Как в Югре расправляются с неугодными писателями, приплачивая подлизам из Подмосковья и обрекая на нищету местные таланты

21.12.2021, 22:21

История с исключением романиста Леонида Бабанина из Союза писателей России возмутила практически всё писательское сообщество. Мы решили уточнить детали и созвонились с известным хантыйским прозаиком Еремеем Айпиным. Но Еремей Данилович очень удивился. По его информации, никакого исключения вроде бы и не было. Во всяком случае, лично его руководство Югорской писательской организации ни во что не посвящало и при нём ни на каком собрании Бабанина ниоткуда не изгоняли. Но Айпин не исключает, что, может, кто-то бы очень и хотел изгнать правдолюбца из далёкого посёлка Берёзово за его принципиальность. Только вряд ли народ это одобрил бы. Еремей Данилович уверен, что общее собрание писательской организации Бабанина на съедение мелким мстителям и подленьким завистникам никогда бы не отдало. Но, может, от классика хантыйской литературы писательские начальники Москвы и Югры что-то утаивают?

В общем, мы стали копать дальше и выяснять, что же в Югорском крае случилось. А тут нам как раз сам позвонил другой крупный прозаик из Югры Александр Игумнов. Насколько он слышал, какая-то сходка в Ханты-Мансийске была. Но в каком формате и кто конкретно в ней участвовал, до сих пор остаётся тайной, покрытой мраком. Похоже, что задетые Бабаниным не умеющие писать литфункционеры сознательно устроили путаницу: кого-то пригласили прийти на собрание лично, с кем-то связались по видеосвязи, а тех, в чьей лояльности не было уверенности, вообще ни о чём не проинформировали и никуда не позвали. Всё подгонялось под нужный начальству результат. Придав мероприятию видимость некоей законности, мстительные борзописцы организовали изгнание Бабанина. А за что? Чтобы впредь не смел критиковать руководство. При этом югорские литфункционеры заручились поддержкой московского эмиссара Николая Иванова, который уже давно снискал славу непримиримого борца с любой критикой и который жаждет слышать в свой адрес только мёд и елей.

Теперь о другом. А что, кроме расправы с неугодным Бабаниным, других проблем в Югре нет? Да их через край.

Вот первое, что приходит на ум. В своё время на всю Россию своим первым романом «И аз воздам» прогремел живущий в Нижневартовске Богдан Ткачёв. А что потом стало с этим очень талантливым человеком? Почему мы его уже лет десять не слышим? Неужели он выдохся на первом же романе? К нашему счастью, выяснилось, что нет. Богдан не выдохся и не исписался. У него в письменном столе лежат четыре новых романа. И каких! Один интереснее другого. Однако его югорским коллегам это не интересно. Им важно пропихнуть за бюджетные средства или деньги нефтяников свои безграмотные вирши или занудные опусы. Никто из руководства Югорской писательской организации за последние лет шесть даже ни разу не позвонил Ткачёву и не поинтересовался, как он живёт, в чём нуждается и какая ему необходима помощь. А положение у него ну просто аховое! Но повторим: местным литфункционерам давно уже не до Ткачёва. Они боятся талантливых людей как огня. Ведь на их фоне Ткачёв сразу бы стал смотреться как непревзойдённый классик. А им это надо?Получается, им выгодно, чтобы очень одарённый мужик прозябал в нищете и нигде не светился. Такова тактика большинства графоманов: всячески замалчивать таланты и носиться только с серостью.

Другая проблема. Ещё во времена прежнего губернатора Югры Александра Филипенко местным писателям-пенсионерам стали доплачивать из окружного бюджета каждый месяц очень приличные деньги. А что сейчас? При нынешнем губернаторе Комаровой эти деньги теперь исправно пересылают стареньким литераторам, давно уже никак не связанным с Югрой, а прочно осевшим в Подмосковье и Тюмени. А за что? В первую очередь за лояльность к местным литфункционерам. Именно эти давно перебравшиеся в Подмосковье подлизы и дали нужные голоса за исключение Бабанина из Союза писателей России. Этим подлизам сейчас очень важно также не потерять благосклонность бывшего югорского банкира Дмитрия Мизгулина, который за хвалебные статьи о себе вышибал своим занудным биографам различные литературные премии с внушительной денежной подпиткой. При этом, повторим, свои югорские талантливые писатели уже долгое время прозябают в нищете. Для них нет ни денег, ни литературных премий.

И третья история. Кого сейчас в Югре за счёт бюджета и нефтяных денег издают? Правильно, прежде всего местных начальников и их подхалимов. Но ведь в том же Ханты-Мансийске живут и работают действительно звёзды первой величины, которых, однако, литфункционеры и всячески поддерживающий их московский босс Николай Иванов в упор десятилетиями не замечают. Возьмём, к примеру, Татьяну Молданову. Её пронзительными повестями уже давно зачитываются не только в финно-угорских странах, но также во Франции и в Германии. А в родной России она сборник своей прозы не может выпустить уже лет двадцать. Это разве дело?! И при нынешнем руководстве в Югре ей вряд ли что светит ещё лет двадцать. А ведь Татьяна Молданова не одна такая в Ханты-Мансийске.

Но что местным царькам Богдан Ткачёв или Татьяна Молданова! Им главное побыстрее расправиться за критику с Бабаниным и расчистить дорогу для своих графоманских опусов.

7 комментариев на «“Как в Югре расправляются с неугодными писателями, приплачивая подлизам из Подмосковья и обрекая на нищету местные таланты”»

  1. Интересно, читает Н.Ф.Иванов эти публикации? Думаю, что не читает.

  2. Уже хочется, чтобы закончились эти обсуждения и обвинения и был бы переход от свар к литературе.

  3. Обращаюсь с писателю Еремею Айпину. Дорогой Еремей! Как получилось, что исключают из СПР финно-угорских писателей, а Вас не ставят в известность? Наверное, уже настало время Вам, как очень уважаемому писателю, обратиться в Ассоциацию финно-угорских писателей, чтобы коллеги из Венгрии, Финляндии и Эстонии пришли нам на помощь. Нет, денег у них просить не надо, чтобы не стать иностранным агентом. Но предложить им обратиться с заявлением к властным структурам России о защите Л. Бабанина и других финно-угров надо. И это совместное заявление финно-угорских писателей опубликовать в средствах массовой информации. Некое пренебрежение к финно-уграм я чувствую по себе. Написав 16 книг, не потратил ни рубля бюджетных денег, хотя многократно обращался и обращаюсь к власти, к депутатам, а в ответ тишина. Это потому, что пишу книги по истории тверских карел, как ветви одного из финно-угорских народов. Сожалею, что я уже вышел из состава Международного Консультативного комитета, иначе этот вопрос там поднял. Я не знаю, какая ситуация сейчас в вашем округе. Но если есть острая необходимость, я обращусь с письмом к председателю ККФУН Т.С. Клееровой. С уважением Анатолий Николаевич Головкин.

  4. №2. …от свар к литературе… Или я что-то недопонимаю, или литература родилась и существовала со времён Древней Греции, как средство информирования и интерпретации реальных событий, агитации и убеждения. И только в таком виде была востребована действительностью. Сошлюсь на статью В.И.Ленина «Партийная организация и партийная литература».

  5. Клюзову. Понимаю литературу иначе, чем как «средство информирования и интерпретации реальных событий», тем более «агитации и убеждения». В этом случае я не ленинец.

  6. №5. Уважаемый г-н Аноним! Я понял, что «Вы — не ленинец», но, не понял, какие причины способствуют столь длительному существованию литературы в человеческой цивилизации в Вашей версии (самолюбие авторов в списке причин можно опустить). Я сослался на статью В.И.Ленина потому, что Вождь мирового пролетариата с пролетарской прямотой высказал условия получения писателями «талонов на обед» в столовой Губкомбола, и отмёл «фальшивый буржуазный гуманизм» в отношении других сочинителей. Но, не читавший статью Ленина Данте Алигьери, тем не менее, тщательно распределял своих противников по кругам Ада, и, вряд ли задумывался в это время о «роли итальянской культуры в эпохе Возрождения». А В.Шекспир, сочиняя свои пьесы для столичного театра «Глобус», активно участвовал в политических интригах придворных вельмож, вставляя реплики в уста актёров, поскольку Интернета в Лондоне в тот момент не было. В своих рассуждениях я вынужден признавать существование «Закона всемирного тяготения». ( к обеденному столу).

  7. Уважаемый г-н Клюзов! Вы первым отреагировали на мой комментарий no.2, где я имел в виду, что хотелось бы в газете читать больше о литературе, а не о внутренних сварах, и возразили мне в no.4 на мое краткое замечание, указав мне, что литература с древности была средством «информирования и интерпретации реальных событий». Искренне считая всегда, что литература была средством возвышения человека, побуждения в нем добрых чувств лирой, воспитания в нем высокой нравственности и искоренения зла добром, и придавая кроме этого литературе еще множество благородных и возвышенных целей, тем не менее, признаю ваше право на ваши мнения о литературе, как и ваше право ссылаться на работы В.И.Ленина. Равно и я имею право не считать указанную вами работу источником моих мировоззренческих кредо, о чем посчитал возможным сообщить вам в своем комментарии no.5. Не вдаваясь в подробности, не считаю и ваш пример с Данте Алигьери и, тем более, житейские увлечения Шекспира корректными и основополагающими целями их творчества. В вопросах тяготения к обеденной столу я полный профан, то есть такового не имею.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *