Лицемерное беспамятство патриарха Варфоломея

Рубрика в газете: Мирские споры о вере, № 2018 / 48, 28.12.2018, автор: Сергей ТЮЛЯКОВ

В ноябре 2018 года отмечали 27-ю годовщину избрания патриарха Варфоломея главой Константинопольской православной церкви. С поздравлением выступил один из православных епископов Иерусалимской церкви. Он провозгласил, что «прошли те времена, когда патриархи Востока вынуждены были быть уступчивыми, чтобы просить помощи для своих церквей». Далее он назвал патриарха Варфоломея «волнорезом», который «сопротивляется» диким морским пенящим волнам, особенно нынешним и позорным, которые хотят опять вторгнуться в Босфор и причинить максимальный ущерб тихой гавани Великой Матери Церкви Христа».

Что можно сказать об этом выступлении? Дикие морские пенящие волны, нынешние и позорные – это, на мой взгляд, довольно неудачный выпад в адрес современной России и Русской православной церкви. А «Тихая гавань Великой Матери Церкви на Босфоре» – это сказано, естественно, о деятельности и резиденции патриарха Варфоломея в одном из районов мусульманского Стамбула. Понятно и высказывание про вынужденную в прошлые годы уступчивость восточных патриархов за оказанную им помощь. И надо полагать, что в первую очередь это касается России. А помощь реально была огромной и всесторонней. Отметим, что во время этой многолетней помощи сотни тысяч российских воинов погибали в боях с врагами православия и не только с турками, золотоордынскими и крымскими татарами, но также с иранцами и поляками.

В 1699 году после победы над турками русский царь Пётр I встал на защиту христиан-поданных Турции. Он добивался возвращения православным грекам права быть главными хранителями святынь храма Гроба Господня в Иерусалиме.

Одним из непосредственных поводов для начала неудачной для России Крымской войны послужило то, что турецкие власти передали католикам ключи от храма Рождества Христова в Вифлееме, издавна принадлежавшие грекам.

В 1821 году турки повесили Константинопольского патриарха Григория V на воротах его резиденции. После этого началась резня греков в Малой Азии. А в порабощённой турками Греции началось восстание, перешедшее в многолетнюю и кровопролитную национально-освободительную войну. Российский император и погибший патриарх был против этого восстания. Оно не было должным образом подготовлено и приносило огромные жертвы среди мирных жителей. К тому же, русская армия готовилась к войне с Ираном. Однако император Александр I всё же отзывает российского посла из Турции и фактически допускает прибытие в Грецию российских офицеров-добровольцев, особенно этнических греков. После этого султан прекращает насилия над греками и уничтожение их церквей в Малой Азии. Он боялся новой войны с Россией.

Через семь лет Россия вступает в очередную победоносную войну с Турцией, после которой Греция станет независимой страной.

Русские цари присылали духовенству Константинопольской, Иерусалимской и другим единоверным церквям золото, иконы и другие драгоценные предметы церковного искусства. Среди лампад, украшавших храм Гроба Господня в Иерусалиме были «кадила от земли русской» и уникальное «Евангелие», очень большое по размеру, написанное на церковнославянском языке. На колокольне этого храма установили один колокол из России. Была русская лампада и у церковного Христова Распятия с надписью «правящие российские цари Иоанн и Петр Алексеевичи самодержцы».

А кто восстанавливал главный христианский собор в Иерусалиме-Воскресения Христова, он же храм Гроба Господня после опустошительного пожара 1808 года? Финансировали его восстановление от православных – российское правительство, а от католиков – в основном французское правительство.

На территории стамбульской резиденции Константинопольского патриархата, в соборе Святого Георгия можно увидеть серебряную раку с останками трёх особо почитаемых святых константинопольской церкви, в том числе и царицы Феофании. Рака прислана из России. На ней надпись «От благочестивых русских жертвователей в дар Вселенской патриархии. 1904». Имеется на ней и другая надпись. «По благословению Высокопреосвященного Антония, Митрополита Санкт-Петербургского».

Все прежние православные восточные патриархи, в том числе и Константинопольский, интересовались Россией, любили русский народ и его благочестие. Они были благодарны за огромный вклад Русской церкви в укрепление православия и не только на Ближнем Востоке. Они ценили и присутствие российских монахов и паломников в Святой Земле.

В наши дни многое изменилось. Константинопольский патриархат незаконно вторгается на каноническую территорию Русской православной церкви (РПЦ) на Украине. Синод этой церкви принял неканоническое решение о автокефалии единой церкви для украинских раскольников.

Синод Константинопольской церкви упразднил Западноевропейский экзархат русских приходов. С 1931 года экзархат находился под юрисдикцией этого патриархата. Митрополит Евлогий (Георгиевский) управлял экзархатом до 1945 года Он не подчинился Московскому патриархату из-за безбожного и кровавого коммунистического режима в России. Митрополит пытался найти каноническое прикрытие для зарубежных русских приходов и поэтому принял решение о временном вхождении своей европейской митрополии в состав Константинопольской церкви. Формально это подчинение считается канонически незаконным, не было отпускной грамоты от Московского патриархата. К тому же, в указе Вселенского патриарха было чётко отмечено о том, что пребывание экзархата вне Московского патриархата – явление временное. Он может вновь стать зарубежной митрополией РПЦ после падения коммунистического режим в России и установления религиозной свободы В современной демократической России давно нет этого режима, тем не менее экзархат продолжает подчиняться Константинопольской патриархии..

Недавно этот экзархат упразднили, чтобы ликвидировать единый административный и духовный центр управления русскими приходами в европейских странах. Цель понятная. Разобщить и ослабить связи между этими храмам, замкнуть их в отдельных епархиях европейской греческой митрополии. Делаются попытки не допускать в приходские советы русских прихожан – новых эмигрантов из России. А те стараются не утратить многолетние церковные традиции РПЦ. Заметна и негативная активность в этих приходах украинских эмигрантов, среди них есть русофобы – противники РПЦ.

Митрополит Евлогий в 1945 году стремился вернуть приходы экзархата Московскому патриархату. Он получит советский паспорт, но скоро умирает. После его смерти экзархат останется в составе Константинопольской церкви, вместе с великолепными храмами, построенными на средства российских императоров, российских жителей всех сословий и многих тысяч русских эмигрантов.

Аренда и содержание известного русского кладбища Сент-Женевьев-де Буа под Париже, где погребены многие знаменитые россияне, уже оплачивается российским правительством. Но и там кладбищенская церковь подчиняется константинопольскому архиерею, греку по национальности.

В 2008 году будущий патриарх Московский и всея Руси Кирилл проводил службу на этом кладбище вне кладбищенского храма. Он начал службу под открытым небом, шёл дождь. А недалеко находились могилы Ивана Бунина, Сергея Булгакова, Андрея Тарковского и других знаменитых россиян. Кладбищенский храм специально закрыли. Это было местью в адрес РПЦ за переход в её юрисдикцию очень красивого и самого большого в Западной Европе русского храма в Ницце.

Потом кто-то из местных французов уговорил церковного сторожа открыть дверь в подземную часть храма. Там находилась могила митрополита Евлогия, и владыка Кирилл продолжил службу у этой могилы.

Поэт Роберт Рождественский напишет волнующее сердце стихотворение об этом далёком русском погосте. В нём и такие слова: «Здесь похоронены сны и молитвы, слёзы и доблесть, прощай и ура, Штабс-капитаны и гардемарины, хваты – полковники и юнкера… Влажные плиты, травой зарастают. Русские буквы – французский погост».

Русский храм Святителя Николая во французской Ницце построили на деньги императора Александра II. В Ницце скончается его старший сын – наследник престола Николай. Эта церковь являлась по особому договору между Россией и Францией исключительной собственностью Российской империи. В судебном слушании её передали правопреемнице Российской империи – современной Российской Федерации. А та передала храм местной епархии РПЦ Московского патриархата. А сколько после этого было истерических воплей в печати о новой российской агрессии от малочисленных и в основном уже франкоязычных прихожан этого храма. «Путин, прочь лапы, это тебе не Крым, РПЦ не пытайся взять под свой контроль и соседнее кладбище…»

Приходы РПЦ для этой публики остаются почему-то до сих пор «просоветскими», не смолкают призывы о том, что необходимо «освобождение из лона советской Русской церкви как можно большего числа её европейских приходов».

Интересные факты. За счёт большого роста эмиграции из СССР и современной России зарубежные приходы РПЦ стали более многочисленными. Заметны конфликты между представителями старой и новой эмиграции. Новая эмиграция требует соблюдения русской православной традиции и более широкого применения русского языка в церковном общении. На епархиальных и тем более приходских собраниях всё больше звучат голоса новых прихожан, они становятся более заметными. А это не устраивать греческое руководство экзархата русских церквей. После упразднения экзархата возможен переход части русских приходов из Константинопольского патриархата в зарубежную РПЦ, вошедшую в состав Московского патриархата или непосредственно в РПЦ.

Кладбище в Ницце не совсем ухоженное и без финансирования восстановительных работ из России может потерять свой облик. Там много прекрасных мраморных и гранитных памятников. Это понимают и местные власти. Им удалось снизить уровень противостояния между приходами РПЦ и Константинопольской церкви. Храмы Ниццы и русское кладбище ежегодно посещают более 40 тысяч посетителей.

Как изменится эта картина после разрыва связей между двумя патриархатами?

На этом кладбище около трёх тысяч могил, в том числе Александра Герцена, генерала Николая Юденича и других знаменитых военных, государственных и общественных деятелей России. На памятниках фамилии самой титулованной части российского дворянства.

Вернёмся к автокефалии для украинских церковных раскольников. Пусть те «знатоки», кто утверждает, что украинские церковные епархии не являются частью РПЦ, рассмотрят на исторических картах территорию Киевской митрополии до её вхождения в состав Московского патриархата. Они якобы остались на канонической территории Константинопольского патриархата. В 1686 году Киевская митрополия, подконтрольная Константинопольскому патриархату имела территорию меньше половины территории современной Украины!

«Константинополь передавал Москве церкви в Киеве и Львове. А хочет получить ещё и Одесские, Донецкие, Харьковские, Херсонские, Николаевские, Луганские и другие церковные епархии», – скажут не глупые люди, после изучения этих карт. В прошлые годы на юго-востоке современной Украины расстилались обширные степные и почти безлюдные земли. Эту территорию называли «Дикое Поле». Россия отвоевала эти земли у турок и крымских татар. Там были построены указанная выше Одесса и другие города в Новороссии. Так назывался этот новоприобретенный российский край.

Какое имеют отношение российские храмы, построенные в Новороссии, к чужой поместной церкви, тем более в наши дни? И на каком основании в стамбульской резиденции патриарха Варфоломея осмеливаются утверждать, что эти церковные епархии не должны принадлежать Московскому патриархату?

РПЦ станет автокефальной задолго до 1686 года. Будучи в составе Московского патриархата, Киевская митрополия остановила натиск униатов на Украину. Потом остановили униатов и в правобережной Украине, вошедшей позднее также в состав России. На присоединённых землях построили много храмов и монастырей.

Важный факт. Константинопольские епископы, находясь в Киевской митрополии после 1686 года обязаны были получать разрешение на своё служение в местных храмах митрополии от местного правящего епископа. В стамбульской резиденции патриарха Варфоломея об этом не вспоминают. Они выяснили» именно в наше время, что передача Киевской митрополии 300 лет назад была незаконной сделкой. Русская православная церковь является самой крупной, а с учётом её исторических заслуг остаётся и влиятельной церковью. После исчезновения Византийской империи Россия станет единственной и независимой православной страной. За небольшое историческое время Российская империя превратиться в сильную державу с границами от Балтийского моря и до Тихого океана.

А кто, помимо России, её вооружённых сил и РПЦ защищал и помог сохранить мировое православие от её врагов? Практически не было такой страны.

Константинопольский патриарх Варфоломей и дальше будет выполнять политические указания светских властей США и Турции. Он фактически не самостоятельный глава церкви с резиденцией в мусульманской стране. И его предшественники вмешивались по указанию светских властей в дела Русской православной церкви. Напомним об обновленческой церкви в СССР. Представители Вселенского патриархата поддерживали попытки смещения патриарха Тихона и тем самым ослабить РПЦ. Патриарх Варфоломей в каноническом понимании «Первый среди равных по чести» – но не более! Однако он стремится быть самым главным предстоятелем перед Богом для всех православных. А можно ли после нарушения им канонов православия по-прежнему называть его «первый по чести»?

2 комментария на «“Лицемерное беспамятство патриарха Варфоломея”»

  1. Турецкий султан мог отстранить одного патриарха,поставить другого,но потом вновь назначить того,кого ранее отстранил.Такая вот история Константинопольского патриархата.И патриарх Варфоломей- марионетка США и Турции..это верно.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *