Отец Совета
К 70-летию митрополита Калужского и Боровского Климента
Рубрика в газете: Да здравствует добро и справедливость!, № 2019 / 29, 02.08.2019, автор: Сергей АРУТЮНОВ
И думать не хочу о какой-либо лести. Она… непристойна, как комок грязи, брошенный в лицо. Вот почему при создании летучего портрета хочу летучей же приязни к нему со стороны тех, кто любит книги.
***
Миряне совершенно правы, когда воспринимают Русскую Православную Церковь как единое целое, и всё же персонализация служителей Церкви для мирянина думающего и чувствующего становится чем-то неотъемлемым, если он не автоматически причащается и исповедуется, а постигает в Церкви не только Веру, но и саму суть своего времени и современников.
Прихожанин, присматривающий себе у церковного лотка что-нибудь в домашнюю библиотеку или кому-нибудь в подарок, редко задаётся вопросом о том, кто в Русской Православной Церкви отвечает за то, чтобы из церковной лавки в его руки не попало нечто не православное по духу. Меж тем, такой специальный человек в Церкви есть – Председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент (в миру – Герман Капалин).
Гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви» на шмуц-титул книги автор получает легко – им предоставляются паспортные данные и печатная или электронная версия книги, заключается стандартный договор, и, если в тексте нет «безумных фантазий» на православную тематику, гриф будет проставлен, и издательство может распространять книгу через православные церковные лавки. Если грифа на книге нет, распространять книгу возможно лишь через светские книготорговые сети…
Цензура ли такой порядок? Вряд ли: Церковь просто не хочет брать на себя трансляцию тех самых «безумных фантазий», созданных людьми, относящимися к Традиции спустя рукава. «Один батюшка предрёк конец Света» – область сомнительного предания, но никак не Истины Христовой.
***
…Седьмого августа митрополиту Клименту, лично отвечающему за идейной содержание современной православной литературы, исполнится семьдесят.
Он был рождён под Москвой в семье, из которой вышло два митрополита – он и владыка Тобольский и Тюменский Димитрий, его младший брат. Мать, схимонахиня Мария (в миру – Мария Алексеевна Капалина) вырастила всех четырёх своих сыновей подлинными детьми Церкви. Старший сын Николай стал протоиереем Московского храма, принял постриг с именем Пафнутий, второй сын Виталий стал архимандритом Василием и служил в Солнечногорске. Вот завет схимонахини Марии, скончавшейся всего несколько месяцев назад (102 года!) всем нам: «Люди все хорошие, чтобы это понять, надо самим хорошими быть». Мысль та же, что у булгаковского Иешуа…
Будущий владыка начинал, как многие дети послевоенья – с машиностроительного техникума. Но сразу после него – Московская духовная семинария с перерывом на армию (интересно, как воспринимали его товарищи по призыву, многие ли откликались на зов искренне верующего на самом излёте 1960-х гг.), затем – Московская духовная академия, и – жизнь в Церкви, столь многообразная, что краткое описание её заняло бы отдельную книгу.
***
Монашествующих не хвалят в лицо. У них другие органы восприятия. Подумаешь любовно, помянешь в молитве, и они услышат и возрадуются, но не себе, а силе любви Христовой.
Если бы меня попросили описать Владыку, я бы извернулся так: вот бы и на грани жизни земной и вечной, и особенно в вечной, если она мне достанется, ощущать взгляд и призывающий к строгости, и одобряющий, когда мера строгости к себе отчасти соблюдена.
…Вблизи него ощущается замедление времени, и не только от внешней неторопливости и размеренности его движений, но от ритма куда более важного – внутреннего, задающего тон всему остальному вокруг него. «Спасись, и вокруг тебя спасутся тысячи» – сказано святым преподобным Серафимом Саровским, сильнее всего, может быть, чувствовавшим, как в благодатной тени Христа спасались от палящего палестинского зноя сначала десятки, потом сотни и, наконец, сотни миллионов страждущих. Ритм выковывает и его, и тех, кто трудится с ним рядом. Ему и в голову не придёт суетиться. Здраво осознающий человеческие ресурсы, умеющий неведомо как распределять их, начиная с себя, он и сам похож на старинные напольные часы – высокий, с мелодичным боем голоса.
Близко к тексту:
– Вот вы о Пушкине говорите, а попробуйте написать столько, сколько он, и поймёте, что все эти обвинения его в лёгком времяпрепровождении – чистая выдумка! Тридцать семь лет, а сколько успел! Спрашивается – когда? По ночам? А спал он когда? Пушкин – прежде всего труженик, а то, что о нём сплетничали, образ ему создавали какого-то бездельника – неправда, не обращайте внимания. Читайте Пушкина и сопоставляйте, сколько им сделано, так и поймёте, что он был за человек.
Напутствуя меня в Издательский Совет, возглавляемый им, поэт, моя коллега по кафедре литературного мастерства Литинститута им. Горького Олеся Николаева, сказала примерно следующее: «Серёжа, если бы Владыка взял вас к себе работать, я была бы за вас счастлива. Деятельность его негромкая, он никогда себя не выпячивает. Сколько делается им и вообще в Совете, вы сразу поймёте».
И действительно, объём работы я осознал сразу – по «Радости Слова» (передвижная книжная выставка) и Феофановскому проекту (изучение и издание наследия Феофана Затворника), «Лету Господню» (детский литературный конкурс) и Патриаршей литературной премии, конкурсу «Просвещение через книгу» и Рождественским образовательным чтениям.
***
Владыка воплощает сегодня пастырское служение таким, каким оно должно быть сегодня. Колумнист «Вечерней Москвы», активный проповедник (автор 12-ти фундаментальных изданий, включая труды по Русской Америке), профессор Калужского государственного университета, член объединённого диссертационного совета по теологии… ипостасей – как камушков на речном дне.
Можно даже не гадать – юбилей будет отпразднован негромко, с самыми близкими людьми. Родившиеся в июне, июле и августе редко страдают от изобилия гостей (многие в разъездах), и потому, чтобы не подкралось ощущения очередного глобального разъезда всех по своим делам – с днём рождения, Владыка. Многая и благая лета.
“Владыка воплощает сегодня пастырское служение таким, каким оно должно быть сегодня”. Неужели сказавший эти слова, знает, каким должно быть “пастырское служение” в нанешней расхристанной России, о нужности нынешнему разобщённому, разодранному на богатых и нищих обществу, “пастырей” от РПЦ? Так называемых пастырей развелось на грешной российской земле небывалое множество: и бандиты подались в пастыри, и сиделые, и офицеры Советской армии (бывшие офицеры), и учителя, и автомеханики, и художники, и прочий заблудший люд. Вся эта пастырщина чего-то, какбы, проповедует, а общество и государство рушится на глазах, утопает в безнравственности, разврате, пьянстве, наркомании, во лжи, в коррупции, казнокрадстве, к чему имеет непосредственное отношение и так называемое “духовенство”, обложившее государство данью за прежние, как бы, прегрешения перед церковью. Какая же всё это тьма тьмущая! Как же легко мы предаём советские святыни, память о советских людях, построивших великое атеистическое государство СССР, победившее фашизм во Второй мировой войне. Вспомните межировское “Коммунисты, вперёд!” Как же вам не стыдно славить на старицах светской газеты представителей коммерческой корпорации РПЦ?! У них своих СМИ под завязку, что характерно, антисоветских, а если говорить о нападках на “язычество” – нетолерантных, мягко говоря. Коллеги, не славьте чернорясников, не идите тропой предательства и бесчестия, соблюдайте Конституцию светского государства во всём, в том числе и в отношениях с религиозными общественными организациями, отделёнными от государства!
Здравия и многая лета Владыке Клименту! Он по мере сил тянет тот неподъёмный, а главное, “непонятный” груз, имя которому – книжно-издательская политика в современном обществе…