Русский фактор

Рубрика в газете: Давайте обсудим, № 2021 / 19, 20.05.2021, автор: Сергей НЕБРЕНЧИН

В издательстве Международной славянской академии наук, образования, искусств и культуры вышла книга доктора исторических наук, полковника Сергея Небренчина «Русский язык безопасности». Автор проанализировал характер и содержание эволюции русской словесности, проблематику выживания и самосохранения уникальной российской цивилизации в лингвокультурном контексте. Особое место занимает изучение вопросов межкультурной коммуникации и конкуренции в современном мире, природы и сущности русофобии в информационной войне против РФ. В книге показаны место и роль русского языка в укреплении государства, консолидации общества, отстаивании суверенитета и национальной безопасности страны в эпоху глобальных вызовов и угроз.


 

– С чем связан выбор названия, как соотносятся понятия лингвокультура и безопасность?
– Природа наградила человека уникальной возможностью общения. Человек и общество способны анализировать окружающий мир, программировать свои действия и, прежде всего, в сфере обеспечения безопасной жизни. И в целеполагании мало что изменилось по сравнению с далёким прошлым, если не считать того, что нынешние лингвокультуры, как и облики их носителей, претерпели существенные изменения. Тем не менее, роль языка в управлении государством и обществом, обеспечении национальной безопасности не может уменьшиться.
Как свидетельствует мировая история, мифологические системы возникали не только на основе традиционных лингвокультур, но и религиозных вероучений (иудаизм, ислам, христианство, буддизм и др.) и светских идей (монархия, коммунизм, либерализм, демократия, социализм, трансгуманизм и др.). Однако их жизнеспособность, конкурентоспособность в долгосрочной ретроперспективе существования в истории такого рода мифологических систем изначально была обусловлена степенью их взаимозависимости с языческим историко-культурным наследием в космологическом и метафизическом измерениях земной жизни. Дело в том, что возникновение и становление мифологической системы происходит в органической неразрывной связи с развитием лингвокультуры – это универсальное средство речевой деятельности, познания окружающей среды обитания, формулирования и усвоения мифов, сакральных смыслов и символов и т.п., передачи их из поколения в поколение. Лингвокультура представляет собой совокупность взаимосвязанных явлений культуры и языка, отражённых в сознании отдельного индивида и этнорелигиозного сообщества. Это совокупность массива информации (мифов, смыслов, символов и др.), получившего объективизацию в языке.
От степени распространённости лигвокультуры зависит степень влияния её носителя на эволюцию глобальных и региональных процессов. Если в многонациональных и поликонфессиональных государствах (империях), каким остаётся Российская Федерация, эффективно доминирует официальный язык и культура однородного демографического большинства (не менее 66,6%), этот важнейший инструментарий консолидации общества всячески поддерживается властями, страна сохраняет долгосрочные перспективы развития и процветания. В противном случае она обречена на внутренние распри, дезинтеграцию, деградацию, дезинтеграцию и падение, разрушение. Об этом убедительно свидетельствует история всех мировых империй: Древнего Вавилона, Римской империи, Хазарского каганата, Османской и Российской империй, Великобритании, Австро-Венгрии и других, которых постигла участь распада. Сегодня перед такой угрозой стоят США, ЕС, квазиимперии Украина, Иран, Турция, Индия.
– Какие мировые лингвокультуры в настоящее время проявляют наибольшую живучесть и эффективность?
– Со времён британского владычества наибольшее влияние на судьбы мира и развитие мировых цивилизаций оказывает англосаксонская мифологическая система и английская лингвокультура. Несмотря на то, что в XX веке от Англии эстафету мирового доминирования приняли США, англосфера, приобретя черты «технологической цивилизации», сохранила свои лидирующие позиции в мире. Мифосистема, со временем отойдя от сугубо англосакских ценностей, вобрала в себя идеалы массовой культуры, тотального потребления, конформизма и толерантности. С переходом человечества в эпоху тотальной информатизации наступила эра трансгуманизма, одинаково чужеродной системы для всех других цивилизаций и субцивилизаций, а также национальных и, прежде всего, суверенных государств. При этом английская лингвокультура, превратившись в главный инструмент продвижения трансгуманизма, фактически исчерпала свой историко-культурный потенциал, во многом превратившись в технотронный язык общения и обмена информации, инструмент продвижения «цифровых идеалов и ценностей». Между тем, примеры других стран и, в частности, Китая, убедительно свидетельствует о том, что официальный язык – это эффективное средство консолидации общества, укрепления государственности, обеспечения суверенитета и национальной безопасности, территориальной целостности страны. Китайский язык занимает особое положение в обществе, максимально защищён от пагубного влияния, в том числе извне, активно развивается и обогащается на метафизической основе своего происхождения и эволюции. И хотя КНР, – это во многом однородная страна, где ханьцы составляют около 90% населения, в отличие от многонациональной России, китайский язык остаётся предметом особой заботы государства. Китайский язык теснейшим образом взаимосвязан с этико-философским учением, разработанным ещё Конфуцием в 551–479 гг. до н.э. Оно до сих пор выступает в качестве мировоззрения, общей этики, политической идеологии, общественной психологии, научной традиции, образа жизни большинства китайцев.
В настоящее время китайский специфический менталитет и лингвокультура играют ведущую роль в концептуальном проектировании процесса формирования и развития государственных и общественных институтов власти, механизмов управления обществом. Основываясь на собственном негативном историческом опыте, КНР избегает слепого заимствования иностранных идей и концепций, моделей и традиций государственного и общественного проектирования и управления, технологического развития страны. Китайское общество осознанно отвергает чужеродную мифологию. Как пишут СМИ, сегодня по всему периметру китайской территории стоят фильтры, которые пропускают только то, что не грозит его разрушить, только то, что полезно. Даже в мировую паутину китаец попадает через иероглифы, свои технологические фильтры и политико-правовые ограничения. В результате страна выдвинулась на передовые роли в мире, успешно конкурирует со США во всех отраслях экономики. На повестке китайского общества стоит вопрос о внедрении «системы социального рейтинга» (SCS). Она нацелена как на защиту китайского общества от пагубного для него влияния техносоциальной революции и западных идей трансгуманизма, так и максимальное использование коллективных возможностей каждого граждан вносить ощутимый вклад в процветание страны.
– В эпоху глобальных вызовов и угроз что ещё можно ещё ожидать от «коллективного Запада», крепко спаянного англосакской лингвокультурой?
– В современном мире международные силы влияния, которые озабочены сохранением своей глобальной власти мире, опираясь на подрывные возможности англосакской сферы, нацелены, прежде всего, на дальнейшее продвижение и утверждение в мире идеалов тотального потребления, трансгуманизма и прогрессизма. При этом они нацелены на радикальное сокращение, в 2-4 раза, народонаселения Земли, около 7,5 млрд. чел., переформатирование геополитической картины, глобальную роботизацию человечества. Сегодня, в ссвязи с тем, что, по их взглядам, идеология глобального либерализма исчерпала себя, так как в материальном мире уже больше не осталось места для финансово-экономического роста, был инициирован процесс «начала конца старого мирового порядка» и построение новой мировой реальности, преимущественно в виртуальном, цифровом измерении. Либеральный уклад, как американский цикл накопления, финансово-экономическая и идеологическая система, прежде всего, в таких странах, как США, Израиль, Франции, Англии должен уступить место новой модели развития. России, которая, несмотря на признание пагубности либерального пути российским президентом Путиным, всё ещё остаётся в плену пагубной догматики.
Трансформация миропорядка под эгидой международных сил влияния неизбежна на фоне нарастания глобальных кризисных явлений и дальнейшего обострения международной обстановки в мире. По признанию Папы Римского Франческо, с 2013 года в мире уже началась «Третья мировая война». Угрожаемый период развития земной цивилизации представляет собой серьёзные вызовы и угрозы современному миру и, прежде всего, Российской Федерации. На Западе не скрывают, что новый мировой порядок при гегемонии США создаётся против России, за счёт России. Главными направлениями ударов по России избраны как внутриполитическая сфера, провоцирование антиправительственных выступлений, так и внешняя. Речь идёт, прежде всего, о Сирии и Украине, Грузии и Кавказе, Афганистане через Среднюю Азию в сторону Сибири Поволжья, где компактно проживают российские мусульмане. Современная война против России идёт в гибридной форме с применением всего арсенала силовых и гуманитарных действий. При этом информационное измерение, превратившееся в феномен геполитического ранга, выступает в качестве интегрирующего фактора влияния на развитие событий в мире. В «гибридной войне» без его задействования эффект от использования силовых средств и разновидностей «мягкой» силы» (инфоповоды, дипломатия, кино, литература и т.п.), как правило, мало достижим. Сегодня главным средством виртуального воздействия всё больше становится язык интернета, формирующий виртуальную реальность в сочетании с цифровым многообразием.
– Можно ли говорить сегодня говорить о том, что новый технотронный мир несёт угрозе, прежде всего, национальным лингвокультурам и их носителям?
– Как ни парадоксально, но первой жертвой техносоциальной революции уже стал английский язык, англосакская лингвокультура, нынешний основной инструмент продвижения мировой виртуально-цифровой и цифровой реальности. Английский язык, становясь техническим инструментом примитивного общения народов мира, стремительно маргинализируется, упрощается и обедняется, утрачивает свою связь с уникальной англосакской мифологией, архетипами, символами и знаками.
Однако, техносоциальная революция XXI века, нацеленная на трансформацию мирового общественного мнения, его подчинение и управление в интересах международных сил влияния, переформатирования самой среды обитания представляет главную угрозу человечеству на Земле. По оценкам многих экспертов, современный мир движется к новой концепции и практике мира, языку общения. При моделировании нового статуса мира обесцениваются исторические смыслы и формулируется категориальный аппарат, в чём-то схожий с языком квантовой механики, её принципами неопределённости, дополнительности, запутанности.
Технологическая цивилизация, стремительно растущая на наших глазах, нацелена на формирование и распространение виртуальной реальности, подрыв природного и, прежде всего, человеческого естества, наращивание искусственного пространства жизнедеятельности в ущерб естественной среды обитания человечества. Она сегодня выступает в качестве материально-технической базы формирующегося нового мирового порядка под эгидой международных сил влияния. В данном контексте особое значение приобретает роль традиционной национальной лингвокультуры в управлении государством и обществом, обеспечении национальной безопасности, суверенитета и территориальной целостности.
– Какова судьба и перспективы русского языка, а с ним и России?
– В настоящее время русский язык является языком русского народа, официальным языком Российской Федерации, одним из крупнейших языков мира, самым распространённым географически и по числу носителей языка как родного (хотя также значительная и географически большая часть русского языкового ареала находится в Азии). Русский язык, являясь ментально-духовным естеством и проявлением русско-славянского этноса, превращает его в своеобразное «глубинное государство», которое удерживает общество и государство «на плаву» в эпоху потрясений и катаклизмов. В кризисные времена самых тяжких испытаний русской истории он играл поистине спасительную роль для страны и народа. Его особое место в отечественной истории неоднократно признавали известные российские и зарубежные авторитеты. Как писал в 1882 г. великий русский писатель Иван Сергеевич Тургенев: «…ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!».
Таким образом, сегодня перед лицом глобальных вызовов и угроз «русско-славянский вопрос», проблематика возрождения Русского языка в очередной раз в отечественной истории встаёт в полный рост, от его успешного решения зависит не только судьба одной седьмой части суши, но и перспективы всего мироустройства.

Беседу вёл Сергей ШИЛОВСКИЙ

2 комментария на «“Русский фактор”»

  1. Видимо, данный текст имеет непосредственное отношение к поискам «национальной идеологии необольшевизма». Немного переставим абзацы (цитирую с купюрами): Технологическая цивилизация… в ущерб естественной среды обитания человека… стоит вопрос о внедрении «системы социального рейтинга» (SCS) (цитата закончилась) — по сути, «системы цифровой диктатуры», задачей которой является нивелирование и стандартизация человеческой личности, т.е. уничтожение разнообразия социального менталитета и особенностей поведения конкретной личности. (сколько бы «социальные изобретатели» не пыжились, они всё равно приходят к идее создания «гомункулуса»). Что касается самого термина «лингвокультурология», то, с одной стороны, надо о чём-то писать диссертации (двигать науку), а с другой — «лингвокультура» и «менталитет» по всей видимости соотносятся между собой, как «шерсть на коте» с самим «котом», и, несомненно, можно рассматривать «ментальность кота» в противопоставлении с его «шерстью», но, вывод однозначен: кота надо кастрировать и вставить чип.

  2. На сегодняшний день приходится с грустью константировать,что англосаксонское/американское/подавляет «русское»/российское/.И тому множество примеров,начиная от материального базиса/крупнейшие группы, занимающиеся разработкой ресурсов Сибири, управляются-на законных основаниях-гражданами США/.А что говорить об языке; сплошные англицизмы!А наши финансы встроены как подчиненные в Федеральную резервную систему США…

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *