Душа-нахлебница

Рубрика в газете: Поэтический альбом, № 2020 / 26, 09.07.2020, автор: Юрий КРУПЕНИЧ (г. СВЕТЛЫЙ, Калининградская обл.)

Душа-нахлебница

Бывает так: земля не вертится,
и корабли теряют ход.
Живёт во мне душа-нахлебница.
Стихов не пишет, ест да пьёт.
Порастеряв свою отзывчивость
и порастратив доброту,
моя душа теперь – обычная
и непохожая на ту,
с которой я на свет явился,
с которой истину искал,
с которой в женщину влюбился
и против подлости восстал.
Команду лишь услышав «Вира»,
увидев якоря кулак,
я был готов пройти полмира,
чтоб русский там оставить знак.
А вот теперь земля не вертится,
и корабли врастают в лёд,
и в светлое уже не верится,
и лучшим дням потерян счёт.
Но если шар земной расколется,
и реки повернутся вспять,
то пресвятая Богородица
душе поможет прежней стать.

 

19 комментариев на «“Душа-нахлебница”»

  1. Вот уж, право, шедевр романтизма.
    Если земной шар расколется, то реки никуда не повернут, они исчезнут.
    И для чего это Богородица станет ленивую, захребетную душу спасать? Тем более, что Земли уже не будет

  2. Раньше норовили упомянуть что-либо партийное, но чаще не напрямую и намного реже, чем сейчас стараются украсить свое творЭние Богородицей мощами и ангелами. И это » влеченье-род недуга» сильно прибавляет автору серости

  3. Автор стихотворения — человек верующий. Понимаю в стихотворении, что душа-нахлебница, это по какой-то причине уснувшая, бездействующая душа. Душу вдохнул Бог в человека (Адама) при творении для поддержки тела. У героя стихотворения душа заснула и пробуждается только при катаклизме (расколе Земли, повороте рек), который встряхивает душу, заставит ее обратиться к Богу и к ближнему, снова стать действенной, не спящей, а воскресшая вера в пресвятую Богородицу снова поможет душе. Я так понимаю это стихотворение. Только при таком толковании оно мне понятно, цельно и просто. Оно по Евангелию. Упоминание о Богородице здесь естественно для верующего человека, автора. Она приходит к нему как помощь для творения добра. Теперь он опять будет верить в светлое. Так верует автор стихотворения и передает в нем свою веру. Я не вижу ни повода, ни аргументов его осуждать.

  4. «Живёт во мне душа-нахлебница.
    Стихов не пишет, ест да пьёт…» —

    Душа и я — мы так похожи,
    То добродушны, то хитры,
    Порою мёрзнем мы до дрожи
    И изнываем от жары.

    Душа, как я, боится лая
    И ковыряется в носу.
    Не ждём, слюною истекая,
    Кто первый схватит колбасу.

    В ней то же хищное и птичье,
    Характер, как и мой, хренов,
    Но есть в ней всё-таки отличье —
    Не пишет, умница, стихов.

  5. Алексею.
    Да, Алексей, вы правы. В авторе чувствуется глубоко верующий человек. Он знает о Богородице, и, как вы тут верно сказали, читает на ночь Евангелие (а может и не только на ночь).
    Я так думаю, что автор и в церковь ходит ежедневно и причащается по святым праздникам. И вообще, человек он великодушный, всё готов отдать ради справедливости.
    Молится он за всех нас, грешных.

  6. Почему-то больше обсуждают автора, а не лирического героя. Ну, вот так человек говорит о душе, а не иначе… И осуждать его за это странно. Он далеко не верующий человек, в церковь ходит эпизодически, но не потерял способность одухотворяться.

  7. Полный комплект: отлуп, мини-рецензия и пародия. Нормальный ход.

  8. Знакомые ощущения. Тоже размышляю над этим. Тут либо старость подкралась незаметно, либо глобальным пессимизмом накрыло. Ну, или всё сразу…
    Последние 4 стиха это не сослагательное наклонение — это, скорее всего, попытка не смириться, а вырваться из состояния статичности, которое заявлено через метафору в первых двух стихах: «земля не вертится», «корабли теряют ход». Расколотый земной шар — выход из заклятого круга обыденности, повёрнутые вспять реки — попытка изменить пространственно-временной континуум. Но как это сделать в реальности?
    В детстве и юности мир казался бесконечно познаваемым. В нём были и поиск истины, и любовь, и восстание против подлости, и готовность пройти полмира. На смену этому огню пришёл лёд, в который вросли корабли. Но это не повод для отчаяния, потому что лирический герой уповает на пресвятую Богородицу, которая поможет его душе стать прежней: вернуться («обратиться») к истокам — «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное…» Похоже, что другого выхода нет. И в этом парадоксальность авторской мысли: не так страшен пессимизм, когда есть понимание цельности мироздания и его основ.

  9. Идейный замысел стихотворения, его нравственный посыл сводятся к одному . Просто души наши стали чёрствыми, целлофановыми. Впору давать сигнал SOS.
    К сожалению, превратить душу вновь в отзывчивую, сострадательную и милосердную, видимо, смогут только великие потрясения (все это мы уже проходили и снова напрашиваемся). Сделать душу вновь прежней можно только с Божьей помощью…

  10. Надо создать новый жанр: стихи с послесловием от автора. Сначала в рифму, а потом объяснять — чего там автор подразумевал и выражал. Наподобие очень длинной и скучной басни с моралью. Вот это была бы вещь.

  11. Собрались тут «первооткрыватели» на тему душа-нахлебница.
    Для справки: в стихах Н.М.Рубцова «душа» упоминается более 100 (ста) раз, но до «нахлебницы» Н.М.Р. не воодушевился.

  12. Я понимаю это стихотворение, как состояние души поэта в данный период. Как нельзя точно описал мои мысли и мои ощущения сегодняшнего времени. Душа замолчала и ничего не хочется…и ничего не пишется…В наше смутное и непонятное время…ожидание неизбежного перекрывает выход радостным эмоциям, романтичным стихам о любви и счастье, о высоких мечтах.
    И только Вера, Господь и Богородица может нас спасти…как сказано в последних строках стихотворения: «…Пресвятая Богородица душе поможет прежней стать.» Только через Веру и Любовь Всевышнего мы можем спасти свою душу.
    Спасибо, Юрий, за это замечательное стихотворение!

  13. Действительно автор выразил период душевного застоя.
    Душе — нахлебнице плевать на оппонентов.
    Всё относительно и вера и любовь,
    Когда земля под плахой всё же вертится,
    Не властен якорь, не испепелит огонь.
    Надежда теплится в моленьи иль в отчаяньи,
    Какая разница в божественном раю?
    Когда страна моя, страна — нахлебница
    Корёжит душу грешную мою.
    И равнодушно Богородица, а может кто нибудь ещё
    Глядят на действие беспомощно
    Ну да – нахлебницы и что?
    Увы, на смену ревматизму приходит сладкий романтизм.

  14. Это живая классика, а автор — Классик!
    Я предлагаю включить это великолепное произведение искусств в школьную программу.
    Можно устроить всенародное голосование на страницах «Литературной России».

  15. Вообще-то правильней было бы душа-иждивенка. Во всех смыслах. Но тут, кажется, слов мало знают. Туго со словарем. Во всех смыслах.

  16. Кугелю. Так и написали бы что-то сами со своим необъятным словарем. Автору видней.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *