый правитель Орды, принявший ислам, и щедро поставлявший русских невольников на Ближний Восток.
Можно описать множество кровопролитных побед Бейбарса, но нужно ли вообще их представлять в таком сценическом обрамлении в Москве? Ведь его правление, как пишется в аннотации к спектаклю, «ознаменовалось мудростью и силой, обеспечивающими стране мир и стабильность»… Вырезая-то целые города и народы…?! И в какой стране? А уж о внутренних терзаниях героя, который «исследует глубокие вопросы свободы, власти и морали, осознавая, что истинная сила требует смирения и заботы о народе», вообще кажутся подлой насмешкой над истиной и исторической правдой…
Как пишется в аннотации к спектаклю, «публика встретила его радушно, и постановку одного из лидеров новой театральной волны Казахстана здесь ждали с нетерпением». А задумывалась ли сама эта публика, на какой спектакль идёт, да и сами руководители Международного театрального фестиваля понимают ли, что они пропагандируют? Нужно быть всегда особенно щепетильными в выборе исторической тематики…, да и не мешало бы самим просто знать азы истории. Ведь другая публика воспринимает подобный спектакль, привезённый из Казахстана в древнюю столицу христианской Руси, как провокацию и вызов современной власти, которая всё стерпит… И как долго мы будем оставаться толерантными? А это зависит от нас самих.
Евгений Владимирович Ванькин,
член СПР,
засл. раб. культуры РФ
Уже ранее приводил и еще раз привожу высказывание французского посла в России в период с июля 1914 года по май 1917 года М. Палеолога, который назвал психологию русского народа «самой загадочной, самой неустойчивой и самой непонятной во всём мире. Любая агитация, привнесённая извне, может в короткое время разрушить в русском народе те основы нравственности, которые цементируют его как нацию”.
А. Головкину. Это ваша ссылка на русофоба М. Палеолога можно рассматривать как призыв к засылке любой хитрой информации для разрушения Нравственности и переформатирования православного мировоззрения большинства зрителей-потребителей?
Ванькин прав.
А театр имени Моссовета неправ.
Надо бы тамошнего завлита (да заодно и директора), грубо говоря, разъяснить.
Не то времечко вы выбрали, ребята.
Не вовремя высунулись.
Теперь ожидайте.
Вам позвонят.
Наблюдателю. Высказывание Палеолога подтвердилось революциями 1917 и 1991 года, пришедшими в Россию извне.
В 1990-е годы жители России, побывавшие в странах Запада были поражены и ошеломлены жизнью там. Многие, бросив престарелых родителей, семьи и Родину, купили за границей недвижимость и остались там жить. До сих пор отрезвление от Запада еще не наступило, но уже началось такое же очарование Востоком.