О войне и море, книгах и митингах

Лауреат премии «Ясная Поляна» Олег Ермаков беседует с «афганцем» Николаем Прокудиным

Рубрика в газете: Паровой котёл, № 2021 / 5, 10.02.2021, автор: Николай ПРОКУДИН

Прокудин Николай Николаевич родился 7 августа 1961 году в городе Ленинск-Кузнецкий, Кемеровской области. Служил в Вооружённых Силах СССР и РФ с 1979 по 1998 год. Окончил Свердловское ВВПТАУ в 1984 году. Ветеран войны в Афганистане, награждён двумя орденами «Красная звезда», медалями. Пенсионер МО РФ, майор запаса. Путешественник. Участник антипиратских операций в Индийском океане с 2011 года и по настоящее время, совершил 38 походов через Индийский океан, прошёл на торговых судах более 140 тысяч морских миль, побывал в 20 странах. Прозаик, детский писатель, член Союза писателей Санкт-Петербурга с 2004 года, председатель комиссии по военной литературе Союза российских писателей. Автор 19 книг для взрослых и детей, публиковался во многих журналах и альманахах. Лауреат нескольких литературных премий, в том числе премии Н.В. Гоголя.


Олег Ермаков. Николай, давай поговорим о книгах, войне и митингах. Послужной список у тебя богатый. Строка о морских милях вызывает зависть. Моя юношеская мечта о море так и не осуществилась: в военкомате в анкете указывал, что хочу служить в морском флоте, а отправили меня в Афганистан. А как ты попал на войну?
Николай Прокудин. До призыва в ВС СССР я два раза пытался поступить в военное училище, но не хватало баллов. Призвали в ноябре 1979 года, я попал в учебку в Нахабино. В декабре началась война в Афганистане, и многих наших выпускников-сержантов отправили в Афганистан. Я тоже написал рапорт, однако закончил учебку по специальности оператор радио-минёр, а это была секретная специальность (ядерные фугасы) – подписка о неразглашении тайны на 10 лет!
Поэтому – Дальний Восток, Хабаровск. Оттуда в училище – окончил в 1984 году Свердловское ВВВПТАУ, написал рапорт в Афганистан – хотел себя проверить физически и психологически, да и чтоб потом никто не спросил: почему не был там, почему не воевал, не струсил ли, не спрятался ли за чужой спиной, а он там погиб. В общем, был я молод, горяч, бесшабашен и сбит с толку фильмами типа «Офицеры»!
У меня как раз был позже подобный случай, поменяли лейтенантов по отправке в Афган, и Сашка Педько там погиб, а второй в итоге спился и умер.
Попал в Туркво и оттуда в Афганистан. Воевал с июля 1985 года по август 1987 года вначале замполитом 1-й мотострелковой роты, 1мсб, 180 мсп, 108 дивизия. Рейдовый батальон. Воевали по всему Афганистану. Затем первый орден «Красной звезды», получил звание старшего лейтенанта, представили к званию Героя СССР, назначили в своём батальоне замполитом батальона. Потом повторно к званию Героя Советского Союза за Панджшер, уже в должности заместителя командира батальона. В итоге с героем не сложилось. За бои в Чарикарской зелёнке получил вторую «Красную звезду» и живым и в основном здоровым вернулся домой. Не ранили, ничем, к счастью, не переболел, чуть контузило пару раз (однако литературой занялся не по этой причине, а по состоянию души), но увы, не записал травму – в Академию планировал поступать, а это был для медкомиссии большой минус.
О. Е. Ты пехотинец, я артиллерист. Пехоте там приходилось трудно. Всегда смотрел на уходящих пехотинцев в горы, плавящиеся от жары, уже как на героев. Хотя теперь и непонятно, кому и зачем это было нужно. Я думаю, что всё-таки война и жертвы были абсолютно напрасными. А ты?

Н. П. С годами понимаешь абсолютную бессмысленность и преступность той войны. Да вообще большая часть войн, вернее сказать, все войны преступны.
А впервые я задумался ещё в Афгане, глядя на «наскальные» настенные рисунки детей. Детская рука на стене дувала вывела рисунок: вертолёты и самолёты бомбят кишлак. Летят трассы пуль, реактивные снаряды и падают бомбы, в ответ из пулемёта стреляет моджахед – душман. Валяются на земле взрослые и дети…
Какой интернациональный долг и какое счастье мы тогда принесли этому нищему мальчику? Да и вообще, радушия и радости со стороны местного населения мы не замечали, наоборот – неприязнь. Да и мы, кроме некоторых спецподразделений ХАД доверять было не кому. Мы их всех в основном считали врагами либо открытыми, либо скрытыми.
Или, например, чтобы себя обезопасить от удара с тылу, мы задымляли кяризы, а в них скрывались мятежники. И не только, мятежники: мирное население часто уходило по ходам кяризов от боёв. И дышать внизу было нечем.
О. Е. «Наскальный рисунок» – цикл твоих замечательных рассказов. В последнем рассказе, который и озаглавлен так, солдат покрывает детский рисунок росписью из автомата, тоже наскальный рисунок. Тут тобой схвачена сама суть войны: века и даже тысячелетия цивилизации на войне вмиг превращаются в ничто… Но странным образом для некоторых именно война становится творческим движителем. Как складывалась твоя писательская судьба?
Н. П. После войны я ещё послужил в армии, и много что ещё случилось из-за моего правдоискательства, что не молчал и не прогибался даже перед генералами: снимали с должности, восстанавливали, пытались исключить из партии. Военные заслуги выручали. Дождался пенсии и уволился с той же майорской должности в 1998 году. Пытался заняться бизнесом, но как часто бывает – товарищ кинул. Ушёл в охрану, где появилось много свободного времени, и чтобы не сойти с ума от безделия и не потеряться в жизни, не лишиться стержня, начал писать. Как раз началась вторая война на Кавказе, такая же бестолковая и гнусная. Решил написать книгу в память о боевых друзьях, погибших на Афганской войне и умерших уже после неё. Получилась первая часть «Романтик», потом «Звездопад», третья «Конвейер смерти». Издали сначала в Санкт-Петербурге два издательства «Сентябрь» и «Крылов», затем московские «Эксмо» и «Центрполиграф» и другие издательства. Продолжал писать книги об армии. В издательстве «Крылов» предложили попытаться сменить жанр – поэксперементировать. Написал несколько приключенческих книг. Много выступал в школах и библиотеках и понял, что своего читателя надо выращивать с малолетства, тем более младшая дочь Юля попросила написать детскую книгу. Написал шесть детских книг и успешно работаю в жанре детской литературы, который мне в настоящее время интереснее всего. Живу детской литературой, только она позволяет современному писателю в эпоху малых тиражей и практически отсутствия гонораров, более сносно существовать – выживать. Ну и последние три моих книги о морских путешествиях и современных пиратах.
О. Е. Да! Наконец-то пираты и моря. Николай, расскажи, как ты оказался в море? Где бывал, что видел?
Н. П. Примерно в 2008 году сомалийские пираты совсем распустились, каждую неделю стали захватывать торговые суда в Индийском океане. Один мой друг, писатель, познакомил меня со своим одноклассником, который тоже воевал в Афганистане, в те же годы, что и я, но в других местах, в районе Шинданта, начальником физподготовки полка и внештатным руководителем школы снайперов. Алексей предложил рискованную работу. Довольно авантюрная затея на первый взгляд, как впрочем, и на второй и третий взгляд. Я сделал загранпаспорт, оформил необходимые морские документы и в январе 2011 года отправился с двумя товарищами в первый поход – сопровождать через Индийский океан супертанкер Мурманского пароходства. Затем второй рейс, третий и пошло. Где только не побывал и на чём только не ходил: танкеры, балкеры, гигантские рудовозы, парусники, научные суда, маленькие краболовы… И в какие страны только не заносило: Индия, Египет, Шри-Ланка, Кувейт, Катар, Бахрейн, Иран, Пакистан, Иордания, Йемен, и даже пересёк экватор, побывал на другой половине нашей планеты – в ЮАР. Пару раз были стычки с пиратами, но без особых осложнений – обошлось!
Об этом у меня написаны и вышли книги «Пираты и антипираты» и «Охотники за пиратами». Также написана, но пока ещё не издана книга для детей «Путешествия. Приключения. Пираты…». В книге много рассказов и большое количество фотографий. В книге большой воспитательный уклон: о том, что надо детям пропагандировать не бандитскую, пиратскую романтику, как, увы, часто бывает, а полезные и романтические профессии настоящих моряков, трудные, но интересные. Книга наполнена фотографиями о морях и океанах, о дальних странах, о животном мире…
О. Е. Эх, а я только по речкам да озёрам на лодчонке походил, и море видел лишь с высоты. А в детстве зачитывался книжкой Анджея Урбанчика «В одиночку через океан». Герои этой книги слышали особый зов моря, иногда всё распродавали, чтобы откликнуться и уйти в свободное пространство. В «свободную стихию», по Пушкину. Но, по сути, это парадоксально. Море и свобода. Разве свободен там человек? Ведь наоборот, скован – хотя бы тесными пределами корабля. Что ты на это скажешь? Каковы быт и бытие моряка?
Н. П. Наши моряки в большом океане порой на недели оторваны от информации о стране и мире. Поэтому они свободны от глобальных политических и экономических проблем. И от бытовых проблем: накормили, постель сменили. Многое в быту длительных 4-8 месячных рейсов зависит от хорошего кока – повара! И конечно от количества денег, выделенных на питание экипажа от компании, и от места снабжения судна (где-то продукты лучше, где-то хуже, где-то дороже). Да и чтоб капитан не воровал. Нюансов много.
И практически всегда на работе: шаг из каюты ступил, и ты уже на вахте, на службе. Конечно, пространства мало, особенно на «рыбаках». Но на больших судах, которые в длину по 300 метров и в ширину 50, да в глубину 25 и несколько палуб и вверх и вниз, и на мостик и в машину – набегаешься.
А насчёт свободы… Выходишь на палубу, особенно вечером или рано утром, когда не жарко, и такой замечательный морской воздух! А какой открывается безбрежный простор! А ночное звёздное небо! Я несколько рейсов спал на палубе под низким звёздным небом. Замечательно думается и мечтается.
О. Е. Тут уместно снова вспомнить то же стихотворение Пушкина: «…Теперь куда же / Меня б ты вынес, океан? / Судьба людей повсюду та же: / Где капля блага, там на страже / Уж просвещенье иль тиран». Пора вернуться на берега отчизны и нам. «Неладно что-то в датском государстве». Свобода делается всё призрачнее. Не хочется ли тебе просто сбежать в море?
Н. П. Порой хочется и дальше – на Марс с Илоном Маском! А если серьёзно, то действительно, находясь в океане, чувствуешь себя свободным и уверенным в себе. В стране действительно не ладно! Несколько семей захватили всю экономику страны и подчинили себе политическую и судебную систему. Оголтелая пропагандистская машина промывает мозги нашим согражданам. А стариков и вовсе зомбируют. Мы скатываемся всё больше к крепостному праву: ограничение прав и свобод, полицейские репрессии. Вместо того чтобы, не нарушая основ Конституции, дать возможность людям мирно выговориться на митингах и пикетах, их арестовывают и жёстко разгоняют. Реальную оппозицию приравняли к иностранным агентам-шпионам: партии не регистрируют, кандидатам не дают принять участие в конкурентных выборах. Крылатая фраза Грызлова уже давно не смешная: «Дума не место для дискуссий!» Как раз парламент – место для конкуренции взглядов и мыслей, и именно там представители народа отстаивают свои убеждения. В результате этого принципа «гонять и не пущать» мы получаем паровой котёл под высоким давлением, который вот-вот взорвётся. И вместо эволюции, наша страна постоянно «наступает на грабли» революции. Коррупция разъедает всю систему власти. Все СМИ жёстко подконтрольны, а независимая пресса забита и загнана в угол. Страна скатывается к дикому милитаризму и национал-социализму, замешанному на убогом квасном патриотизме. Мы оказались на обочине прогресса. Вдумайтесь только, кто наши друзья? КНДР, Иран, КНР, Венесуэла и Беларусь… Диктатура и мракобесие. Возводят какие-то безумно дорогие средневековые дворцы! Дикий китч, сумасшедшая роскошь среди общей бедности и нищеты!
О. Е. Меня тоже это поразило в пресловутом дворце. Известная метафора: архитектура – застывшая музыка. Так вот здесь застыла какая-то пошлая музыка девятнадцатого столетия. И нас действительно хотят заставить слушать её, эту невыносимую музыку несвободы.
Н. П. А последние события с отравлением, а затем арестом А. Навального вообще за гранью добра и разума. Молодёжь вышла на митинги, так с ней расправились как с «врагами народа». Я и сам пострадал от жёстких действий сотрудников в «латах» – «инопланетян». Били дубинками вчетвером по ногам и почкам, причём я просто стоял чуть в стороне у станции метро и вёл фотосъёмку. Скатываемся куда-то в тёмные времена нашей недавней истории. Причём очень быстро. Осталось только на новейших олимпийских стадионах открыть пиночето-фашистские концлагеря – новый ГУЛАГ.
Эх!… Поэтому очень хочется вновь уйти в океан далеко и надолго, и написать на свободе новые книги…
О. Е. «В судах черна неправдой чёрной, / И игом рабства клеймена», – писал в своём стихотворении «России» славянофил А. Хомяков. Я и говорю: век девятнадцатый. Но знал бы «инопланетянин», который дубасил тебя, что бьёт ветерана афганской войны, писателя… Или и тогда рука не дрогнула бы?
Н. П. Думаю, нет! Хорошие зарплаты бойцов и офицеров, плюс кредиты на автомобили и квартиры, желание после маленького городка или деревни закрепиться в столицах. И плюс ко всему у основной массы инопланетян мозги крепко прочищены пропагандой. А палачи в 30-х годах задумывались, когда расстреливали героев Гражданской войны? Ничуть!
Страну власть поделила на своих и чужих, и устроила этот никому не нужный раскол в обществе. А причиной – несменяемость власти и уверенность в своей непогрешимости. В нормальной стране, если правящие силы\партия не справились с экономическими и общественными проблемами (пенсионная реформа, пандемия, инфляция, бедность) уходят с политического Олимпа, и к власти приходит оппозиция. Не справилась оппозиционная партия – приходит другая. А у нас оппозиция изображена так – это враги и шпионы. Политический тупик. В эту стену уже давно упёрлись, но признаться себе не желают. Не хватает ни гибкости, ни мудрости, ни политической дальновидности. И страна всё дальше будет отставать и буксовать. Увы. А жаль…
О. Е. Нечаянное совпадение: сейчас идёт второй суд над Навальным, дело об оскорблении ветерана Великой Отечественной. Власть демонстрирует заботу об одном ветеране и спокойно позволяет какому-то… ну, в общем, не нюхавшему пороха юноше избивать боевого офицера, которому после этого выдают больничный аж на две недели. Очень показательно. Отец рассказывал, что у одного мужика в их колхозе была любимая присказка: «Бутафория!» Ну, это он по поводу колхозного строительства. Так вот этот демонстративный патриотизм и есть бутафория. И ко многому в нашей стране применимо это словечко… Что же делать?
Н. П. Вот и думаю, может быть тоже миллион рублей потребовать от командования Росгвардии моральной компенсации и два за физические страдания. Сложно сказать, что именно надо делать. Страна зомбирована, политбойцы на ТВ работают на славу. И потом, страх пропитал людей с 1917 года: гражданская война, массовые расстрелы, расказачивание, раскулачивание, голодомор, репрессии 30-х, ГУЛАГ до 55-го, отсутствие паспортов на селе до средины 60-х. Страх на генетическом уровне. А ещё и рабская покорность и равнодушие.
Правда, молодёжь зомбоящик не смотрит, поэтому есть некоторая надежда.
Эта молодёжь, родившаяся в XXI веке, гораздо смелее и активнее. Остаётся надеяться на них. Ведь недаром Моисей народ 40 лет по пустыне водил, чтобы последний умерший в рабстве умер. Подождём ещё лет 20, когда «хомо советикус» перестанет быть доминирующим видом! Может быть, доживём…
О. Е. Вот и я только на это и надеюсь. А тебе, дружище, желаю здравия и новых книг о мире.

24 комментария на «“О войне и море, книгах и митингах”»

  1. Браво! Всегда творческая интелегенция в первых рядах. Вы как всегда ум и честь нашей эпохи, настоящие герои.

  2. Трудно не согласиться с автором. К сожалению, будущего у нас нет с этой системой власти. Действительно скатываемся вниз.

  3. — «Литературная Россия» первой из писательских СМИ показала правду о творящемся в стране.
    Участники дискуссии честно и остро дали характеристику происходящему.
    Не понравились слова ««хомо советикус»».
    Да, поколение телевизоров уходит, приходит молодое поколение интернета. И к выборам в Госдуму оно станет еще больше. Те, кого репрессировали, на всю жизнь возненавидели своих противников.
    А школу все больше милитаризируют.
    Те, кто избивал народ, делают это за большую зарплату и скорую пенсию. Единицы выходят из этой «черной игры», но это единицы.
    Госдума молчит. Володин упирает на руку запада. Петр Толстой бездоказательно сравнил людей с фонариками с теми, кто будто бы помогал фашистам. Нелепое сравнение.
    Хорошо бы, чтобы «Литературная Россия» в каждом номере давала мнение писателей о творящемся в стране.

  4. Какие могут быть здесь комментарии! Два писателя-мизантропа желают скорейшей смерти мне, моей семье, моим родным, друзьям, близким, знакомым и миллионам, миллионам людей, которых они презрительно называют «хомо советикус». Не дай бог, чтобы идеология этих, с позволения сказать, свободолюбцев возобладала!

  5. Чудны дела Твои Господи! Моему земляку-Николаю Прокудину хватило лишь нескольких ударов дубинками сотрудников в «латах инопланетян» по ногам и по почкам за то, что он «просто стоял чуть в сторонке у метро в СПб и вёл фотосъёмку» на несанкционированном митинге в условиях пандемии, чтобы из него, как из траченого молью мешка, просыпалась вся ненависть к стране и её людям. Сидит вот теперь он в п. Сертолово и ждёт не дождётся, когда же на новейших олимпийских стадионах откроются «пиночето-концлагеря — новый ГУЛАГ». Сам-то он, безусловно, надеется к этому времени «уйти в океан далеко и надолго и написать на свободе новый книги». Хочется надеяться, что Николай там, как Моисей будет 40 лет водить своих вымышленных героев по волнам своего воображения, чтобы в далёком будущем встретиться с последним, рождённым в рабстве. Я бы ещё понял его и оценил, если бы он как офицер и орденоносец ринулся бы с криком «Даёшь!!!» на омоновцев-инопланетян, увлекая за собой малоорганизованную шпану, а то -«стоял чуть в сторонке и вёл фотосъёмку»… Теперь вот публично обижается; «Меня-то за что! Сатрапы!!!» Мне доводилось много раз выступать с ним в «Литературных десантах» в школах и библиотеках Ленинградской области, где он рассказывал о службе в Афганистане (даже пули и осколки показывал, которые в него оп счастью не попали) не забывая при этом бойко по доступным ценам распространять свои детские книжки «про Юляшку-Потеряшку». И это в стране «грядущего ГУЛАГА»! Обязательно подойду сегодня вечером к окну и буду смотреть в сторону Сертолово — наверняка (что там фонарик!) увижу прожектор Прокудина, свет которого озарит мою никчёмную рабскую жизнь…

  6. А всё дело в том, что когда-то Прокудину не дали Героя Советского Союза, и в отставку он ушёл майором, а не генерал-майором.
    Господин Прокудин, а что ты можешь предложить взамен фильма «Офицеры», который тебя, беднягу, сбил когда-то с толку? Фильмы Навального?

  7. 1. Не ожидал, что эти два писателя, вцепились в защиту так называемой оппозиции, которые прошли инструкции на Западе, являются «пятой колонной» и приехали под предлогом «качать права» в области коррупции, а на деле ввергнуть в Хаос все слои общества. Да ещё втягивают неоперившуюся политически молодёжь (детей и студентов).
    2. Да есть огромная социальная несправедливость. Вот и пишите- предлагайте конкретные меры по налогам на сверхдоходы.. Где предложения о запрете абортов (детоубийств) русской государствообразующей нации? Кстати в мусульманских семьях абортов НЕТ.
    3. Молчите о приоритетном материальном стимулировании на детей (а элита в лице Путина и Мишустина сейчас увеличивает сильно финансирование на детей). Да надо требовать дальше и больше, ключевая тема — Демография, а не болтология.
    4. Оба афганца плохо образованы в оценке бытовых ситуаций для семей, затянутых в кредиты (денег у обоих видно хватает от писательства на всё). Где предложения о полной финанс. амнистии семей с детьми? Ума не хватает?
    5. Идёт информационная война Запада с РФ с целью внесения Хаоса в общество. Идёт игра-спектакль, как было в 80-е: Горбачев или Ельцин?
    6. Ну что опять Огрызко с Богачковым будут глушить моё мнение о проблемах и об этих социодилетантах, которых понял также В.Бут, см. комм № 5 ?

  8. Российская ли это газета???
    Как она ловко закрывает глаза на творящееся в мире!!
    Чувствуется надежда на обласканность известных окололитературных кругов, откуда на нобеля можно выдвинуться — если свою страну оболгать, исказив реальность тенденциознастью — как Алексиевич. Ну — на нее-то уже в суд подавали описанные ею герои. Так что авторы — больше любите землю, которая вас до сих пор еще кормит

  9. «Тенденциознасть»?
    Может, тенденциоснасть?
    В смысле, оснащенная снастью…
    Но так более пристало бы говорить о мужчинах, дражайшая Ольга.
    Вы походя оболгали родной язык. И даже не заметили этого.
    Или Вы просто недоучка? Тогда пожалуйте за парту.

  10. Не искажайте всё
    Тенденциозностью!
    Уж лучше — серостью!
    Уж лучше — косностью!
    Ведь эти серые
    И эти косные —
    Всё наши, кровные!
    А не наносные!

  11. Прочитав диалог двух «писателей-мизантропов», я не мог не согласиться с выводами, к которым они пришли: у граждан есть жизненный опыт, приобретённый в различных областях деятельности и наблюдений за реальными событиями в разных географических точках. Что же касается мнений возмущённых «выводами из беседы» граждан, это их право! Но, остановлюсь на приведённом термине «Гомо Советикус» — выражение «советский человек» придумала Советская власть. Это термин широко использовался в СССР в официальной печати. Создание «советского человека» было объявлено генеральной задачей коммунистического режима. А то, что большинство граждан не захотели становиться «Гомо советикусами»и воспитывать в этом духе своих детей — это исторический факт (колхозы не привились). Прежде, чем возмущаться «термином», надо почитать статью в энциклопедии для укрепления своей эрудиции. А этот факт как раз и свидетельствует об одном из основных правил советской эпохи: не читал, но, осуждаю! Что и подтверждает главный тезис: «Гомо советикусу» логика была не нужна, он высказывал своё мнение в рамках той передовицы, которая была напечатана в газете «Правда» за данное число. К этой форме «существования с удобным (глубинным) народом» нас и пытаются вернуть.

  12. Давайте разберёмся.
    1. «Гомо советикусы» во время власти социальной Справедливости (по конституции 1936 года и по 1988 г — начало бизнеса «теневиков») — это 1.1. те (с участием всех наций), которые разгромили фашистов всех мастей), 1.2. колхозники-крестьяне (производители всяких продуктов на отечественной сельхозтехнике), 1.3. рабочие (за станками -детали машин, слесари-сборщики машин и агрегатов) и 1.4. НТИ (научно техническая интеллигенция) — две ветви -1. 4. а) техническая и научная — Проекты и конструкции, 1.4. б) «патриотическая» и «либеральная»(которая не хотела быть «Гомо советикус», а также прибалты — большинство).
    В порядке обсуждения

  13. Уважаемый Е. Клюзов! Вы, конечно, эрудированный человек, но это не даёт вам право искажать смысл сказанного. Ведь речь идёт не о возмущении термином, а о презрении к этому самому советскому человеку и о пожелании ему скорейшей смерти. О других неувязках у этих писателей хорошо сказали другие комментаторы.

  14. Уважаемый В.Бут! Вы давно смотрели на календарь? «Гомо советикус» преставился 30 лет назад! (в политическом смысле, как «политический фантом») А если, какой-то индивид считает, что в нём живёт «дух усопшего», то , это дело его лечащего врача и соответствующей общественной организации. Причём, «писатели-мизантропы» пишут не «об исчезновении»(они реалисты!), а о «доминировании». Каждый воспринимает текст индивидуально, но, всем понятно, о чём идёт дискуссия: нельзя быть «немножко беременным». На свете существует две экономические системы: в одной общественные средства контролируются представителями населения, в другой этот вопрос отдан на рассмотрение узкой группе лиц, познавших Великую Истину. (в СССР эта группа называлась ЦК КПСС). Все остальные «-измы» и «фантомы» просто пропагандистское прикрытие.

  15. Клюзову. Если вы человек пожилой, то либо вы, либо ваши родители сами были «советикусами», а если молоды, то не знаете досконально жизни при советской власти и судите по косвенной информации. Мне кажется, что по умению лепить ярлыки, заносчивости и самомнение, вы даже нелепые и смешнее, чем те, кого критикуете и к кому обращаете свои комментарии. Но это дело вашего лечащего врача. В любых экономических системах есть люди плохие и хорошие. И при советской власти были честные, порядочные и бескорыстные люди. Исчезновение советского строя не означает автоматического исчезновения характеров и свойств личности. Как и внедрение того, что вы называете капитализмом, не означает мгновенного преображения старого в «новое».

  16. 1. По поводу «индивидуалисмус». «Гомо советикус» существуют и существовали в воображении «Гомо эрудитус».
    2. Есть разные философские категории «гомо». Например, «гомо русофобус». Категория «Гомо советикус» не устаканилось, потому что с этим не согласились не только ни «гомо прибалтикус», но и — ни «гомо росимпериус», ни «гомо русскиус».

  17. Ах, Евгений Клюзов! Наконец-то вы раскрылись полнностью! Жаль потраченнго на вас времени!

  18. №18. Я родился 20.07.1953 г. И прожил при «коммунистическом режиме» 38 лет, имея возможность изучить его достоинства досконально. Такие оппоненты, как Вы, всё время стараются переводить дискуссию в какие-то «моральные сентенции» — плохие, хорошие и т.д. В таких категориях разговор теряет смысл. Я встречал в своей жизни разных людей. Я обсуждаю социальные и экономические категории в советском общественном строе в терминах политологии с учётом исторических фактов, а не в терминах «любителей берёзок», которые хорошо себя чувствуют во все времена при любой погоде.

  19. Клюзову. Если, как написано вами и это не вырубить топором, вы «имели возможность изучить его [«коммунистический режим»] досконально», то вы скорее всего и сами сменили очень много профессий, что дало вам возможность подробно изучить в разных географических точках все до единой «социальные и экономические категории в советском общественном строе в терминах политологии с учетом исторических фактов». Странно в таком случае, что вам чужды «термины березок», ведь в таких местах, где вы, видимо, знакомились с «коммунистический строем», должны были поощряться именно они, а не «капиталистические заморские кактусы».
    P.S. Выражение «гомо советикус» придумала не Советская власть, как вы уверяете в комментарии no. 13. История его появления и развития термина подробно описаны в Сети, и нет нужды их повторять. В советской печати он не использовался, разве что в цитатах из соответствующих пассажей его авторов-недоброжелателей. Советскую печать вы знаете плохо ( не упрекаю, просто констатирую). Это не дает возможности поверить, что вы хорошо и лично знали термины тогдашней политологии с учетом исторических фактов.

  20. №22. Ваше мнение, выраженное в свойственном Вам морализаторском тоне (который Вы позволяете себе и по отношению к другим комментаторам), меня не очень интересует, но, Вы извратили мои слова ( по невнимательности, а может быть и специально), поэтому и пишу: читайте внимательно » — выражение «советский человек» придумала советская власть», а она не могла не придумать этот термин, так как употребляла термин «советский народ», а «народ» состоит из «человеков». И термины эти начали широко употребляться в пропагандистских материалах с периода начала первых пятилеток, так как, требовалось идеологическое обеспечение политики партии. Повсеместное и широкое употребление этих терминов внедряется во время ВОВ, а затем они прочно и основопологающе входят в арсенал советской пропаганды. На эту тему пишутся сотни кандидатских диссертаций, не говоря о курсовых работах студентов, по кафедрам «марксизма- ленинизма» — самого передового учения рабочего класса. И, если бы Вы читали «Материалы 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27и 28 съездов КПСС», Вы бы значительно повысили уровень своих познаний в употреблении политпропагандистских терминов, хотя, Вы наверняка сверяете свои тексты с «Моральным кодексом строителя коммунизма» — я это заметил, несмотря на то, что они анонимные. А я, знаете, не люблю патологическую архаику! Но, из «всесильного и верного учения» я помню следующее: «Практика — критерий истины», а практика доказала и показала, что кандидаты, доктора и академики напрасно переводили в своих камланиях на темы «нерушимого единства советского народа» бумагу из русских берёзок.

  21. Клюзову. Мои комментарии вы вправе не читать. Но ваши я читать буду — не грех и посмеяться, особенно над тем, что вы не любите. (Мой совет — не доверять собственным ощущениям и фантазиям, а включать логику и мозги.) Историю выражения «homo soveticus» и то, где оно впервые появилось, можно прочитать в Сети: не хочу терять время на объяснения. Советы профессорам и академикам надо было вам в свое время им и отправлять самому, не фантазируя обо мне. P.S. В те времена, когда я мог бы из пеленок писать профессорам и академикам от руки или на пишущей машинке, бумагу изготавливали из других пород деревьев, а бумагу из березовой массы (а именно, легкомелованную) начали изготовлять на Камском целлюлозном комбинате лишь лет 5-7 назад (на современном высокотехнологичном оборудовании). Так что насчет березок вы ‘соврамши’, и ваша маленькая ложь рождает вполне обоснованное и понятное недоверие ко все вашим предыдущим построениям. Это не я придумал; так говорили древние мудрецы (в отличие от вас, я люблю архаику): «малая ложь рождает большую».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *