№ 2016/45, 22.12.2016

С восхищением и удивлением увидал и затем вычитывал разворот, посвящённый ленинской предреволюционной работе «Государство и революция». Да неужто, подумалось сперва, 100-летие Великого Октября отметим не млечинскими или радзинскими вскукареками да слёзками по умученному Распутину, а вчитываясь в эту книгу и делая выводы о дне сегодняшнем и государстве Трубы-с? Спасибо, однако, господину Милютину, цитирует он хоть и тенденциозно, но богато (а Ленин-то любую скептическую слюдяную рамочку прожигает, такова сила его мысли)... (Ага, скажут, завёл Чёрный свою красную шарманку… Но!) Дабы соблюсти «красно-белый баланс» я приберёг вам собеседника вовсе не из наших.

№ 2016/45, 22.12.2016

«Одно успокаивало и возбуждало Чепурного: есть далекое тайное место, где-то близ Москвы или на Валдай­ских горах, как определил по карте Прокофий, называе­мое Кремлем, где сидит Ленин при лампе, думает, не спит и пишет. Что он сейчас там пишет? Ведь уже есть Чевенгур, и Ленину пора не писать, а влиться обратно в пролетари­ат и жить...» (А. Платонов, "Чевенгур")  

№ 2016/44, 16.12.2016

Накануне 25-летия распада СССР ВЦИОМ провёл опрос, согласно которому более половины граждан России (56%) хотели бы вернуться в советское прошлое. Это, конечно, меньше, чем голосовало за сохранение СССР в 1991 году граждан РСФСР (71%). И всё же получается, что более половины жителей страны вот уже четверть века живут в условиях враждебной, ну или, по крайней мере, не очень дружественной для них, социальной среды. Можно ли если не вернуться в СССР, то хотя бы взять лучшее, что в нём было? Об этом мы беседуем с известным писателем и учёным Сергеем Кара-Мурзой.

№ 2016/44, 16.12.2016

Общепринятое представление – писатели в СССР были элитой общества и жилось им куда лучше, чем сейчас. Интересно мнение на эту тему людей, которые, как писатели, начали работать уже после того, как Советский Союз распался.

№ 2016/44, 16.12.2016

Никита Сергеевич, конечно же, царедворец тот ещё, но всё же и совесть Постэпохи. С этим тезисом трудно согласиться сразу – но попробуем-ка вглядеться через его фильмы, а не высказывания, в динамику взаимоотношений династии не просто с властью, а с царствующей идеологией. Стыдно тут воровать хлеб у Прилепина (это же он собирался, по нашим внутрицеховым слухам, писать нечто вроде ЖЗЛ о прохиндинАстии), но придётся: эдакие крошки только нам-воробьям склевать и под силу, калибр клювиков подходящий...

Вот, значит, обрушился Михалков на Ельцин-центр – и ведь как отозвалось это в сердцах подавляющего большинства вынужденных россиян (вынужденных Беловежьем)! Кому это под силу, как не совести всенародной? Правда, он-то высказался лишь в общих чертах – но ведь как прорвало-то хиленькую дамбу меж режимом и массами, выстроенную год назад не кем-то, а вполне преемствующей во всём Ельцину властью! Ох, как прорвало – видать, накопилось лет за двадцать…

№ 2016/44, 16.12.2016

На днях роман Леонида Юзефовича «Зимняя дорога», где рассказывается об окончании Гражданской войны в Восточной Сибири, стал триумфатором национальной литературной премии «Большая книга». В ноябре Леонид Абрамович побывал в Новосибирске – в качестве участника восьмого Всероссийского литературного фестиваля «Белое пятно».

У Леонида Юзефовича через год 70-летний юбилей. В 1970 году он окончил Пермский университет и 30 лет проработал школьным учителем истории. Кандидат исторических наук. Тема диссертации – «Русский дипломатический этикет 15-17 веков». Как писатель дебютировал в 1977-м, когда в журнале «Урал» вышла его повесть «Обручение с вольностью». Известность пришла к Юзефовичу в 90-е, после издания цикла исторических детективов о сыщике Иване Путилине и книги «Самодержец пустыни: феномен судьбы барона Р.Ф.Унгерн-Штернберга». Дважды лауреат премии «Национальный бестселлер»: за романы «Князь ветра» (2001) и «Зимняя дорога» (2016). Лауреат премии «Большая книга-2009» за роман «Журавли и карлики» и Строгановской премии за выдающиеся достижения в области культуры и искусства.