№ 2018/10, 16.03.2018

"Писателю необходима победа над своими желаниями чувствами. Легко ли даётся она? Нет, конечно. Но зато открыто смотрю людям в глаза. По убеждениям я светский человек, как подобает независимому исследователю, но не атеист, и не скрываю это. Спокойно и уважительно отношусь к любой религии. Без придыхания в голосе, без заискивающего закатывания глаз говорю о христианстве, мусульманстве, буддизме, все они для меня составляют предмет научного интереса. Духовный поиск – это уже другой жанр. Так распорядилась Судьба, назвавшая меня «тюркским писателем» и тем определившая мою духовную жизнь." (Мурад Аджи «Сага о Великой Степи»)

Рубрика в газете: Мы - один мир, № 2018/10, 16.03.2018

Меня много лет волнуют проблемы переводов. Если вспомнить историю, переводческий процесс в Беларуси начался в XI–XII веках. Была создана стихия переводной литературы, преимущественно византийской, греческой, сирийской, палестинской. Перевод служил религиозным потребностям населения, а также удовлетворял его интерес к занимательному, познавательному (историческая повесть, патерики, апокрифы, изборники).

№ 2018/10, 16.03.2018

Совсем недавно в Москве прошла презентация нового альбома группы «Возвращение», которая вдохновенно трудится на стыке рок-музыки, фолка и авторской песни. Творчество этого коллектива и без того требует (и заслуживает!) вдумчивого и чуткого слушателя, а новая их работа с многообещающим названием «Глубина», судя по всему, нуждается в этом вдвойне. Мы встретились с лидером и автором песен «Возвращения» Сергеем Канунниковым, чтобы обсудить только что опубликованный альбом и дать рекомендации пытливым ценителям хорошей музыки и поэзии, как добывать жемчужины, скрывающиеся под поверхностными слоями мейнстрима.

№ 2018/10, 16.03.2018

180 лет назад, в 1838 года было завершено строительство Троицкого собора московского Свято-Данилова монастыря. В наши дни эта обитель(основана в 13 веке) является духовно-административным центром Русской Православной церкви (РПЦ). На его территории расположены Патриаршая и Синодальная резиденции, а также Отдел внешних церковных связей Московского патриархата РПЦ.

№ 2018/10, 16.03.2018

В прошлом году страна отметила 230 лет со дня рождения Константина Николаевича Батюшкова (1787–1855) и 200 лет со дня выхода его единственной книги –двухтомника «Опыты в стихах и прозе» (1817). Личность незаурядная – яркая, героическая и трагическая – русский поэт Константин Батюшков занял особое место в истории отечественной литературы. Пушкин считал его одним из своих учителей в поэзии, признал творения Батюшкова поэтическим чудом и в этом смысле назвал «чудотворцем».

№ 2018/10, 16.03.2018

113 лет назад, 2 января 1905 г.(20 декабря 1904 г. по старому) завершилась героическая защита Порт-Артура, сухопутного и морского форт поста России на Дальнем Востоке. Крепость ещё могла сопротивляться, но малодушие генералов решило его судьбу. Суд признал генерала Стесселя виновным в том, что сдал крепость, не употребив всех средств, к дальнейшей её обороне, и приговорил его к смертной казни. Сдача Порт-Артура предопределила дальнейшие события войны, не радостные для России, - Мукденское сражение на суше и Цусимское – на море.

№ 2018/10, 16.03.2018

История русской литературы непредсказуема: то, что вчера виделось второстепенным, завтра может выйти на первый план, авторы, которые казались навсегда оставшимися в своем времени, неожиданно врываются в наш век, нам, застывшим в мертвой точке на путях и перепутьях, указывают спасительные направления.

№ 2018/9, 08.03.2018

– Лев Яковлевич (Саша Кругосветов – творческий псевдоним писателя Льва Яковлевича Лапкина. – Прим. ред.), недавно вышли два тома вашего сборника «Цветные рассказы», расскажите, пожалуйста, как возникла идея разделить рассказы сборника по цветам. Когда вы писали рассказы, уже сразу знали, какие цвета им дадите?

№ 2018/9, 08.03.2018

Совсем недавно белорусский Нобелевский лауреат Светлана Алексиевич назвала наше поколение «поколением секонд хенд». Обидно, конечно, но ах, если бы только поношенное, повытертое и с чужого плеча. Носили бы – не впервой. Стыда в этом никакого нет, как нет стыда в принятии милостыни – больнее тому, кто подаёт. А дело-то похуже. Это скорее мы сами так «перелицевали» их старенькое, что оно глядит пугающей новизной.

№ 2018/9, 08.03.2018

В последнюю четверть века существенно изменилось «лицо» русской литературы, оно подурнело. Отчасти это произошло под влиянием «постмодернизма», пришедшего к нам с Запада. Многие наши литераторы в своём творчестве решили «догонять» Европу, хотя пик постмодернизма там прошёл ещё в 60–70-е годы прошлого века. И появилось у нас невообразимое количество творений, тексты которых можно смело отнести к литературе упадка. Теоретики литературы, дабы «не отстать от жизни», подхватили этот псевдолитературный «порыв» и стали дружно обсуждать такие понятия как интертекстуальность, пастиш, метапроза, фабуляция, пойоменон и другие «штучки». Из уст адвокатов постмодернизма звучат те же речи, что и сто лет назад: мол, литераторы выступают против старых, академических форм, ищут новые формы самовыражения, более гибкие и более соответствующие усложнённому мироощущению современного человека. Фактически мы наблюдаем возрождение декадентства. Кто же из писателей сегодня в большей степени «для матери-истории ценен»?