Мастер голоса

№ 2012 / 10, 23.02.2015

Кни­га из­ве­ст­но­го те­а­т­раль­но­го пе­да­го­га, ру­ко­во­ди­те­ля учеб­но-те­а­т­раль­ной сту­дии «Го­во­ри сво­бод­но» Ла­ри­сы Со­ло­вь­ё­вой «Дао го­ло­са» – бе­зус­лов­но, луч­шее со­вре­мен­ное про­из­ве­де­ние о фе­но­ме­не зву­ча­ще­го го­ло­са и ре­чи

Книга известного театрального педагога, руководителя учебно-театральной студии «Говори свободно» Ларисы Соловьёвой «Дао голоса» – безусловно, лучшее современное произведение о феномене звучащего голоса и речи в психологической, театрально-педагогической и даже философско-культурологической литературе. Эта книга логически продолжает тему работы с голосом, описанную в предыдущей её работе «Говорите свободно», где подробнейшим образом изложена практическая система работы над пробуждением и развитием своих природных голосовых данных.





Авторская система Ларисы Соловьёвой представляет собой органический сплав русской театральной традиции, идущей от Михаила Чехова, и западной традиции, наиболее ярким представителем которой считается известный американский театральный педагог Кристина Линклэйтер. Именно в её студии в США Лариса Владимировна прошла трёхгодичную стажировку.


Система постоянно шлифуется в тренингах, которые Соловьёва проводит в своей студии уже двадцать лет и через которые прошли тысячи людей.


Последняя же книга Ларисы Владимировны интересна тем, что она выводит чисто голосовые проблемы на уровень онтологии и жизненного Пути человека. Она пытается дать ответ на вопрос – как наш голос влияет на нашу жизнь и судьбу?


Ответить на такой вопрос, причём сделать это интересно и ярко, позволяет ей не только неординарное и глубокое содержание, но и весьма оригинальная форма, выбранная ею для изложения своих идей.


Необычность проявляется уже в самом названии работы – «Дао голоса». Иначе говоря, помимо российской и западной традиции, тема голоса освещается через призму богатейшей китайской мудрости.


Сила этой традиции подтверждается не только её древностью (масса интересных традиций канула в Лету), но и современными достижениями Китая, голос которого всё громче и увереннее звучит на мировой арене.


Почему бы тогда не обратить внимание на китайскую онтологию, позволяющую исследовать тему голоса с помощью таких фундаментальных категорий, как дыхание, энергия, пространство, движение, покой?


Мода на Китай и китайскую философию дошла сегодня и до литературы по психологии и менеджменту. Китайскую «Книгу Перемен» и стратагемы Сунь Цзы с удовольствием используют в качестве модели работы организации не только бизнес-тренеры, но даже продвинутые руководители фирм. Правда, далеко не все из них умеют хорошо писать. Потому, листая очередную подобную книгу, испытываешь чувство досады: сколько ни усыпай литературно-слабый текст цитатами из Лао Цзы или Чжуань Цзы, приятней его читать не становится.


Однако книга «Дао голоса» отличается от таких изданий тем, что она относится к разряду хорошей литературы. Стилизация текста под «Дао дэ Цзин» создаёт смысловую интригу и делает изложение материала ещё интереснее.


Необычна уже сама заявка, сделанная автором в начале повествования – подобно Лао Цзы в 81 параграфе рассказать о Пути свободного голоса.


В самом деле, мы не задумываемся, какой путь с большой или маленькой буквы может быть у наших голосов, воплощающих наши слова и сопровождающих нас всю жизнь, которые, однако, меняются в своём звучании на протяжении всего жизненного цикла. Но… «нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся».


Лариса Соловьёва говорит о необходимости работы с голосом с такой завораживающей убедительностью, что читателю хочется немедленно заняться голосовыми упражнениями.


В этом мне признался мой клиент, которому я на день дал книгу и который пришёл ко мне на консультацию, чтобы научиться искусству публичного выступления.


Однако искусство пробуждения голоса не есть ещё «сумма технологий». Говоря о том, что умение владеть своим голосом есть не столько дар природы, сколько результат труда, и труда упорного, книга предупреждает: эту работу нельзя заменить чисто механической выучкой или искусственными пиар-манипуляциями.


В книге высказывается на первый взгляд парадоксальная мысль: улучшая голос, человек улучшает свой внутренний мир, сознание и даже судьбу.


Эксперименты подтверждают – тот, кто по-настоящему меняет голос, делает его более выразительным, богатым и совершенным, изменяет в себе очень многое – и манеры, и жестикуляцию, и походку, и поведение, через которые начинает просвечивать новый, более уверенный и гармоничный образ личности.


Если работать над собой сознательно и упорно, то эти изменения постепенно становятся необратимыми. О таком человеке можно и в прямом, и в переносном смысле сказать со всей определённостью – он обрёл свой собственный голос.


Истинная же речь захватывает всё существо человека, включая мир его мыслей, переживаний и действий, причём зазор между словами и делами, что греха таить, в немалой степени присущий нашей интеллигенции, у целостного человека постепенно исчезает.


Система Ларисы Соловьёвой как раз приводит наш голос и психику в состояние целостности. Убеждён, что изучение подобных книг поможет обрести голос не только отдельным творческим людям, но и стране в целом – ведь мы на культурно-историческом уровне, в силу наших славянских и христианских корней, считались страной, воспринявшей традицию библейского Слова.


Почему был так востребован во всём мире южно-австралийский речевик Лайонел Лог, герой популярного фильма «Король говорит», а нашей культурной и государственной элите не требуется русский речевик Лариса Соловьёва (или иной другой русский специалист)? Лайонел Лог боролся с «языковой ленью» у себя на родине и в Англии. У него были самые высокопоставленные клиенты, пусть они скрывались под псевдонимами. Подобное присутствует и в практике Ларисы Соловьёвой. «Всякому, кто выступает перед слушателями, хочется, чтобы те считали его ораторское мастерство природным даром, а не результатом долгих и терпеливых занятий», — говорил Лайонел Лог.


Долгие десятилетия постоянным клиентом Лога был английский король Георг Шестой. Он с детства не умел общаться с людьми, порой заикался, и не хотел выставлять своё неумение напоказ. Он не стеснялся учиться. Позже он писал Логу: «С тех пор как я здесь, я ни разу не споткнулся ни на одном слове в разговоре, с кем бы я ни говорил. …Должен сказать, Ваше обучение дало мне огромный запас уверенности в себе…» Лишь немногие понимают, каким достоянием может быть голос. Не сказал ли Гладстон: «Время и деньги, потраченные на совершенствование голоса, приносят больше процентов прибыли, чем любое другое капиталовложение»?


Примерно то же самое мы читаем и в книге Ларисы Соловьёвой «Дао голоса»: «Овладейте своим голосом, чтобы он стал продолжением вашей неповторимой личности и помог вам полностью реализовать собственный творческий капитал». Не умеющий говорить не умеет и мыслить. Не умеющий говорить не умеет и писать. Не умеющий говорить не умеет и думать. Надо всего лишь вернуть России былое умение.



Лариса Соловьёва. Дао голоса. – М.: «Добрая книга», 2011.



Сергей КЛЮЧНИКОВ

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *