ПУСТЬ ВОСКРЕСНЕТ «ЭРЗЯНЬ МАСТОР» – СТРАНА ЖИВЫХ. Посвящается Александру Шаронову – последнему Эпику и Сказочнику Мордовии

№ 2017 / 7, 23.02.2017

В чём сила человека? В том, что он помнит о великих людях своего народа и мира. Таким великим человеком Мордовии, России и гражданином мира является Александр Маркович Шаронов, как живой автор финно-угорского эпоса «Масторава».

8 Sharononj Sandra

Не многие этносы имеют свою философию и историю философии. Таковы немецкий, английский, французский, итальянский, американский, еврейский, китайский и индийские народы и некоторые другие. В России это татарский и русский этнос. Мокшанский и эрзянский этносы имеют и создали свою философию и историю философии. Народ, себя сознающий, должен иметь пять Книг: Книгу родного языка (М.Е. Евсевьев), Книгу Эпоса (А.М. Шаронов), Книгу философии и истории философии, Книгу Господа – живых и мёртвых, Книгу истории этнической педагогики! Эти пять Книг – Книга жизни народов – Мастор (страна живых, отрицая кулоф Мастор – страна мёртвых). В искусстве и философии есть Poetaeminores (младшие, второстепенные поэты) и великие поэты – Princepspoetarum (первый среди поэтов). Критерий выделения выдающихся учёных и Художников – количественная мера их влияния на основе уникальных исследований не повторяющего и не интерпретирующего характера на сотни тысяч и миллионы людей.

В истории эрзи и мокши философии пять авторов являются основателями эрзя-мокша философии. Это древнемокшанский мифологический царь и герой «Масторавы» Тюштян (Тюштя). Это С.Д. Эрьзя – художественная философская антропология, Т.В. Васильев – история и социалистическое развитие, А.И. Сухарев – научный коммунизм, социальная философия и социология социалистического развития, социология регионов в рыночном обществе, А.М. Шаронов – «Масторава», поэзия, эрзя и мокша в историографии, и русская, и эрзянская идентичность и идентификация, драматическая, трагическая и комическая модель жизни РМ и России в заблуждении капитализма. Из этих пяти человек, выдающихся по своему творчеству и влиянию на население Мордовии, России и Мира, два человека являются – Princepspoetarum (первый среди поэтов). Это С.Д. Эрзя и А.М. Шаронов. Их влияние распространяется не на Мордовию только, не на Россию только, а на весь мир! Это гении России, Мордовии и Мира.

Критерий выделения этих людей количественный – их влияние на десятки миллионов людей. А.М. Шаронов – создатель и народной, авторской метаантропологической формы народного эпоса «Масторавы», реализовав в ней форму эпики угро-финнов и мотивы мировых эпосов, создав текст (целостность, когезия, ключевые и опорные слова, членимость, законченность, композиция, фабула и сюжет, связь времён в нарративе будущего), язык (свободный хореических стих и пиррихии, метафоричность).

Исследования по «Мастораве» входят в направление мировых угро-финских и европейских фольклорно – философских исследований. В «Мастораве» А.М. Шаронова развёрнут новый тип фольклорной теории (динамка угро-финской антропологии) (Ингл О.П., США). Эта работа уже переведена на венгерский и финский языки и имеет международный статус. Публикации о «Мастораве» А.М. Шаронова представлены на английском языке в США, Австралии, Венгрии, Финляндии, Эстонии.

8 MastoravaСама «Масторава» и творчество А.М. Шаронова – и великий эпос, и новая наука – наука об эпосе «Масторава» и угро-финский центр свободной эрзянской философии как основание истории философии мокша и эрзи этносов. Само развитие этой истории философии означат, что существуют и развиваются философии и истории философии удмуртов, коми, чукчей, нанайцев и любых этносов, как России, так и мира. Вместе с «Масторавой началась жизнь историй философий многих этносов мира.

Чего хочет человек в жизни, в особенности человек, в котором бьётся сердце своего этноса? Он хочет понять и осуществить своё жизненное предназначение. Мессианская роль А.М. Шаронова – «Масторава» как окно в будущее для эрзянского народа. Его миссия – русский и эрзянский тип образования, науки, развитие эрзянской традиции в образовании. Целевая функция жизни – пробуждение в эрзянах и русских чувства свободы и преодоление в себе раба и холопа. Его судьба – судьба любого великого человека в России – горе от ума и основание традиции эрзянской свободной философии жизни. Его предназначение – быть совестью, воскрешающей Медную Трубу Тюштяна и поддерживающей ослабевающую идентичность и идентификацию эрзи в собственный этнос и русский народ.

Всё, что Вы хотели в жизни, создать «Мастораву», Вы выполнили. Это великое наследство, которое уже принадлежит эрзянскому и русскому народу и мировой фольклорной Традиции. Ваша Великая «Масторава» начала своё путешествие по культурам и языкам мира и свою практику пробуждения в эрзянах и мокшанах чувства собственного достоинства, бытия эрзей, бытия русским, преодолевая в себе Сон разума холопа и раба и человека без имени.

 

Слушайте, что говорит вам Тюштя.

Родились людьми вы Инешкая –

Ими век от века вы и будьте.

Свой язык вовек не забывайте.

Лишь своим умом всегда живите,

Лишь свои желанья исполняйте,

Лишь свои обычаи храните,

Лишь своих людей в царях имейте.

И тогда, я говорю, Эрзяне,

Будет Масторава жить на свете,

Доброе тогда наступит время.

Медная труба моя, как прежде,

Будет собирать тогда вас вместе

И давать моё благословенье.

Знайте вы, я говорю, Эрзяне,

Знайте вы, родимые, и верьте:

Столько времени вам жить на свете,

Сколько будет жить инязор Тюштя.

Вечно моё имя вспоминайте

И завет Тюштянский мой храните.

Как от века жили, так живите

С благословением моим, Эрзяне!

С благословением моим, народ мой!

Пазчангот тебе жить, Масторава!

[Шаронов, 2010: 240241]

 

Это благословение А.М. Шаронова – последнего сказочника и эпика Масторавы – своему эрзянскому народу, и мокшанскому народу, его обращение к мордовскому государству и России – сосредоточиться на расширенном воспроизводстве эрзянского и мокшанского этносов, их университете, восстановить полноту образования в МГУ им. Н.П. Огарёва! Масторава, Эрзя, Мокша не должна стать кулоф Мастор («страна мёртвых»). Пусть воскреснет «Эрзянь Мастор» – страна живых!

 

Братья ГАГАЕВЫ

ПЕНЗА – САРАНСК

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *