ЗАКОН ВНУТРИ НАС

№ 2014 / 38, 23.02.2015
 

…А ещё – звёздное небо, вот, что поражало Канта. Закон – нравственный. Этот внутренний закон формируется не сразу, формируется традициями, обрядами и вообще законами внешними, так сказать.

Другой, отечественный философ Мераб Мамардашвили утверждал, что законности можно добиться только законными средствами. А беззаконное достижение целей и обернётся рано или поздно попранием закона.

Худ. Фердинанд Ходлер
Худ. Фердинанд Ходлер

Буквально это мы и могли наблюдать последнее время. События в Украине – яркая и страшная иллюстрация этого суждения. Мирный протест украинцев перерос в кровавые столкновения сначала там же, на майдане, а позже в других городах и уже на обширных территориях. И всё время участники этих событий могли остановиться. Остановиться после переговоров и уступок Януковича. Остановиться перед референдумом на полуострове.

Помню первые кадры противостояния в Славянске, когда мирные граждане, мужчины и женщины, преградили путь военным машинам и уговаривали украинских солдат уйти прочь. Вооружённые парни мялись, смотрели под ноги… И – ушли! Оставили технику и отступили. На глазах некоторых из них были слёзы. Где же тут ненависть? Фашизм? В этот момент политики, миротворцы, священники должны были приложить максимум усилий, чтобы развести противников. Миротворец в Сирии Путин, патриарх Кирилл, опытный Кучма, католики, православные. Но складывается впечатление, что всем это было не с руки. Христианам надо было демонстрировать верность своей родине, а не заповедям и Христу. Политикам – то же самое. Им жаль было терять проценты. Почти девяносто процентов жителей России поддерживают Путина.

Правда, тут возникают вопросы.  

Часто собеседники начинают с безусловной поддержки последних шагов России и президента. Но потом соглашаются с некоторыми возражениями: не лучше ли было бы присоединять Крым постепенно и цивилизованно? Не это ли присоединение и стимулировало вооружённое выступление жителей Донбасса? Не завершилось бы это выступление в скором времени без поддержки России?

Приходится сделать вывод, что результаты опросов не так уж безупречны и явно поверхностны.

Но всё равно, не девяносто, так семьдесят процентов россиян поддерживают то, что делают власти.

Можно сказать, что власть преподаёт урок не только Западу, но прежде всего своим подопечным. Каков же этот урок?

Кто-то уже сформулировал суть этого урока: беззаконно, но справедливо. И это снова иллюстрация мыслей Мамардашвили. Но что за этим следует? Каков вывод философа? Лучше всего прямо его и процитировать: «Скажем так: если я могу, пусть ради самых высших соображений общественного блага, в один прекрасный день установить специальную цену на определённые товары, скрыть и тайно перераспределять доходы, назначать льготы, распределять товары, во имя плановых показателей менять предшествующие договорённости с трудящимися и так далее и тому подобное, то в тот же самый день (и впредь – по вечной параллели) это же будет делаться кем-то и где-то… из совершенно других соображений (из личной корысти, путём спекуляции, обмана, насилия, кражи, взятки – конкретные причины и мотивы в структурах безразличны, взаимозаменяемы), потому что закон один и неделим во всех точках пространства и времени…»

Одним словом, государство преподаёт своим гражданам урок беззакония, урок торжества грубой силы. Церковь в тени государства. И лишь один её служитель посмел выйти на свет, отец Григорий из Старой Руссы, отлучивший от причастия всех, взявших по доброй воле оружие и тех, кто их вдохновляет. И он словно бы отвечает тому же Мамардашвили, ставившему вопрос круто: Родина или Истина?

Что должен ответить истинный христианин?

Бердяев тоже высказывался на этот счёт в веховской статье «Философская истина и интеллигентская правда» следующим образом:«Истина не может быть национальной, истина всегда универсальна…»

Здесь в основном речь о нашей стране, судить о чужой не так просто. Европейский порыв майдана может нравиться или не нравиться. В конце концов, это их выбор. Но совершенно очевидно, что отстаивать право уйти от древней опостылевшей России, можно было без дреколья, превратившегося позже в «Грады» и бомбы.

Случилось то, что случилось.

И беззаконная эта война резко высветила тот самый нравственный закон внутри нас, о котором говорил немецкий философ. Для описания внутреннего состояния нашей души сейчас, видимо, как раз и подходит это высказывание: «Беззаконно, но справедливо».

Беззаконно отхватывать землю, но справедливо, не будем же мы так долго возиться, как там Китай с Гонконгом, – это ж кому тогда достанутся лавры собирателя земель? Беззаконно шельмовать инакомыслящего, – а справедливо же?! Ведь родина – это властитель. И тот, кто его критикует, родину и нас критикует, а, следовательно, предаёт. Беззаконно скрывать военную помощь, но справедливо, чай, не чужие там всё затеяли. Беззаконно призывать молодых парней идти за границу и воевать там? Но справедливо, задорно! Смотрите, государственная дама на панихиде по фотографу как говорит. Так говорит, что можно подумать, будто её сын уже там исполняет свой мужественный патриотический долг.

Сколько мы услышали призывов к войне, крови. Даже завзятые революционеры, противостоявшие вроде бы нынешней российской власти, предались с азартом милитаристскому угару. И в своих призывах и требованиях превзошли всякие там официозные телеканалы. Об этом снова у Бердяева: «Шатовыми полна русская революция; у всех у них не разберёшь, где кончается их крайняя левость и революционность и начинается крайняя правость и реакционность. (…) Это они утверждают, что Россия выше цивилизации и что никакой закон для неё не писан. Эти люди готовы истребить Россию во имя русского мессианизма».

Русский мессианизм переродился на наших глазах в советский патриотизм. От всей новой телевизионной и газетной официальной риторики за версту разит духом почившего СССР. И смотрите, военачальники действуют, как в былые времена: сделать всё шито-крыто. Россию снова хотят, как в фильме Балабанова, уложить в одну постель с мертвецом.

И власть сознательно делает эту прививку, вводит вакцину. У россиян глаза расширяются. «Да, я хочу жить в супердержаве!» «Если б не мы в Крым вошли, то американцы бы!» Короче, покажем всем кузькину мать. Шутят: думали, Россия на коленях, а она просто берцы зашнуровывала.

Что ж, многие, наверное, видели «парад пленных» в Донецке. И в охранении там шла одна запоминающаяся женщина в беретке военного образца, в военных штанах, в чёрных очках и в бёрцах, с овчаркой на поводке.

Так вот теперь, услышав шутку про берцы, невольно будешь вспоминать эту женщину. Наверное, это изображение в чём-то эмблематично: о такой супердержаве мы и мечтали? И «беззаконно, но справедливо» – и есть нравственный закон внутри нас? Закон в зашнурованных бёрцах и чёрных очках.

Конечно, я огрубляю. На самом деле всё много сложнее. Но, наверное, по-другому сейчас и нельзя. Сейчас главное – опомниться от внезапно ударившего в голову куража. Просто задуматься, каков образ Родины? И далеко ли от него до Истины?

Ну, если не по справедливости-понятиям, а по совести, которая и есть основание того самого нравственного закона внутри нас.

И если завтра вы станете жертвой рейдерского захвата, бандитского налёта или просто банального мордобоя, знайте, что ваши обидчики руководствуются чувством справедливости. Своей справедливости. Ведь справедливость многообразна. И только Закон один.

Олег ЕРМАКОВ,

г. СМОЛЕНСК

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *