На книжных полках сплошь эзотерика вместо религии — что будет дальше?
№ 2022 / 4, 04.02.2022, автор: Андрей КАШКАРОВ
По итогам 2021 года российские книгоиздатели и книготорговцы фиксируют значительное снижение популярности религиозной литературы, при этом растут продажи книг по эзотерике: о духовных практиках, осознанности и позитивном мышлении, а также предсказаниях; такое исследование о предпочтениях опубликовано в «Коммерсанте».
Почему такое происходит — разбирался Андрей Кашкаров, писатель и журналист, периодически отслеживающий динамику развития книжного рынка.
В повседневной «жизе-зе», как называют ее интересующиеся литературой представители поколения молодых оригиналов, поколения «Z», нет ничего застывшего, навсегда данного. Жанровый интерес в литературе зависит от предпочтений целевых групп. Он меняется в движении. И для каждой группы – он свой, определенный. Определяет его даже не наиболее читающая социальная совокупность, а креативные идеи, их развитие, иначе говоря, мода. Моду задает молодёжь как прогрессивная социальная страта, с упором в том числе на мировые тенденции. Более того, интересы и моды относительно цикличны во времени, то есть повторяются с разной периодичностью. В этом несложно убедиться, анализируя предпочтения читателей в предшествующие годы в обратном лонгитюде три-пять поколений. Всплеск интереса к иррациональному в истории литературы неоднократно отмечался не только на фоне технического прогресса, но и в предвоенные годы, насыщенные вызовами времени, на которые гражданин (будем говорить читатель) почти не в состоянии влиять.
Это происходит, когда общество перерабатывает разные версии будущего в ситуации информационного хаоса – когда версий и прогнозов много, но авторитетности и «провидения» мало, «размышляет» о будущем. Читателей будущее живо интересует в виду озабоченности естественным развитием – в заботе о детях. Кроме того, в гедонистическом обществе, накопившим некоторый «материальный» жирок и излишки, ориентирующемся на удовольствия и потребления (речь о типичном, хотя есть исключения) – вопрос о будущем звучит так: «Что будет с тем, что я уже имею, накопил?» Заметьте, что после войн и потрясений интерес к эзотерической литературе слаб. Сегодня нет гарантированных прогнозов при огромном количестве разных версий будущего. В этом условном коллапсе читатель чувствует дискомфорт. Запрос на позитивное мышление – особенно в период пандемии, с которой также связывают рост популярности эзотерической литературы. Это один из главных факторов – дискомфорт от неизвестного будущего. Есть и другой – желание выйти за пределы условной рутины и погрузиться в захватывающую, мистическую историю. Какая связь с условной рутиной? Хочется помечтать, находясь в безопасности. Как известно, обращаясь к книге, читатель анализирует и сопереживает. В условиях развития социума в России в третьей декаде XXI века многие сферы деятельности, особенно «исполнительные», государственные «заорганизованы» регламентом. В соответствии с психотипом личности, для кого-то это подобие ежедневного конвейера в виде повторяющихся функций удобно, а кому-то с выраженным творческим началом, не хватает впечатлений и… самореализации; такой человек, поставленный в условия зависимости от хорошей заработной платы, постоянно вынужден сверять своё поведение с неким шаблоном правил и предполагать даже не то, что «люди скажут» – как в деревне, где все друг друга знают и обсуждают, а что скажет или подумает начальник, как это отразится на премиальных в условиях реальной конкуренции с коллегой-сотрудником. Книги как индивидуальный мир, компенсируют этот дисбаланс. Таковы три основных, на мой взгляд, фактора развития запросов на эзотерические практики. То есть в целом – в соответствии с непредсказуемой ситуацией вокруг человека и вызовами времени, на которые он не способен влиять.
Не сказал бы, что теологическая или как ее часть религиозная популярная литература потеряла авторов, как утверждают некоторые источники; довольно много людей во все времена увлекались свидетельствами о боге, так или иначе проповедовали в своих книгах. Так и сейчас. Книги религиозного направления, опять же, кроме отдельных названий и авторов, никогда не издавались «космическими» тиражами, но всегда к ним был интерес. Он не ослаб. На его фоне просто возрос интерес к эзотерическим практикам, как наиболее доступным – не надо ходить в церковь. Если говорить о тенденциях, они таковы, что через пару десятков лет значительно сократится количество постоянных посетителей церкви как храма – в формате культовых зданий. Потребность же в вере будет всегда, она приобретает иные формы, в том числе дистанционные для адаптации духовных учений и философий. В тренде также есть влияние эзотерической литературы как условно безопасной и комфортной для человека подмены божества. Что касается карт таро и предсказательных практик, то личный опыт показывает следующее. В 2012-2015 гг. мне неоднократно поступали заявки от ведущих издательств по написанию книг на те же темы вплоть до полного руководства по чтению карт Таро. А крупный издатель, холдинг не предлагает того, что не сможет продать – он как тест, лакмусовая бумажка. Никому не навязываю мой субъективный опыт, однако для меня он очевиден, как и то, что за окном снежный февраль. Из сего опыта ясно, что интерес к Таро резко не возник, он был и 10 лет назад (более длительный период времени – надо анализировать).
Строго говоря, чтобы понять феномен, нужно мыслить как референтная группа, то есть исследовать читателя и условия, воздействующие на него. Современный читатель, разумеется, разный и всегда был разным – в зависимости от уровня образования, опыта, сензитивности, места проживания и других факторов. Читатель пробует, ищет своё. В области эзотерики читатель находит востребованную им попытку методологически объяснить – как понимать завтрашний день. Практики медиации, позитивного мышления (на котором обыватели почти свихнулись, поскольку в научном понимании не бывает никакого мышления, кроме адекватного и неадекватного ситуации и объекту), работа с осознанностью – не более, чем шаблонные фразы, впрочем, устоявшиеся уже как сленг. Большинство ищет методичку для жизни в этом небезупречном мире, но не исследует научные источники в этой области, и вынуждено довольствоваться тем суррогатом и мимикрией разъяснений, что дает «нон-фикшн» в области эзотерики. Она «тут как тут» в адаптированным разными авторами виде по аналогии с хрестоматией по литературе вместо первоисточника. Основной интерес современной читательской аудитории не в теориях, а в практическом приложении идей и навыков — работы с подсознанием, понимания предназначения, кармических задач и поиска ресурса. Это еще одна «разъясняющая» составляющая возникшего интереса к эзотерическим практикам. Типичный читательский портрет таков, что он сегодня хочет блистать и влиять. Находясь в безопасности. Отсюда интерес к книгам по психологии и связанным с ней практическим методикам конкурентного развития; он был всегда, но колеблется уровнем – в деталях. Ориентированные на конкретные группы (читательский адрес) книги в обозримом будущем будут иметь успех, если не номинально помнить о персонификации, а отражать её даже в названии на манер: «Эзотерика для пацанчиков по полочкам» и т.д.
Андрей КАШКАРОВ,
психотерапевт Ассоциации когнитивно-поведенческой психотерапии (АКПП),
член правления и председатель секции технической литературы Российского межрегионального союза писателей
Статья очень понравилась. Актуально.