В среду, 21 июня в офисе Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орёл» состоялась презентация книги молодого историка Андрея Борисюка «История России, которую приказали забыть». Это первая монография молодого и весьма перспективного исследователя, аспиранта исторического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Нам удалось взять краткое интервью после боя в Желобке у комбата «Призрака» Алексея Маркова (позывной «Добрый»).
Больше года назад Верховный Суд России, рассмотрев апелляцию государственных органов власти, встал на сторону здравого смысла и постановил, что в век сплошной цифрализации архивы должны по примеру библиотек разрешить исследователям бесплатно своими техническими средствами фотографировать документы.
Александр Ф. Скляр – известный автор-исполнитель, лидер легендарной рок-группы «Ва-Банкъ», но ещё и выпускник МГИМО, бывший дипломат, наконец, заслуженный артист Российской Федерации и просто очень интересный, интеллигентный человек. Недавно он согласился стать участником так называемого «Русского художественного союза», одной из основных целей которого заявлено формирование национальной идентичности средствами искусства. В этом творческом содружестве «художников-традиционалистов», как они себя называют, наш герой представляет секцию музыки. О самом союзе пока говорить рано: надо дождаться, будет ли он связан с реальными делами и свершениями, или всё останется лишь на уровне деклараций. Но вот у Александр Феликсовича мы с удовольствием поинтересовались, как он представляет себе русскую национальную идентичность в жизни и в музыкальном искусстве.
1977 год. София. Проходит Международная встреча писателей. Мне довелось быть её участником. С гордостью воспринимал обнародованное на открытии этой встречи послание нашего Шолохова. Странно, однако, что оно забыто и не упомянуто даже в академическом издании библиографии писателя. Об этом послании можно узнать лишь по книге болгарского издательства София-пресс (1978 г.). Между тем оно не потеряло своей злободневности и сейчас.
С огромным интересом прочитал статью в «ЛР» (№ 18 от 26 мая 2017) некоего В. Соколова (скорее всего, это псевдоним). Не каждый бы отважился затронуть святая святых Русской Православной церкви. Надо точно знать, на что покушаешься, чтобы появилась такая обескураживающая смелость. Видно, автор имеет все веские основания обозначить, а точнее, высветить проблему, которая давно лежала как бы на поверхности, и вместе с тем, выходит, её тщательно скрывали и сами Отцы церкви. Я бы не взялся высказывать свои суждения на непростое положение в РПЦ, если бы не одно но...
В стране, где из школьной программы исключена астрономия (и начинаешь сомневаться: у нас ли был Гагарин?), и всеми правдами-неправдами впихиваются основы религии (а не, скажем, атеизма), появление книги «Загадка 2037 года» уже не может «взорвать мозг». Общественное сознание России уже скатилось до предреволюционного состояния (а это полтора века!), которое носит конкретное имя: мракобесие.
Уважаемая редакция! Разрешите и мне сказать несколько слов по поводу статьи А. Трапезникова, в которой автор затрагивает книгу священника Г. Селина «Загадки 2037 года», приводя отрывки из этой книги.
Трудно остаться равнодушным к объявленной мэром Москвы Собяниным и не только им реновации. Это ж откуда такие бешеные деньги взять, чтобы построить новое жильё для полутора миллионов москвичей, над большинством из которых ещё и не каплет. Ведь за 72 года даже не всех участников войны успели обеспечить. Но получается, как в анекдоте: сказал люминь, значит, люминь! По-другому не бывать! Тут и других причин много. Не зря общественность стала волноваться. В том числе писатели – обнажённый нерв народа, что радует и что подтверждает статья Дмитрия ЧЁРНОГО в 17-м номере любимой мной газеты «Литературная Россия» – «Упущенные на Болотной возможности возвращает госпожа Реновация». Круто пишет этот молодой и смелый автор. И я всегда с удовольствием читаю его вещи и радуюсь, что не перевелись литературные смельчаки и мастера слова, кто по-настоящему переживает за униженный чиновниками народ.
На днях по телевидению промелькнуло сообщение, что в Москве закрылся музей Бориса Шергина, а на освободившихся площадях теперь функционирует элитная кальянная. Шокированные этим известием, мы решили разобраться, что на самом деле происходит.
