По поводу «русской идеи» В.Рыбина
№ 2016 / 9, 10.03.2016
(Читая статью «В чём состоит русская идея?», «ЛР», № 5, 12 февраля 2016)
Сколько сломано копий в беспомощных потугах родить, наконец, окончательную формулу пресловутой «русской идеи» и даже оформить её в какой-нибудь доступный широким массам плакатный лозунг, «а воз и ныне там».
Как ни грустно, а последнее – одна из главных причин наших поражений. Увы, пока мы не научимся слышать и понимать, пока не отучимся от вешания ярлыков (по поводу якобы «пособника нацистов И.Ильина», например; вот так вот взял и всю жизнь человека – да ещё какую! – одной фразой и перечеркнул, так и хочется вслед за тем же Пушкиным воскликнуть: ай да доктор! ай да сукин сын!), от призывов ссылать инакомыслящих в районы белых озёр для последующего сожжения в смоляных срубах, ничего у нас, кроме очередного столпотворения, не получится.
Ну почему, если «доктор», так сразу и пуп земли, да ещё с претензией на исключительность собственного мнения и право вешать ярлыки?
Как и полагается «докторской» статье, в ней имеются ссылки на отечественные и западные авторитеты. Тот сказал, этот написал. А в итоге всё свелось к одному Пушкину. «Но не хочу, о други, умирать; Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать».
Бедный Александр Сергеевич! И когда тебя оставят в покое! Ты теперь у нас, оказывается, ещё и Карл Маркс, и Фридрих Энгельс, и Владимир Ильич, и чуть ли не бог, правда, пока ещё с маленькой буквы.
Но не тот же ли Пушкин написал: «кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей»? И ещё: «Чёрт догадал меня родиться в России с умом и талантом». И вот вам налицо ещё одно и даже два знамени, за которыми можно выстроить (и выстраивают уже) очередные полки, готовые претворять (и претворяют) начертанные на знамёнах идеи в жизнь.
Любые идеи, какими бы великими они современникам ни казались, неизбежно стареют, а стало быть, никого, кроме «замкнутых в сознании собственной исключительности максималистов», не в состоянии увлечь за собой.
И потом, с чего это вы, уважаемый, взяли, что «Россия, в отличие от всех других цивилизаций, обречённых на односторонность, обладает двумя полюсами культуры»?Это вы сами до такого додумались или вам по секрету об этом опять же Пушкин шепнул? Ничего подобного я у него не читал. А вот о том, что особенность любого (а не только с двуполярной культурой) народа определяет «вера, история и язык», читал. И с этим определением не могу не согласиться. Думаю, оно и папуаса не оскорбит. А вы взяли и одним росчерком учёного пера всё человечество, кроме России, разумеется, до уровня бессловесных животных опустили. Односторонние-де. Бедные! Это сколько же атомных бомб нам теперь понадобиться, чтобы свою двуполюсную культуру от однополюсных защитить?
Пишете, что «культура России развёрнута на общение, на человека, на его внутренний мир». Неужели вы всерьёз думаете, что только наша культура в этом направлении развёрнута? А китайская разве нет? А японская? Да и Европейская (раз уж мы, по-вашему, не Европа)? И вообще вся мировая культура разве не на «человека развёрнута»? Направление хорошее, не спорю, да только, к сожалению, не вся культура России (и других стран) на это направление развёрнута. А почему – вопрос. Его бы и надо поставить во главу угла и поискать в авторитетных источниках ответа. Однако, как я понял, для вас нет авторитетных источников, а только фразы из некоторых «авторитетов». Что ж, попробую зайти с этого конца. Один из представителей пресловутого славянофильства, А.И. Хомяков, в своей, как называл её Гоголь, «Семирамиде» («Записки о всемирной истории») делает следующее замечание, впрочем, не новое: после Всемирного потопа всё человечество, и каждый народ, и каждый человек в самом себе, разделились на два противоположных, враждующих начала: иранское и кушитское. Иначе земное и небесное. Начало этому было положено, по его мнению, ещё до потопа, сразу же по изгнании из Рая, с убийства Каином Авеля. После гибели Авеля Адаму был дарован сын утешения – Сиф. Первый, стало быть, сделался сыном проклятия. Тот же Пушкин это великолепно интерпретировал в маленькой трагедии «Моцарт и Сальери». Достоевский в «Братьях Карамазовых» в образах старца Зосимы и монаха Ферапонта, ну, и в «Легенде о Великом инквизиторе», разумеется. В Евангелии это книжники, фарисеи и лицемеры – и Христос.
Во всех народах идёт постоянная борьба сынов проклятия с сынами утешения. И в каждой душе эта война происходит каждую минуту. И в этом вся причина. Мы думаем, что всё человечество или весь народ с помощью науки может поумнеть, если его с детства по правильным книжкам учить, а он почему-то весь сплошь не умнеет, а только малая его часть. Односторонним народам, судя по-вашему заключению, это вообще недоступно, как, например, тем же обезьянам, за семь тысячелетий не потрудившимся, чтобы тоже превратиться в человеков или хотя бы чуть-чуть на них походить.
Понятно, что всякому хочется о себе думать, как о Наполеоне, а об остальных, как о нулях (из «Евгения Онегина», кстати), и даже Достоевский в тон вам уверяет, что всё в Европе на том и стоит, что каждый из них уверен, что он-то как раз и призван весь мир при помощи своей исключительности осчастливить. И упрекал за совершенное отсутствие такой веры в нас, бедных русских. Дескать, как Пётр поставил эту глыбу-Россию на ребро, так и стоим, чуть посильнее ветер дунет, и полетим. И ведь угадал: полетели. И уже, кстати, не раз. И всё нам неймётся. Идею, видите ли, нам опять подавай. Да неужели вы ещё этих идей не наелись? Может, оставить бедный, замордованный народ в покое? Дайте ему, в конце-то концов, спокойно пожить для себя, а не для ваших идей!
И потом, есть у нашего народа идея. Простите за анахронизм, но это голос совести, любовь к семье, к детям, что тот же Пушкин выразил такими словами:
Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века,
По воле Бога Самого,
Самостоянье человека,
Залог величия его.
Думаю, и это определение ни один из народов планеты не оскорбит, и вполне могло бы примирить не только двуполярных с однополярными народами, но даже наших непримиримых демократов с патриотами.
Что же относительно «продолжения мировой истории», она и так будет продолжаться, поскольку уж слишком это «сложная штука», чтобы нам с вами доверили управлять ею самостоятельно те, кто пока непонятно для нашего слуха «чирикает»из недавно открытого наукой слияния чёрных дыр казавшейся до сих пор бездушной и даже равнодушной Вселенной.
В. ЧУГУНОВ
Нижегородская обл.
Добавить комментарий