Заметки на полях информационной войны. Продолжение

№ 2024 / 9, 08.03.2024, автор: Владимир БЕРЯЗЕВ (г. Новосибирск)

«Интеллигенции часто кажется, что если она не может внушить народу свои идеи, то это означает, что он слушается кого-то другого, начальства прежде всего. Это глубокое заблуждение – он не слушается никого. Но чужому начальству доверяет ещё меньше, чем собственному».

Это цитата из любимого питерского писателя Александра Мелихова, статья «Архипелаг верности» из сентябрьского номера «ЛГ» 2020 года. Где он в частности пишет, что никаких 4 миллионов доносов не было, народ наш всегда был и есть себе на уме и поступает, если хотите, по воле свыше.

И ещё из него же:

«Мечта демократов – поднять народ до той степени глупости, до которой уже возвысилась интеллигенция».

 

Владимир Берязев

 

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ДО ПОСЛЕДНЕГО УКРАИНЦА

 

Весь прошлый год, на фоне мирового кризиса, и у нас и за рубежом много писали, мол, стало очевидным – удержать Украину под протекторатом Запада не удастся. То и дело припоминали пресловутый чемодан без ручки, который и бросить жалко, и тащить уже нет никакой возможности.

Но чтобы не повторить позора Афганистана, решено было оставить после себя хаос, разрушить промышленность, инфраструктуру, пожертвовать сотнями тысяч, если не миллионами, жизней, обвинив в том Россию, погрузив страну-краину в состояние вековой давности: в морок и смуту, развязав гражданскую брань на раздробленных территориях Новороссии, Киевщины, Волыни и Галичине. Крамола и гражданская ненависть раздуваются ныне не просто незалежной пропагандой, но и действиями Киева, когда населению, простым обывателям раздаются десятки тысяч стволов стрелкового оружия, а из тюрем выпускаются убийцы и насильники для якобы защиты независимости рiдной неньки. Так территорию бывшей УССР возвращают к состоянию пост-брестского мира 1918 года, с картонными директориями, марионеточными правителями, толкая озлобленную и запуганную толпу к отсутствию всякого подобия власти – в бездну гетманщины, атаманщины, махновщины и возрождённых банд УНА-УНСО с лютым антисемитизмом и идеологией ненависти к русским. Ещё два-три шага и ситуация, казалось бы, полностью выйдет из-под контроля.

Надо сказать, что три с половиной века назад эта земля уже переживала нечто подобное, почти вся вторая половина 17 века была для Украины тяжёлым временем «руины» (разорения), несчастная страна опустошалась пришлыми войсками – польскими, литовскими, московскими, татарскими и, наконец, турецкими – и раздиралась непрерывной междоусобной враждой казацких вождей… Очередная мёртвая петля истории.

Выгода Америки очевидна. Россия надолго погрязает в этой чудовищной мясорубке, отвлекая гигантские финансы, материальные и человеческие ресурсы, а США под шумок завершают на выгодных для себя условиях передел мира, уничтожая всякую конкуренцию со стороны экономики Европы (цены на энергию + зелёный проект), и ставя в очень жёсткие рамки своего главного соперника – Китай.

Однако, как любят повторять редкие из оставшихся неангажированных журналистов: что-то пошло не так. М-мда…

 

*

Россия и близко не собиралась повторять тактику США, применённую в Сербии, Ираке и Ливии.

Да, основная военная инфраструктура – связь, склады боеприпасов, запасы горюче-смазочных материалов, система ПВО – были почти полностью уничтожены за первые 10 дней. Но ни о каком штурме городов и речи не шло и не идёт, даже в главной базе неонацистов в Мариуполе удалось добиться эвакуации уже половины населения, около двухсот тысяч человек.

Цель – сохранить мирных жителей, сохранить, по возможности, дома, сохранить жизнеобеспечение населённых пунктов, то есть сохранить водо- и электроснабжение, систему коммуникаций, образовательные и медицинские возможности.

Основные военные действия закончатся согласно пророчеству святого после третьей пасхи.

За Пасхою кровавой

Голодная – идёт.

Голодная идёт –

Победную ведёт…

Далее – налаживание мирной жизни. Впереди посевная и уборочная. И за неё в большинстве случаев будет ответственна уже российская сторона конфликта.

МЕНЯ СПРАШИВАЮТ И ДРУЗЬЯ, И МНОГИЕ ЧИТАТЕЛИ: А ЧТО ДАЛЬШЕ С УКРАИНОЙ?

Повторю, что уже высказывал пару раз в своих публикациях в Сети в последние несколько лет.

И ни о каком вхождении в состав РФ административных единиц Украины, помимо Малороссии, речи быть не может!

Пусть превращаются в более или менее независимые области, в этакие, по примеру Абхазии и Осетии, нейтральные малые государства и живут за свой кошт. Только так и никак иначе.

Даже если после новой Переяславской Рады зараз будет объявлено о единстве корней, о вековом союзе, о Православной Вере и великой общей культуре, ответ один – мы это уже проходили. Если с анти-Россией покончено в военном плане, то никакого интереса в финансировании проекта Украина у Запада больше нет. За счёт чего жить, отныне решать народу, а не клоунам и олигархам. Продавать ли эшелонами легендарные чернозёмы или, не соблюдая севообороты, отдавать лучшие земли под губительный для почв подсолнечник, или возрождать былую славу украинского авиапрома и космической отрасли.

Думаю, каждая из областей сможет, при желании, принять русские законы и заключить Союзный договор со всеми вытекающими, экономическими и военными обязательствами.

Но для этого народ должен очнуться от морока и бесовщины тридцатилетней. Только так!..

 

март 2022, Новосибирск

 

 

НЕ ТОТ ГРЕХ, ЧТО В УСТА, А ТОТ, ЧТО ИЗ УСТ

 

«…не то, что входит в уста,

оскверняет человека,

но то, что выходит из уст,

оскверняет человека» (от Мф 15:11)

 

Моё отношение к ненормативной лексике давно сложилось.

Считаю её табуированной частью языка печатного, допустимого в литературном произведении лишь в исключительные моменты и только в устах героя в состоянии пиковых эмоционально-психологических и душевных нагрузок. Обсценная лексика в некоем позитивном варианте – случай гоголевского Хомы, оседлавшего беса.

В иные моменты она разрушительна, губительна и необратимо тлетворна для личности-пользователя оной.

Более того, исходя из собственных жизненных впечатлений, могу свидетельствовать: необузданное, ничем не мотивированное сквернословие есть признак одержимости; мне неоднократно приходилось наблюдать, как в момент богослужения или даже вблизи молитвы с крестным знамением, от простого соприкосновения с благодатным образом и словом, человек, в ком гнездился дух отрицания, разражался необузданным пароксизмом сквернословия, бился в конвульсиях, извергая из себя крики мерзости и злобы, почти полностью состоявшие из отборного мата.

В частности, я писал об этом в романе «Могота»:

 

В жерле зависти – в створе дверей

На пороге Успеха;

Иль средь крепости монастырей,

Где от светлого эха

И высоких молитвенных слёз

Бесы мечутся в гневе,

Там, где жизнь до конца и всерьёз,

Где в суровом отсеве

Остаётся лишь «да» или «нет»,

Там, там, там почему-то

Много тёмных и страшных примет…

(и т. д.)

 

А возвращаюсь к этому по одной простой причине.

В последние дни, наблюдая распад прежнего мира (пока на примере и на территории Украины), посмотрел несколько роликов. То нахождение группы молодых мужчин из числа украинских беженцев в супермаркете Польши – непрерывное, грязное, ничем не сдерживаемое сквернословие, от которого поляки в горьком недоумении и, отчасти, в испуге – шарахаются. То военных после недавнего уничтожения полигона подо Львовом с западными наёмниками – здесь больше удивления, оторопи и ужаса, но тоже сплошной и непрерывный поток мата. То самозапись на смартфон женоподобного юноши, только что прорвавшегося через границу в Молдавию, которую он тут же награждает обсценным пренебрежительным эпитетом; юношу пропустили украинские таможенники, приняв его за девушку, в отличие от его спутников призывного возраста, и он в шоке и в слезливой радости спешит поведать об этом в своём экспрессивно-окрашенном монологе грязного срамного словоизвержения.

Делаю вывод, на основании этого и многих других свидетельств: для огромной части народонаселения современной Украины разтабуированность обсценной лексики стала нормой, обыденностью, а значит, проникла не только в плоть и кровь, но и в душу, разлагая и овладевая ею при помощи тысяч и миллионов мелких бесов. Тому свидетельства и печатная продукция, и наружная реклама, и графитти на стенах домов и пр. и т. п.

А значит, выздоровление будет долгим, трудным и весьма болезненным.

Впрочем, экзорцизм никому ещё легко не давался – ни молитвеннику, ни жертве греха…

 

 

ПРО ДОСТОЕВСКОГО И ГЛАВУ «У ТИХОНА»

 

В годы моей литературной молодости я, грешным делом, не шибко увлекался прозой классической и, помнится, прочёл «Бесов» Достоевского в рамках литинститутских штудий, не особо глубоко погружаясь в текст, и – без главы «У Тихона», которая в СССР до начала 90-х, впрочем, как и в Российской империи при и после жизни автора, не особо приветствовалась.

Но вот намедни открыл седьмой том ПСС как раз на странице этой главы и принялся читать. Точнее, попытался читать. Да…

Одолеть этот небольшой объём, эти тридцать страниц текста мне удалось лишь с пятой попытки, через временные паузы и лишь на второй день от начала чтения.

Казалось бы, пожилой, подверженный равнодушию и цинизму старый пень, а тут какая-то литературная история, во многом придуманная и не особо правдоподобная.

Вот только гений судил иначе. И психика моя с трудом выдерживала, моментами просто не в силах пропустить через себя эту бездну разверстую, этот ад душевный и человеческий.

 

*

О чём бишь я?..

Всё о том же. Оглянемся вокруг и с ужасом, и со скорбью, и с надеждой на чудо увидим и поймём, что ад сей душевный, разверзшийся в человеках – совсем рядом.

Да не уподобимся, ибо это есть чумной, лукавый, заразный дух…

 

 

ТЕБЯ ЗАБЕРУТ, КОГДА ОДИНОЧЕСТВО СТАНЕТ ЦЕЛОКУПНЫМ…

 

Бытие состоит из людей, которые появлением на твоём пути вдохнули в тебя частицу разума, знания, любви и веры. Когда эти люди уходят, твоё существование, твоё душевное пространство тоже сжимается.

Всю жизнь посвятив сочинительству, на финише ощущаю, что в окружающем мире и обывателю, и власти глубоко начхать на то – есть ли в России поэты, или они уже естественным путём, сами по себе вымерли и покоятся: кто в Иерусалиме, кто на Урале, кто в виде пепла развеян над океаном с берега Эквадора и т. д., и т.п. – по городам и весям необъятной и всё ещё любимой родины: Михаил Вишняков в Чите, Анатолий Кобенков, покинув Иркутск, в Переделкино, Владимир Башунов в Барнауле, Николай Шипилов в деревне Валерьяново под Минском, вдали от родной Сибири, Владимир Макаров в Омске, Анатолий Соколов в Новосибирске, Станилав Золотцев во Пскове – можно вспоминать и вспоминать… А первой большой утратой для меня был уход Александра Плитченко в ноябре 1997-го.

Уже десять лет со дня смерти Равиля Бухараева, слава Богу, что Лиде Григорьевой удалось привезти тело мужа из Лондона и упокоить в родной Казани. Тогда же печь новосибирского крематория приняла тело Николая Мясникова, художника и писателя, друга, ещё вплоть до 2006 года публиковавшего свои рассказы в нашем журнале «Сибирские огни». В январе было пятнадцать лет как не стало Валерия Слободчикова, известного на Алтае журналиста и публициста, так радушно принимавшего меня в своём летнем имении под Змеиногорском с легендарным Колыванским озером. И опять же февраль 2012-го помнится уходом новосибирского композитора Анатолия Дериева.

О других утратах умолчу.

Это всё часть моей жизни, часть меня самого. Шагреневая кожа сжимается…

 

… Медленно, как ползущий ледник

И неслышно, как рост сталагмита,

Время движется в нас – от рожденья до детских чудес,

Так в сознании Рода тянулись века мезолита,

Пока не повзрослели мы, и покуда Один не воскрес.

Время – центростремленье, чтобы сердце от страсти взорвалось,

Центрифуга души, чтобы тело в песок утекло…

Время лишь для того, чтоб не было, а только казалось,

Не любило, а жгло.

И – мельканья среди, в ускользании дней мимолётном,

Когда кадры дробятся, сливаются в веерный след,

Вдруг заявлено, сцежено голосом полудремотным:

Время вышло, увы, для кор-рек-ции хода обратного нет.

Не исправить судьбу. Тот распятый разбойник

Оказался счастливцем, Спасенью в глаза заглянув.

Ты на кладбище лет, ты всего лишь ходячий покойник,

Заведённо глотай сна цикуту, зари белену…

Пожирание жизни завершается победоносно!

Клип за клипом, игра за игрою, show must go on,

Но стекает забвенье подобием крови венозной

Невозвратной тропой –

в Ахерон.

            (из поэмы «Звонок пифии»)

 

 

БЕСЕДЫ-СПОРЫ ЦИОЛКОВСКОГО

 

– А вы беседуете с ангелами?..

– Нет, – ответил я тихо в тот самый жестяной раструб в ухе Циолковского.

– А зря. По строению головы могли бы разговаривать. Я вот постоянно беседую. Они часто не соглашаются, уходят, не договорив…

Этот диалог состоялся во время съёмок фильма о Константине Эдуардовиче в Калуге, в его домике на берегу Оки в конце 20-х годов. Собеседником был Виктор Шкловский.

Удивительное дело. Многие ли могли себе позволить спорить с ангелами?..

Я думаю, таким же был и учитель Циолковского, автор «Философии общего дела», библиотекарь Румянцевской библиотеки, общим делом считавший воскрешение всего прошедшего человечества. Он-то и внушил Циолковскому, что надо стремиться к звёздам и там расселяться.

Поражает фраза Николая Фёдорова, всю жизнь боявшегося денег:

– Как их ни трать, они всё одно остаются, проклятые!..

Нет, не перестают меня восхищать русские люди, могущие себе позволить спорить с ангелами!

Или вы опять мне будете рассказывать о клиентах клиники Кащенко?!..

Вот итог споров Циолковского:

– Создание первой в стране аэродинамической лаборатории и аэродинамической трубы.

– Разработка методики изучения аэродинамических свойств летательных аппаратов.

– Более четырёх сотен работ по теории ракетостроения. Работа над обоснованием возможности совершения путешествий в космос.

– Создание собственной схемы газотурбинного двигателя.

– Изложение строгой теории реактивного движения и доказательство необходимости использования ракет для космических путешествий.

– Проектирование управляемого аэростата. Создание модели цельнометаллического дирижабля.

– Идея о старте ракеты с наклонной направляющей, успешно используемая в нынешнее время в системах залпового огня.

 

 

БУНЧУК ИЗ ВОЛОС ПОБЕЖДЁННЫХ ВОЖДЕЙ – ЗНАМЯ ЧИНГИСА

 

Знамя Чингис-хана представляло собою бунчук гигантских размеров из вплетённых друг в друга волос побеждённых вождей и полководцев. Это был символ победоносного могущества, основанный на представлениях древних о магической силе волос.

Следует вспомнить, что поводом для Отрарской катастрофы, то есть уничтожения цветущего государства Хорезм, с жемчужинами Бухарой, Самаркандом, Ургенчем и пр., послужило не только ограбление каравана из 400 купцов под Отраром, но и ещё более страшное преступление хорезмшаха Мухаммеда по отношению к нукерам, сопровождавшим посольство Монголии к шаху – их обрили наголо и вырвали бороды, что было несмываемым преступлением, ибо именно борода считалась вместилищем души мужчины.

После этого прежний мир рухнул, был потрясён и опрокинут до самых глубин Европы.

 

Когда ещё соколы хана –

Любимцы Тулуй и Бату –

Падут на бессильные страны,

Весь мир превращая в Орду.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Двуосную Степи основу

Раздавит копытная Тьма,

А тихое ханское слово

Прокатится, словно грома.

Так будет!

Роды и народы

К Владыки ногам упадут,

Звук клятв перед ликом природы

Взыскует и милость и суд.

Баргуты, туматы, кыпчаки,

Татары, уйгуры, все-все

Сойдутся под ханские стяги,

Став слугами Ясы!

И се – Державою станет…

 ну, и т.д.

       (из поэмы «Мать Чингисхана»)

 

Так будет и на этот раз. Именно поэтому моя большая поэма, сказание о Чингис-хагане из 1992 года носит название «Знамя Чингиса».

 

*

«Владыка рабов» – именно этого, а не самодержавности и жестокости не может простить Чингису (как, в прочем, и Сталину) так называемая знать, хозяева мира. Восемь с лишним веков прошло, а идея справедливости и равенства перед лицом смерти, навеки запечатлённая в Великой Ясе, продолжает вызывать целый шквал проклятий в адрес утвердившего её верховенство в державном Улусе, на континенте меж двух океанов.

Сам колодник, сбежавший из тайджиутского плена, Тэмуджин Есугеевич прекрасно понимал к чему ведёт аульное или хуторское сознание, поэтому став хаганом-Чингисом железом ввёл всеобщее равенство перед законами Ясы: нарушившему – смерть…

А война объявлялась только в крайнем случае, когда попрана честь:

 

…Пусть мирные знаки от Злата Стола

Разносятся в мирном народе,

Но – взят караван,

Но – убили посла

И трубы трубят о походе!

 

* * *

…Надо понять окончательно и бесповоротно: выход в Сеть – есть иллюзия общения с миром, это всё соблазны майдана, когда можно на миру покуражится.

А вот на кончике карандаша или пера – таится нечто из разряда тайн и откровений, всяк, имевший этот опыт знает, о чём я говорю. Чтобы передать именно это состояние, однажды даже сочинилось двустишие:

Жду достижения точки-вершины карандаша –

Там, где на грифельном кончике со-сре-до-тачивается душа…

Предчувствие рукописи. Так было и при лучине, и при свече, и при керосиновой лампе – от века на этом кочике находится разъём для входа в сферы куда-куда более высокого порядка, чем мир как место-площадка, где можно почесать язык. И в пир, и в мир, и в добры люди, как говаривала моя мама, можно по личной небрежности ходить и в затрапезе, а вот перед чистым листом следует прибраться, вымести сор из души, поутишить страсти…

Чистый лист как зыбкая граница, за которой душа раскрепощена и уже способна к свободным перемещениям, к превоплощению прежних впечатлений до степени законченных образов, то есть способна к созидательному труду в пространстве языка.

 

 

* * *

Отец Павел Флоренский, «Иконостас»:

«Сновиденье есть предзнаменование перехода из одной сферы в другую… То, что сказано о сне, должно быть повторено с небольшими изменениями о всяком переходе из сферы в сферу. Так, в художественном творчестве душа восторгается из дольнего мира и восходит в мир горний. Там, без образов она питается содержанием сущности горнего мира, осязает вечные ноумены вещей и, напитавшись, обременённая вЕдением, нисходит вновь в мир дольний. И тут, при этом пути вниз, на границе вхождения в дольнее, её духовное стяжание облекается в символические образы – те самые, которые будучи закреплены, дают художественное произведение. Ибо художество есть оплотневшее сновидение».

Я всегда это знал, ещё с юности, но подспудно, не проявлено, смутно прозревая…

 

 

* * *

Наконец-то я нашёл определение для патологического юмора целого отряда комментаторов в социальных сетях и на многих популярных сайтах, спасибо Александру Мелихову:

«Людей, излишне поглощённых подбором таких, более чем поверхностных, вторых смыслов, известный психиатр П. Б. Ганнушкин называл салонными дебилами – не в ругательном, а в научном, диагностирующем значении» (из письма Елене Черниковой).

Салонные дебилы – постоянные обитатели интернет форумов, они, болезные, юмором на грани и за гранью фола пытаются самоутвердиться. Оказывается это не только современное поветрие, но и вполне распространённый психиатрический диагноз.

 

 

* * *

Македонский портал Markukule распространил новость о казино в немецком Висбадене, на котором висела табличка о том, что Достоевский остался должен заведению в нынешних ценах 240 тысяч евро. Дешёвый пиар, не более того, Игорь Волгин убедительно доказал, что все долги Фёдора Михайловича выплатил Катков, помогал и Герцен. Но главный чукча России Роман Абрамович, недавно увидев на стене казино означенный текст, жёстко произнёс: «Достоевский никому не должен, снимите эту позорную табличку». Говорят, Роман Аркадьевич заплатил этот мифический долг, но, думаю, эти деньги впрок дойчам не пойдут… А поступок воистину достоевский!

На фоне этого шума еженедельник «Курьер» в Бердске (город в окрестностях Новосибирска) опубликовал информацию, написав «погашен долг русского поэта»!

Я подумал, а ведь не чужд был поэзии Фёдор Михайлович, если некоторые фрагменты его прозы разбить на строки, то получится гораздо круче модных нынче верлибров, будь они неладны…

 

Карты!

Я сажусь с вами в ералаш!

Разве это совместно?

Кто ж отвечает за это?

Кто разбил мою деятельность и обратил её в ералаш?

Э, погибай Россия! – и он осанисто козырял с червей.

         («Бесы», начало первой главы)

 

2020, Новосибирск

 

 

* * *

Пообщался на вернисаже с обитающей на просторах Новосибирска дамочкой-японкой. Поразило даже не то, как она забавно изъясняется по-русски – округлые и гулкие звуки в её устах сами по себе напоминают иероглифы – нет, чувство робкого недоумения вызвало то, какого карманного объёма была вся из себя сама эта представительница островной цивилизации.

– Вот, – подумалось, – была бы у меня жена японка, носил бы её всегда с собой в рюкзаке, а она, сидя за спиной, не переставала бы шептать мне на ухо на кудрявом русском ласковые-ласковые слова…

 

 

* * *

Строительство общества согласно заповеди общежития, что явлена в символе Живоначальной Святой Троицы через служение и прозрение Преподобного Сергия Радонежского, имеет в своей истории величайшие взлёты в веках строительства Империи и бездны падения в момент её крушения. Истоки русского коммунизма тоже следует искать и обнаруживать в глубине веков, в эпохе перехода от Византии к Руси.

«Там не говорят: это моё, это – твоё; оттуда изгнаны слова сии, служащие причиною бесчисленного множества распрей», – писал в своё время св. Иоанн Златоуст о современных ему общежительных монастырях. Общежительство знаменует всегда духовный подъём: таковым было начало христианства, Начало Киевской Руси также было ознаменовано введением общежития, центр какового возникает в Киево-Печерской Лавре вскоре после крещения Руси; и начало Руси Московской, опять-таки приобщившейся новому духовному созерцанию, отмечено введением в центре Руси Московской общежития, по совету и с благословения умирающей Византии. Идея общежития, как совместного жития в полной любви, единомыслии и экономическом единстве, – назовётся ли она по-гречески киновией, или по-латыни – communia, – всегда столь близкая русской душе и сияющая в ней, как вожделеннейшая заповедь жизни, – была водружена и воплощена в Троице-Сергиевой Лавре Преподобным Сергием и распространялась отсюда, от Дома Троицы, как центра колонизации и территориальной, и хозяйственной, и художественной, и просветительной, и, наконец, моральной. Из всех этих сторон культурного излучения Лавры следует остановиться сейчас в особенности на сравнительно мало учитываемом её просветительном воздействии на Русь. Уже Преподобный Сергий требовал от братии, наряду с телесными трудами, в которых сам первенствовал, неустанного чтения, а для чтения необходимо было завести и мастерские переписчиков» («Троице-Сергиева Лавра и Россия». Отец Павел Флоренский)

Как тут не вспомнить Ленина с бревном и коммунистические субботники.

Однако лишили идею человеческого послушнического служения Богу божественной сути, лишили эти труды согласия и гармонии святой Троицы, и всё стремительно превратилось в ГУЛаг…

 

 

СТАРОВЕРЫ НА АЛТАЕ ПРО ЭТО ЕЩЁ 200 ЛЕТ НАЗАД ГОВОРИЛИ…

 

В приватной беседе один батюшка, известный особым даром видеть невидимое, поведал впечатляющую информацию; время стало сокращаться! По сравнению с тем, что было сто и более лет назад, нынешние сутки стали короче. По реальной, а не календарной длительности, если брать за эталон старое, не изменявшееся веками время, современные сутки длятся всего 18 часов против прежних 24.

Получается, что каждый день мы недополучаем около 6 часов, и именно поэтому нам вечно не хватает времени, дни летят в ускоренном режиме. Особенно заметно сокращение суток проявилось на рубеже XX и XXI веков.

Можно усомниться в прозорливости священника и объективности его выводов. Но, оказывается, есть и другие факты, указывающие на сокращение времени.

На священном Афоне монахи даже ночи проводят в молитве. Причём у афонских старцев давно выработалось особое молитвенное правило: в определённый промежуток времени они должны прочитать столько-то молитв, и так каждый день, строго по часам. Прежде монахи успевали за ночь полностью выполнить эту «программу», и до ранней утренней службы у них даже оставалось немного времени, чтобы отдохнуть. А ныне, при том же самом количестве молитв, старцам уже не хватает ночи, чтобы успеть их закончить!

 

 

Не менее удивительное открытие сделали иерусалимские монахи, служащие на Святой земле. Оказывается, уже несколько лет лампады у гроба Господня горят дольше, чем раньше. Прежде масло в большие лампады доливали в одно и то же время, накануне Пасхи. За год оно полностью выгорало. Но теперь, уже в который раз, перед главным христианским праздником остаётся ещё немало масла. Получается, что время опережает даже физические законы горения!

Сказалось сокращение суток и на производительности труда. В былые времена, пользуясь простейшими инструментами, люди успевали сделать гораздо больше, чем можем мы сейчас. Протоиерей Валентин Бирюков вспоминает, что в 30-е годы его отец, вернувшись из ссылки к семье, при минимуме помощников умудрился всего за неделю построить новую хорошую избу. А в воспоминаниях Бориса Ширяева о соловецком лагере есть эпизод, как 50 заключённых, из которых почти половина были «доходяги», построили и ввели в эксплуатацию здоровенную баню всего за 22 часа! На вооружении у строителей были только ручные пилы и топоры. Мы же сейчас, даже имея современные электрические инструменты, при всем желании не сможем угнаться за работягами прошлого! И не только потому, что стали ленивее и слабее, но и потому, что времени не хватает.

 

 

СИНДРОМ ПРЕСТАРЕЛОГО ЮНОШИ

 

Этим комплексом, по моим наблюдениям, страдает довольно большое количество моих знакомых и коллег, возраста около пятидесяти, т.е. те, как правило, кому в перестройку было под двадцать.

Право слово, когда перед тобой вздрюченный гормонами отрок пубертатного периода взросления-возмужания, который, стесняясь прыщей, дерзит, грязно ругается, цинично и непотребно шутит, всячески стараясь продемонстрировать свою взрослость и крутость, – это как раз понятно и, хоть в какой-то мере, таки простительно.

Но когда эпоха крушения кумиров и ниспровержения авторитетов давным-давно закончилась, когда тебе самому уже, пардон, под сраку лет, а ты продолжаешь демонстрировать недюжинный цинизм, глумливое поношение всех и всяческих святынь, а также, будь они прокляты, духовных скреп, когда уже недалеко до времени, уготованного любому смертному, да-да, совсем не далече – то оная бравада и сомнительный юмор выглядят, по меньшей мере, странно. До некой неловкости.

Есть у Фёдора Тютчева строки:

И старческой любви позорней

Сварливый старческий задор.

Вообще-то, ещё Блок писал о смертельной опасности иронии.

Мои товарищи и коллеги пожинают плоды её эрозии и ползучей ржавчины-ржы, да. А начиналось всё довольно мило – из КВНа как материнского лона большинства иронистов по городам и весям нашего развесёлого отечества. Это происхождение есть нечто как бы само собой разумеющееся и никем особо не опровергаемое. Однако сия родовая травма, оное проклятие преследует литературную артель престарелых вьюношей и по сей день, до конца избавиться от эстрадной печати уважаемым коллегам так и не удалось.

Дело в том, что милая дебильноватость, присущая КВНу как сценическому действу, бывает весьма хороша и даже с восторгом проглатывается со сцены, но вызывает лёгкий стопор и застенчивое недоумение, будучи воспроизведена в виде страницы текста.

А остаются тексты.

Или не остаются…

 

 

А ТЫ КАРМАНЫ ВЫВЕРНИ, ХЛОПЧИК

 

«Абсурдно, смехотворно, оскорбительно, не заслуживает ответа!» – глава ЦРУ Джон Кирби о словах Сергея Лаврова про «окончательное решение русского вопроса» объединённым Западом.

Это когда вора ловят на горячем, он кричит нечто подобное…

 

 

НЕ ОТЧЕ НАШ, А СУЩЕСТВО НАШЕ

 

Англиканская церковь обсуждает возможный переход в своих литургиях к гендерно-нейтральной деноминации фигуры Иисуса Христа…

Священница Джоан Стобарт из города Бат предложила в конце концов с этим вопросом разобраться раз и навсегда – церковь, говорит священница, должна быть инклюзивной, то есть на равных, без указания пола, включать в себя всё и вся человеческого рода-племени.

«Посему обращение к Богу как к “отцу небесному”, является шовинистическим и в корне неправильным… даже когда вы читаете “Отче наш”, вы должны понимать, что употребление мужского гендера в обращении к Богу не соответствует реалиям сегодняшнего дня».

Адам, сотворённый по образу и подобию, стало быть, не мужчина, а нечто. И Дух Святой, от Отца исходящий, уже не есть Животворящий по своему главному свойству, и уже непонятно, каким образом Он, обладая нейтральным гендерным статусом, смог воплотиться в Марии Деве, чтобы Христос смог вочеловечиться?

Весь этот чудовищный бред напоминает продолжение эдемской истории со змием, только с обратным знаком: уничтожение гнилого яблока познания добра и зла, а вослед тому уничтожение любви между мужчиной и женщиной для окончания продолжения рода Творения Божьего по имени человек.

 

 

* * *

Демон тщеславия шепчет ласково:

– Из стихов тебе посвящённых можно уже книжку составить!..

А похмельный демон резонно бубнит в ответ:

– Только кто её будет читать, старый ты пень…

 

 

КРЫЛАТАЯ СУЩНОСТЬ

 

Сплю на втором этаже в большой комнате под крышей, она же кабинет и игровая для детишек. В шесть утра меня исправно будит коршун по прозванию Кеша, он садится на деревянный конёк шиферной кровли, гремя когтями так, что я почти физически ощущаю их кровожадную остроту. Чего ему надо в такую рань – непонятно, до пищевых отходов ещё далеко, живность большей частью тоже всё больше по норкам и по гнёздам. Нет же, садится, вертит башкой, дозором осматривая окрестности.

Если я выхожу проветриться, обычно наблюдаю за ним, сидящим на верхотуре, боковым зрением. Однако стоит только посмотреть прямым взглядом, он тут же снимается и улетает. То есть ощущает человеческое внимание сразу и непосредственно.

Что-то, судари мои, мне это напоминает. С неким подобным присутствием посторонним мы сталкиваемся в художественных опытах и в стихосочинительстве, в частности. Боковое зрение, слуховые и иные сенсорные датчики дают нам знать о присутствии рядом крылатой сущности. Но не пытайтесь рассмотреть её поближе, тут же улетучится…

Просто прислушивайтесь!..

 

 

ЛОШАДЬЮ ХОДИ!

 

Некто Сергей 33 лет от роду из города Осинники, что в Кузбассе, упившись до бессознательного состояния, превоплотился в Александра Сергеевича Грибоедова, который, как известно, в юные годы въехал на бал в Брест-Литовске, в залу, находившуюся на втором этаже особняка, верхом на своём верном жеребце. Скандал на века остался в памяти потомства.

Так вот Сергей, вослед классику, въехал на пятый этаж хрущёвки, по-кавалерийски, в три часа ночи, в квартиру к благоверной. В полиции бравый всадник заявил, что хотел извиниться за скандал, который устроил накануне, приревновав жену к бывшему мужу, что подробностей не помнит. Жена Екатерина отнеслась к событию с пониманием, мол, муж захотел сделать ей подарок на 8 Марта и загадочно улыбнулась.

Само событие засвидетельствовано на видео, где растерянная лошадь уныло стоит посреди квартиры…

 

 

НОВЫЕ ПАРНАСЦЫ — ПОЭТИЧЕСКИЙ МАРКЕТИНГ В ДЕЙСТВИИ

 

Удостоился тут послания от некоего молодёжного Парнаса, которое мало чем отличается от рекламы Альфа-банка или провайдера Теле-2:

«Владимир, добрый вечер! Мы тут узнали, что вы – настоящий классный современный поэт, так что любезно приглашаем вас к сотрудничеству! Мы – Издательский дом (… реклама) будем рады опубликовать ваши прекрасные стихи на странице группы (… реклама). С нетерпением ждём ваши произведения в сообщения группы (кнопка «предложить новость»).

Но это ещё не всё. Возможно, именно вам посчастливится выиграть бесплатную публикацию в очередном печатном сборнике «Метаморфозы бытия», а наш талантливый художник Катя создаст иллюстрацию именно для вашего стихотворения!»

Вот же угораздило на 44-м году стихотворчества стать субъектом поэтического бизнеса. Боюсь, что мой ответ ребят шибко разочаровал:

«Спасибо за предложение. У меня нет проблем с бесплатными публикациями, скорее, мне платят и стоят в очередь за новыми стихами, коих не много. В Ридере опубликовано моё 5-томное собрание сочинений «Моя ойкумена». Можете брать оттуда всё, что угодно. Там бесплатно…»

Интересно, слышали ли они о «Метаморфозах» Овидия.

Что-то мне подсказывает, что вряд ли.

18 комментариев на «“Заметки на полях информационной войны. Продолжение”»

  1. По поводу времени. Есть время внутреннее и внешнее. Одно нельзя измерять другим, это две независимые реальности. Время — одна из главных тем у Достоевского, на которого потом будет ссылаться Эйнштейн. Стоит отметить физическое ощущение колебаний временно́й синусоиды у Достоевского. Что касается коллективной работы, то здесь важна координация. У Куприна есть рассказ “Продольные пильщики» — о том, как вручную выпиливались доски из брёвен. Лучшего о физическом труде я ничего не читал. Вот с координацией у нас сейчас и не задалось.

  2. Есть много чего разномастного, собранного под одной крышей (заголовком). Местами – интересное, местами – спорное. Откровенно удивил (в изложении автора) бедняга Блок, насмерть перепуганный иронией. Если честно, не люблю перепуганных . Больше доверяю Левитанскому:
    Мне нравится иронический человек.
    Он, в сущности, — героический человек. Мне нравится иронический его взгляд
    На вещи, которые вас, извините, злят…
    Так что, так что…

    • “…Первый я дерзнул в забавном русском слоге…
      Истину царям с улыбкой говорить…”

  3. Сборная солянка автора: “что вижу – то пишу”.
    Пристально слежу за иронической поэзией в России.
    О чем вот это:
    “СИНДРОМ ПРЕСТАРЕЛОГО ЮНОШИ “?
    Намёки ни о чем.

    • Так его, Николай, так, творчество его в самом зачатке, уровень кочевых племен: что вижу, то и пою. А то, вишь, возомнил себя современным писателем… Да думай себе, чё хочешь, но нас-то зачем дурить, дети, что ли…

      • Александр, как там у нас во Владике, на Второй речке лед еще есть, корюшку таскают?

        • Ну вот здрасьте… То кричал всем: не загружайте линию, говорите по существу…
          Корюшка прошла, льда на “Второй” уже нет, таскаем камбалу между “Весенней” и “Угольной”.

  4. Будящий тренинг! Просто автор много и разно-сторонне дал за раз – потому не всяк охватит мыслишне: время не скоро текущее надобно, кое сейчас быстрей бежит, чем вчера и час назад, это точно знаю – а неспешная разжовка большинству привычнее!.. Отстающяя от жизни вечно интеллигенция действительно по себе меряет почвенный народ, не чуя всеохватывающей жизни даже единственного слова, которое одно может иметь тысячи значений… Зовут, утром докончу!..

  5. Мне понравились короткие очерки Владимира Берязева. Возьмём, например, синдром престарелого юноши. Это ведь о слишком постаревшем хулигане или нарушителе интеллектуального, духовного и нравственного спокойствия. Это негативный нарушитель спокойствия.
    Есть ещё и интеллектуальные и духовные нарушители спокойствия. Например, пессимистические нарушители интеллектуального спокойствия: И.С.Шкловский и Харт (о возможной уникальности разумной жизни во вселенной) , Б.Н.Пановкин (о невозможности информационного контакта с внеземными цивилизациями). А оптимистические нарушители интеллектуального спокойствия Н.С.Кардашев (наблюдаемое звёздное небо является результатом астроинженерной деятельности внеземных цивилизаций), Фримен Дайсон (теория задержек космических катастроф), А.К.Манеев (биопсиполевая концепция души) и другие.

    • Ты смотри… Вон как! Вот, оказывается, что за синдром… Жаль, Лев, нет времени прочитать – ну, ни минуточки; вот только на общение и хватает.

  6. Тут у автора много жемчужин, такая находчивость объясняется эффектом вхождения в более широкое инфополе/поля, создается беспрерывностью дум, тягой понять мир и человек приближается/втягивается в начала слова и мироздания… Пример об иронии как ырже, эрозии можно продолжить и на др. языках: іру – гниение… Видите, составители слов звук “р” как звук движения, дела и жизни противопоставили тому, что портит движение, жизнь, дело… Мудрецы, создавшие первоязык, очень редко смеялись, считая смех порчей дела – об этом можно прочесть в науке смеховедении. И когда потомок мудреца смеется, глаза стараются сохранить способность шевелить мозгами – при смехе, плаче и рыдании мозг отключается. Желаю успехов автору, при целенаправленной работе можно многое постигнуть из основ человеческого мира и дать неоценимую пользу народу. Т.Казиев.

    • Смех продлевает жизнь! Давно известно, Торегали. Никакая это ни порча – ни дела, ни души человеческой!
      Складывается впечатление, что вы слишком много знаете, дорогой, – много лишнего. Сбрасывайте баланс!

  7. Вспомним, люди в годах, как трехсотмильонная аудитория надрывалась от разрешенного и подогреваемого всячески смеха перед теликом, до слезы в глазах, слушая как студент кулинарного техникума сладенько очень иронизировал над умершим престарелым генсеком – то ыржавчинкой покрывалась душа, эррозией, и гниением социалистической идеи, тягой к чуждым иноблесткам, быстренькой сдачей всех (!) стратегическому враждебно настроенному конкуренту – все по теме у автора, ибо ыржа всего лишь один из элементов инфосражения…

  8. Александру Турчину. Да, конечно, и водка, и вино, и смех – могут быть лекарством, но… Я в 38 лет бросил пить спиртное, и столько же лет теперь – непьющий… Когда работал в газете, только один раз написал фельетон, но увидел, что это вредный жанр и больше фельетонов не писал. Выше было о кочевниках: “что видит, про то и поет”… Как известно, все религии мировые даны кочевниками и в количестве и качестве текстового наследия у них конкурентов нет. К примеру, у казахов даже сейчас более 6000 древних песен и более 650 эпосов и каждый эпос имеет по несколько десятков вариантов только на казахском языке плюс также бесчисленное к-во вариантов на других тюркских языках. И вот, в каждом тексте минимум три значения: публичный, образный и тайный. Для большинства, конечно, виден публичный упрощенный вариант, о котором вы упомянули – “что видит, про то и поет”… Причина: значимые тексты живут веками и тысячелетиями, потому автор старается, чтобы текст преодолел цензуры любых веков и плебс-вариант этому соответствует. К примеру, в Библии и других прошедших тысячелетия текстах также много пластов и многие группы не имеют понятия о главных богатствах их. Та же картина со значениями слов. Для простоты объяснений возьмем мнение фон Гумбольдта, одного из основателей лингвистики. Он говорит, к примеру, о значениях слов и упоминает, что в одних языках значения слов определяются больше по форме грамматики, в других в зависимости от контекста. В реальности он дает слишком упрощенную картину, ибо если, скажем, дать один текст десяти выпускникам одной жреческой школы, то каждый из них может понять лишь тот вариант, по которому специализировался – не говоря о неподготовленных читателях… А делюсь здесь инфой, т.к. тут люди, работающие со словом и могут оставить после себя хоть один стих или другое произведение, кои пригодятся и в будущем… Миллионам людей.

  9. Работа мозга требует затрат многих энергий, смех, отключив мозг дает организму обезмысленный отдых, свободу от идейного труда, от духовности, человек животинеет больше, обезиянеет безвольно, идейно гол, материальность одна берет в полон – отказавшийся от своего безоружен перед чужими прохвостами, Рейган хохотал над сбросом социдеи: “мы купили их за бусы”!?! Как хохочут над ними сейчас те, кто довел до легеботинизьмов содомичеських… Иронея над Мирозданием? Не ты его создавал… Смейся, улыбайся, радуйся жизни, но не отрекайся от частички Духа, что вдохнули тебе, человече…Меру знай… Ученые пишут, что за нынешние 3000 лет объем и масса мозга человека серьезно уменьшились, а болонская система прибавит сему процессу неостановимой прогрессии. Отказ от сотворчества, соработничества – одно потребительство!.. Отказ от материальности духовности, от духовности материальности – “одна награда – смех!” – где та певунья, аккуратно очень произошла смена очков под гнилое бормотание студентов кулинарного техникума при “перестройке”…. Серьезен будь в трудную минуту, собран весь.

  10. Неожиданно получил поддержку в пользу моего тезиса, что смеяться над собственной страной – грешно! Сегодня вышла статья Виктора Шацкого “Новейшая история. Самая роковая из решений Запада”. Там автор предлагает ввести в прикладную политологию термин “лох”. Этим термином он обозначает тех многих, кто своими действиями и бездействием сдал страну в “перестройку” и очень этому радовался, тому, что “будем наконец-то жить как – “там”!.. Видимо, термин В.Шацкого годится и для тех, кто очень любит смешарики над страной… Помню, где-то в 1989-м к нам в редакцию районной газеты пришла завотделом РК КПСС по пропаганде и агитации и в ходе коллективной беседы я задал ей вопрос: “Почему на центральном телевидении начали показывать голливудский боевик, где американский офицер протыкает головой портрет Ленина”?.. Пустилась официальная агитаторша и пропагандистка про новое мышление рассказывать и про сияющие перспективы, я только буркнул: “…а придется ведь когда-то и выковыривать тот гол-ли-вуд”! 35 лет прошло и вот журналист В.Шацкий термин бессмертный наконец дал… По теме инфосражений.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.