МОЙ НАРОД – РУССКИЕ КОРЕЙЦЫ
Рубрика в газете: На конкурс “Расскажу о своём народе”, № 2018 / 6, 16.02.2018, автор: Владимир ЛИ
На бескрайних просторах России порой встречаются скромные, неприметные на первый взгляд, но доброжелательные, вежливые люди с отчётливой восточной внешностью. Чаще их можно встречать в южной части страны, хотя живут они везде, даже на севере. Их присутствие замечается с конца 50-х годов, но в большей степени – уже после распада СССР, с неким удивлением, что эти нерусские по внешнему виду, а превосходно говорят на русском языке. Кто они, откуда и как оказались в этих краях – эти нерусские по внешнему виду люди, превосходно говорящие на русском языке? Кто хотел, тот узнавал многое о новоприбывших, а кто не хотел, для того они всегда оставались «узкоглазыми» и «понаехавшими». Любознательные стали замечать, что эти люди трудолюбивы и гостеприимны, неподкупны и не продажны, с ними можно дружить, и они никогда не подведут, не обманут; они уважают старших и заботятся о младших.
Предки этих людей перешли дальневосточные российские границы ещё в царской России и стали осваивать пустые земли Приморья, мирно перешедшие России, в соответствии с Пекинским трактатом 1860 года. За более чем 150 лет проживания в России и СССР корейцы испытали много трудностей, прежде всего – связанных с насильственным переселением в 1937 году с Дальнего Востока в Среднюю Азию и Казахстан, войной, развалом Советского Союза, вызвавшим обратный процесс теперь уже добровольного переселения в Россию. До депортации этот малый народ России пережил расцвет национального самосознания: с открытием школ, техникумов, института на родном языке, выпуском газет и журналов, работой радиовещания и театра. А после депортации, уже в Узбекистане и Казахстане – не смотря на все тяготы войны, – случился у них невиданный рост социально-экономического, образовательного уровня и высокие достижения в различных сферах: сельского хозяйства, промышленности, науки, образования, медицины, культуры, спорта, массовый всплеск трудового героизма, который породил тысячи множество орденоносцев, Героев Социалистического Труда и передовиков производства.
Да, это мои соотечественники и соплеменники. Этнические корейцы на постсоветском пространстве называют себя «корё сарам». Слово «корё» относится к названию государства на корейском полуострове X–XIV вв., а «сарам» переводится, как «человек», т.е. «человек из Кореи» или собственно кореец. Словосочетание «Корё сарам» обозначает одну из ветвей, которых много у древнего народа страны Кореи или «Страны утренней свежести». По странному стечению исторических, политических и географических обстоятельств корейцы потеряли единое название народа, и сейчас, в зависимости от места проживания, называют друг друга по-разному. Жителей юга Кореи – «хангук сарам», т.е. «люди страны за рекой Хан» (54 млн.), северных корейцев– «чосон сарам» (26 млн.), китайских корейцев (2 млн.) – «чосончжок», американских корейцев (2 млн.) – «американцы корейского происхождения», японских корейцев (800 тыс.) – «чосенчжин». А корейцы СНГ (500 тыс., из них в РФ – 156 тыс.) – «корё сарам», – которые к тому же делятся на материковых (самые многочисленные, живут в России более 150 лет), сахалинских (чьи предки были насильственно переселены на остров из Кореи) и северных корейцев (прибыли в СССР на заработки в послевоенное время и затем получили гражданство).
Сходство меж ними – история, культура, язык, внешний облик. Различия – диалекты, некоторые особенности соблюдения обычаев и традиций предков, а также сама история проживания в России.
Данное эссе пишется не историком, не корееведом, а обыкновенным пенсионером. Представления мои сложились из чтения книг, статей, работ специалистов по этому вопросу, но в большей части – из детских воспоминаний, рассказов моей бабушки, мамы и папы. Право иметь свои взгляды на историческую жизнь предков дано всем, и его никому не отнять.
В 2014 году в Российской Федерации специальным Постановлением на правительственном уровне было одобрено празднование 150-летней юбилейной даты добровольного проживания корейцев в России. Эта историческая дата установлена по первому документальному подтверждению того, что 14 корейских семей в 1864 году перешли границу российской империи и обосновались в деревне Тизинхэ Посьетского района Южно-Уссурийского края. Фактически же, корейцы в одиночку переходили границу и раньше, жили в России с незапамятных лет. Об этом писали Н.М. Пржевальский, В.К. Арсеньев, В.М. Кабузан и другие исследователи, путешественники и краеведы.
Есть и другая дата: осенью 2017 года отмечалось 80-летие насильственного переселения корейцев, произошедшего в 30-х годах прошлого века. Историки спорят, все ли из почти 172 тысяч переселённых корейцев были гражданами СССР или были там и лица без гражданства, более того, ещё и граждане Японии, точнее, корейцы из оккупированной тогда японцами Кореи? Известно, что на Сахалине не все корейцы приняли советское гражданство, надеясь вернуться на историческую родину. В 1945 году после освобождения Сахалина, японских корейцев оставили там, и эти люди долгое время жили без гражданства или с японскими документами. Было ли это депортацией и геноцидом, или всё-таки это была «мягкая» репрессия, поскольку переселение проходило в мирное время и в целях предупреждения проникновения японского шпионажа – о чём гласит гласит секретное совместное Постановление СНК СССР и ЦК ВКП (б) № 1428-326 от 21.08.1937 г. – пусть тоже говорят специалисты. Я же хочу рассказать о судьбе российских корейцев на примере жизни нескольких моих знакомых соплеменников.
Первый мой рассказ будет о судьбе российского корейца, который является представителем самой большой части «корё сарам», чья история насчитывает уже более 150 лет. Его семейный клан разделил судьбу многих тысяч русских корейцев.
Константин Миронович Ким родился 6 июля 1948 года в селе Болта Верхне-Чирчикского района Ташкентской области, в первом поколении советских корейцев, родители которых были высланы в Среднюю Азию и Казахстан из Дальнего Востока, в 1937 году.
Ким К.М. с супругой
С родителей и начнём. Отец Константина Мироновича, Мирон Сергеевич Ким, родился 22 апреля 1922 года в селе Брусье Посьетского района Дальневосточного края. Но впоследствии большая корейская семья оказалась на станции Чу Джамбульской области в Казахстане. А потом, во время войны, глава семьи, дед Мирона Сергеевича, Сергей Тереньтьевич Ким, был мобилизован в трудовую армию и работал далеко на севере, в Коми АССР. В отличие от деда, отец, тоже мобилизованный, но в юном возрасте, трудовую повинность нёс неподалёку от дома и многократно сбегал с работ, чтобы помогать своей маме и сестрёнке выжить на новом месте, после депортации, в трудных условиях военного времени. Он был хорошим добытчиком, одним из лучших охотников и рыбаков в округе. Благодаря его стараниям и усердию мамы, которая неустанно собирала съедобные травы и грибы, семья пережила военные годы. После войны семья воссоединилась и переехала в Узбекистан.
Окончив там сельскую школу, отец Мирона Сергеевича поступил в Ташкентский государственный педагогический институт на факультет биологии. По окончании института он снова попал в сельскую школу; но уже в качестве учителя; туда же устроился работать завучем и дед Мирона Сергеевича. Надо сказать, что за многолетнюю и плодотворную педагогическую деятельность Сергей Терентьевич Ким был впоследствии награждён орденом «Знак Почёта» и медалью «За трудовое отличие».
Прожив в Узбекистане до 1956 года, семья переехала на Кавказ, в Кабардино-Балкарскую АССР. Там наш герой поступил в первый класс сельской школы, где его папа работал учителем биологии, а дед – учителем русского языка и литературы. А закончить среднее образование ему довелось в тех самых краях, из которых семья была выслана: власть сняла с советских корейцев, переселённых из Дальнего Востока, ограничение в передвижение по стране. Поэтому дед отправил отца на разведку в Приморский край, чтобы он присмотрел там постоянное место жительства. Мирон Сергеевич, объехав практически весь край, выбирает небольшой городок Находку. Понравился климат: местные жители сказали, что летом здесь прохладнее, а зимой теплее, чем в других сёлах и городах края. Все члены семьи быстро адаптировались на новом месте и завели себе новых друзей.
Окончив школу, Константин Миронович поступил в Дальневосточный технический институт рыбной промышленности. Получив специальность, он занялся проектированием кошельковых неводов для ловли рыбы вида сельдь-иваси в южной части Японского моря. За проектирование этого невода для рыболовных судов Константин Миронович был впоследствии награждён бронзовой медалью ВДНХ (в 1974 году) – а сельдь-иваси заполнили прилавки магазинов во всех республиках СССР.
Свою роль в успехах Мирона Сергеевича сыграла верная женщина: в 1970 году он познакомился с девушкой Мирой, которая сразила его своей красотой. Сначала эта была дружба, но чувства обоих не подвели, и молодые люди скоро поженились. По сию пору, рука об руку, плечом к плечу, они идут к 50-летнему юбилею совместной жизни, и скоро их дети и внуки устроят родителям золотую свадьбу
Проживая нелёгкую жизнь, со взлётами и падениями, недоразумениями и конфликтами, Константин Сергеевич и Мира Борисовна Ким выходили из трудностей победителями, ибо в основе их отношений всегда была взаимная любовь и чувство ответственности за детей. Константин Миронович благодарит за это свою Судьбу, а Судьба для мужчины – это его Жена.
В 1978 году Константин Миронович был переведён на работу в Приморское Управление МТС Северо-Восточного района в качестве заместителя начальника Управления и стал заниматься снабжением, контролируя поставки продовольствия, техники и оборудования в Якутию и Магаданскую область. В июле 1989 года он стал начальником ПСМО-28 (Плавучий строительно-монтажный отряд № 28), а в 1992 году после реорганизации стал генеральным директором ОАО ПСМО-28 и работает на этой должности по настоящее время.
В конце 80-х по всей стране на волне гласности и демократизации возникают региональные ассоциации национальных общественных организаций. Главными целями и задачами этих организаций были возрождение национальной культуры, обычаев, традиции и языка, а также укрепление дружбы народов в многонациональной стране, оказание содействия правоохранительным органам в борьбе с национализмом, экстремизмом и преступлениями против личности.
В марте 1990 года в Находке Приморского края также была учреждена Ассоциация советских корейцев со своим Уставом. Члены правления единогласно избрали председателем Константина Мироновича Кима. При участии Ассоциации, усилиями, в том числе, родственников Константина Мироновича в городе активно развивалась корейская культура: язык, музыка, танцы, спорт (тхэквондо).
Константин Миронович Ким, российский кореец, рождённый в Узбекистане, проживающий в России и, имеющий за спиной историческую родину, Корею, – говорит:
«Сегодня у нас одна родина – Россия. Мы русские, до глубины души, лишь лица наши азиатские. Мы прекрасно освоили русский язык, изучили русскую культуру, а многие приняли православие. Мы читаем русскую литературу, смотрим, в основном, российские фильмы, ходим в российские исторические музеи и ежедневно общаемся с русскими людьми. Сегодня немало смешанных браков, от которых рождаются красивые и талантливые дети. Русский дух пронизал нас насквозь, наш менталитет скорее русский, чем корейский. Однако мы чтим свои корейские обычаи, традиции, культуру и историю. Учим язык своих предков. Храним не только фамилии, но и песни со сказками, а также кухню, которая нравится многим народам России и СНГ. Посещаем Корею, многие там учатся, работают, и это прекрасно! Об этом даже мечтать не могли наши отцы и деды. Я прививаю детям и внукам любовь к России, какой бы она ни была, ибо она наша Родина! Пусть цветёт и расцветает моя Россия – наша великая страна!»
Многострадальную судьбу моего народа на новой родине, в России, наравне с мужчинами стойко перенесли корейские женщины. Они работали на полях, стройках и заводах наравне с мужчинами, умело вели домашнее хозяйство, воспитывали детей. Следующий рассказ – о замечательной женщине, внесшей достойный вклад в развитие образования в Российской Федерации – Нелли Николаевне Эм.
Нелли Николаевна Эм родилась 26 марта 1940 года в городе Фергане Узбекской ССР. В 1965 году окончила МГПИ имени В.И. Ленина, работала учителем, завучем, директором в разных московских школах. С 1992 по 2013 год была бессменным директором русско-корейской школы № 1086, ныне вошедшей по программе оптимизации состав школы № 17, находящейся в Юго-Западном округе Москвы, в районе Коньково. Нелли Николаевна принимала активное участие в строительстве школы, открытие которой произошло 1 сентября 1992 года, в трудный период российской истории. Во время строительства в окна школы частенько прилетали камни. И теперь те москвичи, что в 92-м подходили к красивому четырёхэтажному зданию с транспарантами «Мы против строительства корейской школы!», «Вон из Москвы!», «Долой узкоглазого директора!» – теперь они приводят сюда своих детей и внуков.
Сейчас Нелли Николаевна работает в этой школе методистом и носит заслуженное звание почётного директора. Будучи на пенсии, она не сидит дома, участвует в хлопотливой жизни школы. Более полувека тому назад избрав профессию учителя, она ни разу не изменила ей и все эти годы отдаёт ученикам свои знания и опыт. На первом этаже школы есть музей «Этнокультура Кореи», в котором представлены соответствующие экспонаты. Здесь можно увидеть в стеклянных шкафах множество кубков за спортивные достижения, на стенах висят дипломы и грамоты за победы учеников в олимпиадах, соревнованиях и конкурсах, а также фотографии выпускников. В школе наряду с общеобразовательными предметами с первого класса изучают корейский язык. Кроме этого дети знакомятся с историей, культурой, обычаями и традициями корейцев и уже с 1998 года ездят в Корею на экскурсию во время летних каникул. Здесь в разные годы обучались и обучаются от 500 до 900 учащихся, представители 51 национальности, но большинство из них русские и корейцы. Уровень подготовки учащихся очень высок: примерно 98% учеников поступают в вузы страны, лишь 2% не поступают или уезжают в Корею, где учатся в местных колледжах и вузах. В 2006 году школа стала обладателем Гранта Президента РФ, а в 2008 году награждена Дипломом лауреата Конкурса инновационных технологий в номинации «Образование»: «Созидаем во имя Великой России». Имя Нелли Николаевны Эм занесено в книгу Правительства Москвы «Образование в Москве. История и современность».
В течение всей директорской работы. Н.Н. Эм взяла за правило ежедневно по утрам встречать детей на пороге школы. Она успевала расспрашивать об успехах в учёбе, кого-то похвалить и погладить по голове, а кого-то пожурить за баловство, поинтересоваться здоровьем родителей и т.д. Каждого знала по имени, более того, знала имена их родителей, бабушек и дедушек, которые хоть раз бывали в школе. Рассказывая о Н.Н. Эм, нельзя обойти такой поразительный факт из её биографии: она, как и большинство российских корейцев, не знала корейского языка. Став директором корейской школы, решила самостоятельно изучить его и настолько преуспела, что позже смогла составить учебное пособие для учащихся с 1 по 11 класс. На корейском языке она делает доклады на научных конференциях в Корее, свободно общается с гостями из Кореи. На праздничных вечерах непременно исполняет корейские народные песни. Несмотря на возраст и занятость, Н.Н. Эм находит возможность и время для общественно-политической работы. Долгие годы она была членом Консультативного Совета по мирному объединению Кореи при Президенте Республики Корея. А с 1999 года по настоящее время принимает активное участие в работе Общероссийского объединения корейцев, является членом его президиума. Нелли Николаевна – участник многих международных конференций, лауреат проекта «Персона России» (2007, 2010). Она награждена медалями и орденами Российской Федерации – «За заслуги перед Отечеством» второй степени, – и Республики Корея – медалью «Мугунхва». За особые заслуги Указом Президента Республики Корея Нелли Николаевне предоставлено гражданство Республики Корея. Также она – заслуженный учитель России, Отличник народного просвещения, профессор, доктор педагогических наук, автор учебников корейского языка для иностранцев, автор мемуаров «Цветок МУГУНХВА в сердце России», Герой Кореи.
Нелли Николаевна Эм – это человек-айсберг, вершину которого видят многие, а глубина доступна лишь близким. Она живёт не только работой, но и заботой о семье, окружена любимыми детьми и внуками, которые всегда проявляют внимание и заботу. Нелли Николаевна – счастливая мама, бабушка и прабабушка.
И в заключение хочется сказать, что Нелли Николаевна верна своему жизненному кредо: «Спешите делать людям добро!». Этими прекрасными словами она заканчивает рассказ о своей жизни в своих собственных мемуарах, посвящённых подрастающему поколению.
Другой герой нашего рассказа – Ан Чан Ги. Так его зовут по паспорту, а друзья и родные обращаются к нему по-русски – Борис Иванович. Он тоже российский кореец, гражданин РФ. Правда, стал им только после распада СССР, а до этого был гражданином КНДР, хотя родился в 1951 году во Владивостоке. Из-за того, что родители, приехавшие в СССР на заработки, были гражданами КНДР, Чан Ги в своё время не мог получить советское гражданство. Но при этом всегда считал своей родиной Россию, где родился и вырос. Возможно, от того личность и судьба этого человека – сложные, многогранные, а знающие его люди, друзья и знакомые дают противоречивые оценки, разную характеристику. Жизнь его – история многократных падений и подъёмов, история борьбы, в которой он сумел придти к положительному итогу. Как сам Ан Чан Ги любит повторять: «Всё определяется конечным результатом. Результат – вот венец жизни!». Чтобы понять этого неординарного человека, познакомимся с его биографией.
Ан Чан Ги со своей семьёй
Его родители выходцы из Кореи, отец – Ан Ок Тон (1918–1961) с юга страны, а мать Ви Гым-Сун (1931–2013) из северной части Кореи. Оба по воле судьбы, гонимые голодом и войной, перешли границу СССР в поисках лучшей доли и оказались на территории Приморского края. Таких людей здесь было немало, и они, как дешёвая рабочая сила использовались на фабриках, заводах, в сельском и лесном хозяйствах края. Молодожёны жили на острове Попов во Владивостоке, где и родился мальчик Чан Ги, и работали на рыбокомбинате. Всего у них было семеро детей.
После смерти Сталина власти приняли решение депортировать всех корейских рабочих на родину. Однако некоторые люди разными обходными путями остались жить в Приморском крае, в том числе родители Чан Ги. Жили они в статусе иностранцев, гражданство СССР им не предоставляли, что порождало множество проблем. После окончания восьмого класса Чан Ги случайно встречается с другом детства по имени Борис. Тот стал агитировать парня поехать на остров Шикотан, говоря, что там можно найти работу на рыбном комбинате и хорошо заработать. Беспросветная нищета, уход из семьи отца и появление отчима, материальные и бытовые трудности гнали юношу на самый край света. Там он поселился в пос. Мало-Курильск у родителей своего друга, который позвал его в эти края. Устроился на работу на рыбокомбинате учеником слесаря-станочника, а через три месяца стал работать самостоятельно на станке по закатыванию консервных банок.
Когда ему исполнилось 16 лет, получил паспорт гражданина СССР и был очень горд. Во время путины, с мая по октябрь, продолжительность рабочего дня составляла 12 часов, и все работали без выходных дней. Мальчишка Боря-Чан Ги за смену выдавал «на-гора» 110–120 тысяч банок, а зарплата начислялась ему в пределах 800 рублей в месяц с учётом коэффициента за северные надбавки «один к двум». В таком напряжённом ритме работал юноша ровно два года, а потом случилась беда. В один из предпраздничных дней, когда Борис, закончив работу, стал заниматься уборкой рабочего места, один из рабочих, будучи пьяным на рабочем месте, нажал кнопку станка, от чего закрутившийся шкив зацепил рукав рубашки и резко отбросил его руку в сторону. Врач диагностировал у юноши перелом локтевого сустава. Администрация комбината быстро оформила ему отпуск и оказала материальную помощь. Обрадованный Борис сразу купил билет на самолёт и отбыл на родину, где не был уже два года – не видел маму, своих братьев и сестёр. Маме отдал две тыс. руб., на что она купила шифоньер, радиолу, кровать, посуду и сладости детям. Отпуск проводил с друзьями весело, а некоторые из них поступали в мореходную школу. Борис, некогда мечтавший стать «морским волком» тоже сдал документы, решив стать мотористом и ходить на море. Его приняли в школу, и он занимался хорошо, учёба нравилась, помогал, видимо, жизненный опыт, который он приобрёл вдали от дома, в суровом северном краю.
Однако через восемь месяцев учёбы в школе, Бориса вызвали в ГОВД с паспортом, где в присутствие консула КНДР забрали советский паспорт, а взамен вручили паспорт гражданина КНДР, теперь с именем Ан Чан Ги. Мечта стать моряком навсегда уплыла на волнах Японского моря к Тихому океану, а далее в небытие. Как иностранец, он не имел права продолжить учёбу в этой школе. Было жалко уходить из школы, где успел подружиться с ребятами, он здесь занимался боксом в прекрасном спортзале, имея первый разряд. Этот вид спорта привлекал многих корейских ребят, которым приходилось самим защищать себя. В этой связи вспоминается корейская пословица: «Если кулаки слабы, то годятся только, чтобы вытирать слёзы». Молодому импульсивному Чан Ги, с его обострённым чувством самолюбия и справедливости, часто помогало умение бить противника своими крепкими кулаками, чтобы отвоевать себе место под солнцем то ли в своей, то ли в чужой стране. И по жизни ему никогда не приходилось кулаками вытирать слёзы. Теперь, помимо лишения права учиться в мореходной школе, участвовать на соревнованиях, запрещалось ему также выезжать за пределы административного района без разрешения милиции, а за нарушение могли привлечь к уголовной ответственности. В 90-годы Борис сумел получить гражданство РФ. После отчисления из мореходной школы, Борис работал грузчиком на нефтебазе, которая обеспечивала нефтепродуктами Магадан и весь Крайний Север. Работа грузчика была очень тяжёлая, всю рабочую смену занимались погрузкой железных бочек с нефтепродуктами вручную на палубу корабля или баржи. Нужна была физическая сила, сноровка и выносливость с неимоверным терпением. Зарплата была неплохая, получали в среднем по 600 рублей в месяц. Борис вынужден был уволиться вместе с другими грузчиками в знак протеста против решений администрации нефтебазы о снижении расценки их работы.
После нефтебазы Борис устроился на «Приморский завод» в качестве слесаря и проработал ровно два года. Мог бы работать и дальше, но его система координат стала незаметно меняться: он стал задумываться об изменении образа жизни. Скорее всего, жизненный опыт, связанный с ранним взрослением, сыграл свою роль, а тут ещё в обществе стало проявляться потребительское отношение к жизни: квартира, машина, дача, ковры, хрусталь – стали мерилом хорошей жизни. На благодатную почву упало семя авантюризма. Бывшие однокашники по мореходке, а ныне моряки дальнего плавания, начали предлагать ему, как надёжному другу, импортные вещи для реализации. Юноша подумал, что фортуна наконец повернулась к нему лицом. Он догадывался, что нелегальный промысел принесёт ему значительно больше денег, чем изнурительный, хоть и честный труд. Очень быстро он сам принарядился в заграничное шмотьё, отрастил длинные волосы и разъезжал в солнцезащитных очках, на «Волге» по городам Приморского края, приторговывая дефицитным товаром. Номера «люкс» в гостиницах, рестораны, музыка, шумные компании, девушки – это теперь его мир, таков теперь образ жизни вчерашнего рабочего парня по имени Чан Ги. «Жизнь удалась!» – не раз думал свободолюбивый, темпераментный восточный юноша из Находки. Он рад своей доле, светится как медный грош, но очень скоро жизнь покажется ему «в полосочку». Очередной свой вояж с товаром он совершил в Хабаровск, где и прозвучал последний аккорд весёлой разгульной жизни. После удачной сделки и отдыха в ресторане его задержали поздно вечером в номере гостиницы – а сдал официант из ресторана, которому он сбыл большую часть товара. Арест, следствие, приговор суда сроком на два года лишения свободы за спекуляцию, этап, мордовская колония общего режима для иностранцев. В колонии он работал добросовестно, нарушений режима содержания не допускал, за что был освобождён условно-досрочно, с учётом гарантийного письма с нефтебазы о его трудоустройстве. После освобождения он пришёл к главному инженеру нефтебазы Ю.А. Компаеву, поблагодарить за письмо – а тот уже работал главным инженером на БАМР (База активного морского рыболовства). Компаев предложил ему работу в должности старшего мастера электрических сетей ЖКХ Находки, подведомственному БАМР. Работу своей службы Ан Чан Ги организовал чётко, жалоб от жителей города не было. В его подчинении находилось 15 человек, из них двое числились как «мёртвые души», а их зарплата тратилась на непредвиденные расходы. Это нарушение вскрылось случайно»: оба человека, числившихся как «мёртвые души», разыскивались следователями МУР по подозрению в совершении серьёзного преступления. Дома их не было, пришли на работу, а там сказали, что такие не работают. Проверили в отделе кадров: приказ на них есть, а в бухгалтерии обнаружили ведомость о выплате зарплаты. Делом занялся ОБХСС городской милиции, который раскрыл преступление. Суд приговорил Бориса Ан к 3 годам лишения свободы. После освобождения в 1982 году он организовал бригаду «шабашников» и заключил договор с горкомхозом о капитальном ремонте городской бани. За два года бригада смогла перестроить баню, открыв там сауну с несколькими номерами. В это же время он помогал своему другу, без всякой корысти, продавать чистые бланки водительских удостоверений. Махинацию разоблачили, а Бориса Ан, как сообщника, осудили в третий раз, за подделку документов, и дали 5 лет лишения свободы. Отбывал срок он недалеко от дома, в Хасанском районе Приморского края. Работал на производстве по выпуску железных гвоздей. Работая одновременно на двух станках, норму выработки всегда перевыполнял, нарушений режима содержания не допускал. По отбытии 2/3 срока наказания был освобождён условно-досрочно.
В 1984 году Борис Ан женился на Капитолине Тикуновой, через год у них родился сын Антон, а ещё через год родилась дочь Настя. После освобождения он вместе с другом открывает строительную фирму «Строитель», которая занимается выпуском строительных материалов: песка и щебня. Фирма несколько лет работала без перебоев, потребность клиентов в стройматериалах была высока, как и заработки. Борис за короткое время сумел купить две квартиры и автомобиль «Жигули». Правда, очень скоро кооператив «Строитель» вынужден был свернуть свою работу, поскольку в городе, как и по всей стране, наблюдался спад в экономике, поэтому строить было не на что.
С 1993 по 2000 год Борис Иванович Ан работал заместителем председателя кооператива «Витязь», который занимался ремонтно-строительными работами. Здание, в котором располагался кооператив «Витязь» из-за долгов Борису Ан решением суда было передано ему во владение, как собственность. В 2000 году супруги Ан официально оформили развод, Борис оставляет жене с детьми всё имущество, квартиру, машину и гараж. С документами и личными вещами переселяется в бывшее здание кооператива «Витязь», который оформил как жилой фонд, а затем перестроил по своему проекту, нарастив второй этаж. Вскоре в этом доме он стал жить в гражданском браке с Натальей Янборисовой, которая в 2001 году родила дочь Мелиссу, а в 2006 году – Милену.
В начале нулевых годов в городе Партизанске на общественные торги был выставлен старый запущенный пивоваренный завод. Ан Чан Ги на этих торгах выкупил завод и оформил в собственность. Провёл полную реконструкцию, пристроил лимонадный цех, а также цех по выпуску сока и прохладительных напитков. Завод обеспечивал своей продукцией практически весь Приморский край. Б.И. Ан ежедневно в течение почти семи лет ездил на работу из Находки, но с возрастом работать и выдерживать такую нагрузку стало трудно, поэтому в 2007 году он решил продать свою долю завода, оставив себе цех прохладительных напитков и торговые сети. Примерно в эти годы Борис Ан стал оказывать содействие в работе корейской общественной организации. Он предоставлял им часть жилого помещения для проведения собраний, совещаний и праздничных вечеров, здесь проходили встречи с различными делегациями из Республики Корея и КНДР.
В 2014 году Б.И. Ан продал оставшуюся часть завода и вышел на пенсию. На заслуженном отдыхе он, и не думая отдыхать, решил заняться воспитанием двух своих несовершеннолетних детей. Мелисса и Милена с малых лет стали ходить на занятие в секцию художественной гимнастики. Сейчас они достигли высоких спортивных достижений и являются абсолютными чемпионками Приморского Края и Дальнего Востока в своих возрастных группах. Для дальнейшего продвижения детей в спорте требуется много времени и сил, их необходимо возить в школу, на тренировки, а также сопровождать в поездках по городам страны на разные турниры, мастер-классы и чемпионаты. В этом году Милену приняли в специализированный спортивный интернат олимпийского резерва в городе Дмитрове Московской области. Теперь все силы, время и материальные средства семьи направлены на совершенствование мастерства дочек Мелиссы и Милены, чтобы они в будущем могли достойно выступать на высшем уровне. Такие планы строит перед собой и детьми тот самый человек, который не раз добивался своей цели в жизни и даже после падения мог встать и идти вперёд, несмотря ни на что. Есть непоколебимая Вера, крепкая Любовь и большая Надежда, что девочки по жизни добьются многого и станут обязательно хорошими людьми, о чём мечтает их мама – Наталья Мелиссовна Янборисова – Ан, верная спутница жизни Бориса Ивановича Ан Чан Ги, которая посвящает всю свою жизнь мужу и родным детям.
Вот несколько жизненных примеров простых и обыкновенных русских корейцев, «корё сарам»; таких людей можно встретить в разных уголках необъятной России, и каждый из них старается жить достойно, создавая положительный образ многонациональной страны.
В заключение, говоря о русских корейцах, необходимо сказать об их впечатляющем вкладе в развитие науки, промышленности, сельского хозяйства, образования, культуры, искусства, медицины. По данным последней переписи населения СССР, корейцы, в пересчёте на душу населения, занимали первое место по количеству лиц, удостоенных звания «Герой Социалистического Труда», и второе место по уровню высшего образования. «Корё сарам» дали стране сотни выдающихся докторов и кандидатов наук, более двухсот Героев Социалистического Труда, двух Героев Советского Союза, двух Героев России. Среди корейцев есть знаменитые врачи, педагоги, инженеры, есть депутаты федерального и регионального уровня, выдающиеся писатели, поэты, артисты, чемпионы мира и Олимпийских игр. Имеются документальные подтверждения о более 400 орденоносцах, участниках Великой Отечественной войны, хотя корейцев официально запрещали призывать на фронт, обычно их отправляли в трудовую армию. Участник ВОВ Александр Мин был посмертно удостоен звания Герой Советского Союза.
В своём эссе я рассказал о самых обычных русских корейцах, которые живут, учатся и работают, особо не утруждая себя вопросами, которые были названы в начале моего повествования. Каждый из них знает и помнит историю своих предков и с уважением относится к их судьбе, к тем трудностям, которые с честью вынесли они на своих плечах, и дали достойную жизнь последующему поколению. Население корё сарам в СНГ, за последние 80 лет, увеличилось в три раза, это доказательство того, что не было геноцида над моим народом. Если был геноцид, могли бы корейцы родить таких славных сынов и дочерей, как: Пак Михаил Николаевич – профессор, Владимир Фёдорович Ли – академик РЕАН, Виктор Цой – рок-музыкант, Юлий Ким – поэт, композитор, бард, сценарист и драматург, Анатолий Ким – писатель, драматург, художник, Борис Ким – бизнесмен, Нелли Ким – пятикратная Олимпийская чемпионка по спортивной гимнастике, Михаил Ан – чемпион Европы по футболу, Ким Евгений Иванович – Герой Советского Союза, полковник КГБ СССР, Ким Пен Хва – председатель колхоза «Полярная звезда», дважды Герой Социалистического Труда, Людмила Нам – народная артистка СССР, оперная певица, Эдуард Сон – член-корреспондент РАН, Юрий Тен и Любомир Тян – депутаты Государственной Думы нескольких созывов, Хван Ман Гым – председатель колхоза «Политотдел», Герой Социалистического Труда, Константин Цзю – чемпион мира по боксу, Анита Цой – певица, заслуженная артистка России, Олег Цой – Герой РФ, лётчик-испытатель, Юрий Эм – Герой РФ, генерал-майор, и многих других? Список можно продолжать бесконечно, это достойная память нашим предкам. Все они яркие представители моего народа, русских корейцев, которые преданно служили, а большинство продолжают служить народу и горячо любимой Родине!
Владимир Владимирович Ли родился в 1946 году. Уроженец с. Буки Ташкентской области, кореец, гражданин РФ, реабилитирован от политической репрессии, семейный, имеет двух дочерей и четверых внуков, пенсионер МВД. В 1970 году окончил филологический факультет Самаркандского государственного университета имени А. Навои. С 1970 по 1971 год служил в рядах Советской Армии в мотострелковом полку Таманской дивизии в Подмосковье, рядовым стрелком-автоматчиком. Работал два года в школе учителем русского языка и литературы. По направлению комсомола с 1973 по 1993 год служил в органах МВД в системе исправительно-трудовых учреждений замполитом, затем заместителем начальника по учебной части в школе милиции. Имеет награды. В отставку вышел в 1993 году в звании майора в/службы. На заслуженном отдыхе занимался и продолжает заниматься общественной работой, в данное время является активистом Общероссийского объединения корейцев. Живёт в Москве.
Спасибо Владимиру Ли за замечательное эссе, такие рассказы важны и интересны тем, что они содержат исторические сведения о появлении и проживания корейцев в России, ведь молодое поколение корейцев не знает этого. Владимир Ли прекрасно ориентируется в тонкостях проиххождения корейских ветвей после утери единого названия народа, основывается на исторических фактах, владеет обширной информацией о корейцах, проживающих в разных местах России, описввает их сходство и различия. С гордостью
рассказывает о своих соотечественниках, об их ярких представителях, об их достижениях в различных сферах- промвшленности, сельском хозяйстве, спорте культуре. Очень интересны отдельные рассказы о некоторых корейцах, очень трудолюбивых, упорно добивающихся своих целей. Это о замечательном директоре корейской школы Нелли Эм, о высоких результатах этой школы, Ан Чан ги, талантливом человеке с его неординарной, интересной судьбой, с полетами и падениями, Константине Ким, достойном представителе своего народа, орденоносце. В эссе также подчеркивается, что многие приняли православие, жизнь современных корейцев пронизана русским духом, но свято чтят корейские обычаи и традиции. Ярким проявлением этого является активная деятельность Корейской Ассоциации. С уважением и пожеланием выхода следующих очерков Син Катя
Любой народ, даже в диаспоре не на исторической родине, должен сохранять свои традиции, знать своих народных героев, свой фольклор, а главное – сохранить свой язык. Приветствуются издание газет, журналов и книг, обучение детей и студентов на родном языке, гордость за свой народ и не только за выдающихся корейцев, перечислены в статье. В стране много трудолюбивых корейцев, которые трудятся в разных областях.