ЧЕХОВ БЕЗ ПЕНСНЕ, или С любовью о России (По следам кинопремьер)

№ 2016/34, 06.10.2016

В 1980-е годы в нашей стране в кинотеатрах демонстрировалось довольно много индийских фильмов. Отличались они простотой и доходчивостью. Смотришь на героя – и сразу понятно, кто он. Так вот, те герои, которые были умными и серьёзными, как правило, носили очки. Очки, пенсне делают человека серьёзнее, старше. Моя старшая дочь, когда ходила на литературные вечера, всегда надевала очки без диоптрий. На мой вопрос «Зачем?», пояснила: чтобы выглядеть старше. Эту особенность очков я вспомнил, когда посмотрел фильм «Антон Чехов», снятый в 2015-м году французскими кинематографистами. Вопреки закрепившемуся у нас образу писателя в пенсне, в фильме нет ни одного кадра, где Чехов его бы носил.

Международная интернет-конференция «Русский язык в диалоге культур» уже в четвёртый раз соберёт участников со всего мира

№ 2016/34, 06.10.2016

7–8 октября 2016 года в гостиничном комплексе Holiday Inn Moscow Vinogradovo (Россия, Московская область) состоится Международная интернет-конференция «Русский язык в диалоге культур».

Слёзы завсегдатая БОРДЕЛЕЙ

№ 2016/34, 06.10.2016

Александр Блок писал: «почвы для исследования Лермонтова нет – биография нищенская. Остаётся «провидеть» Лермонтова. Но ещё лик его тёмен, отдалёнен и жуток...». Попробуем «попровидывать»?

ПОЧЕМУ КОММУНИСТЫ ПРОИГРАЛИ ВЫБОРЫ. На небесах виднее лучше, что происходит на земле?

№ 2016/34, 04.10.2016

Заметил, что «Литературная Россия» – единственное писательское издание страны, которое регулярно в период предвыборной избирательной кампании интересуется участием пишущей братии в этом процессе. И особенно обращает внимание на тех коллег по перу, которые решили баллотироваться кандидатами в Государственную Думу, в местные советы. Помню ещё газетные публикации более чем 25-летней давности о писателях – делегатах первого Съезда народных депутатов СССР.

Премиальное предпринимательство и магнаты ЖКУ

№ 2016/34, 04.10.2016

В России нынешней много достойных граждан. Не все они, правда, отмечены за это государством – да и вряд ли сами стремятся. Но на определённом жизненном этапе, всё же, принято как-то подытоживать, и зачастую судят по грамотам да медалям. Во времена недавние, советские – внимание к гражданам проявляли институты (чуть было не брякнул тавтологию – «гражданского общества»), надстраивавшиеся по месту работы. Герой Социалистического труда – была почётнейшая награда и, соответственно, итог. Но какими бы ни были награды – большими или малюсенькими, давало их именно государство, смысл их в этом заключался.

Дмитрий ФИЛИППОВ. БАРЖА ИДЁТ КО ДНУ

автор: Дмитрий ФИЛИППОВ (г. Санкт-Петербург)
№ 2016/34, 04.10.2016

Когда Никита Михалков снимал свой «Солнечный удар», не думаю, что он предполагал открыть ящик Пандоры. Казалось бы, какие вопросы? Красный террор в Крыму факт доказанный. У Землячки с Белой Куном руки по локоть в крови. Только по официальным данным с 1920 по 1921 год было расстреляно 20 000 белогвардейцев. Просто, как любой большой художник, он уловил в воздухе смену ветра. ГУЛАГ, расстрелы, допросы, застенки – это вчерашний день. Не то, чтобы они никому не интересны, просто эта страница нашей истории (чёрная, безусловно) залистана до дыр и уже не вызывает того запредельного ужаса, на который рассчитано всё это ковыряние в ране. А ужас быть должен, никак нам нельзя без ужаса. Даже слово новое появилось в последнее время – хтонь. Нет, не так – ХТОНЬ.

Никто не знает, что это такое, но произносить надо с надрывом и трепетом в голосе.

Иными словами, срочно был нужен новый образ, который бы аккумулировал в себе тиранию большевизма. Так появилась баржа.

Нам обещают, мы выбираем

№ 2016/34, 04.10.2016

Прошло значимое воскресение. Я неделю выжидал, раздумывал, как подвести под событием окончательную черту. И вот – всё по порядку.

Второе издание репрессий школы Выготского?

№ 2016/34, 04.10.2016

РГГУ («рагу», как звали бывший Историко-архивный студенты девяностых) переживал разные периоды – и в основном на уровне «лучше» и «ещё лучше», котировался высоко. Сам я помню либеральнейшие времена в этом вузе – хотя, помню, так сказать с чёрного хода. На Никольской, в главном на тот момент здании в 1993-м и 1994-м в малюсенькой пристроечке во дворе исторического здания, мы совершенно бесплатно проводили репетиции. Это «мы» тогда не имело названия, просто парни с электрогитарами и парой «стандартов», снятых с «Лед Зеппелин». Где-то поблизости, в тех же дворах (в другой информации – подвалах) расстреливали Тухачевского, а в 1993-м – так хоть и не там, но уже из танков расстреливали советскую демократию, но мы всё тренчали «своё», хотя оно было именно что не своим.

Вот такой образ жизни поддерживался руководством РГГУ. Его апогеем стал концерт уже в здании бывшей Высшей партийной школы (исторически сросшейся с Университетом Шанявского) весной 1994-го – в самой главной аудитории. Юрий Афанасьев был демократом не только на словах – он открыл студентам своим небывалую вольницу. Сейшен, как это тогда называлось, проходил хаотично, но именно там вырисовывались лучшие, рок-звёзды. Пели и своё, и чужое, но больше соревновались в технике владения инструментами. Некоторые из тощих рок-старов были заметно и модно пьяны, а один из вокалистов, вынужденный часто промывать сипнущую глотку, разлил из огромной (другой не было – небось, где-то из лабораторий позаимствованной) чаши воду на древнее дерево аудитории, видавшей Есенина… Запах намокшей старины и рок на сцене, такого ещё не видавшей, такая там была первая половина 90-х.

КАКИМ БОГАМ ПОКЛОНЯЛСЯ СОЛЖЕНИЦЫН. Так верил или не верил писатель в мудрость КПСС?

№ 2016/34, 04.10.2016

Возвращение Александра Солженицына в 1994 году, как известно, прошло с Востока на Запад. Только уж не СССР, а России. Символичен был и приезд автора «Архипелага ГУЛАГа» в Магадан: на территории этой области располагалось в разные годы более 160 лагерей, в которых погибли сотни тысяч русских людей. Само возвращение Солженицына в Россию также было тогда воспринято по-разному. Одни видели в этом знаковом событии окончательную победу над коммунизмом, другие – совершеннейший фарс, упрекая и ставя в вину Нобелевскому лауреату столь позднее возвращение. Обзором откликов заграничной прессы по поводу этого возвращения действительно всемирно известного писателя на Родину откликнулась и парижская «Русская мысль» в номере от 2–8 июня 1994 г. Среди прочего, автор обзора Ирина Иловайская, на то время редактор этого издания, упоминая французскую же газету «Монд», которая, судя по всему, не больно жаловала Солженицына, цитирует буквально следующее: «использует пассаж из воспоминаний другого современного «героя» от КГБ – Судоплатова, там где он цитирует письмо Солженицына с просьбой о реабилитации, написанное, согласно Судоплатову, в 1956 году и содержащее слова о верности партии и советскому государству». Иловайская, подвергая сомнению существование вообще такого письма, указывает: «Маловероятно, что Солженицын мог даже в 1956 году написать такие слова, но почему-то гебистским генералам все склонны верить».

У читателей нашего еженедельника появилась возможность прочитать именно это письмо Солженицына, в существование которого так не верила Ирина Иловайская, а за ней и многие другие люди, верящие, что Нобелевский лауреат чуть ли не с пелёнок уже был настроен антисоветски и потому у него и появилась мысль написать свой «Архипелаг ГУЛАГ», принёсший ему славу и признание, с последующим включением книги в школьную программу. Заметим, что подлинник письма хранится в так называемом «Наблюдательном производстве» прокурора, заведённом именно по этому по-настоящему покаянному письму Солженицына.