Как мы уже рассказывали в 33-м номере «ЛР», 3 октября 1957 года секретарь правления Союза писателей СССР Василий Смирнов и председатель Оргкгмитета Союза писателей РСФСР Леонид Соболев официально внесли в Бюро ЦК КПСС РСФСР записку с просьбой рассмотреть вопрос о выпуске с 1 января 1958 года газеты «Литература и жизнь». Эта записка была зарегистрирована в Общем отделе ЦК КПСС за номером 28770.
Какое это леденящее кровь слово – «судьба»! Скажу проще: шесть лет своей жизни я проработал в газетах, так что журналистика – это важный эпизод в моей биографии. И начинал я именно в «Литературной России», которая оказалась хорошей школой.
Говорят, у каждого свой образ реальности. То есть реальность одна, а представлений о ней много. Обычно на этом разговор заканчивается, потому что считается, что мы люди культурные, грамотные, любим плюрализм и демократию, и, значит, выяснять, чьё видение ближе к истине нет смысла. Сказано ведь – у каждого своё.
Сегодня, когда речь заходит о будущем, лицо собеседника немедленно становится мрачным. Все вспоминают о кризисе, о политических коллизиях типа санкций и других малоприятных вещах. В медицине кризисные коллизии проявляются в чудовищном виде (см. «ЛР» № 37, 2017, «К чему привела оптимизация московских поликлиник»): врачей сокращают, то есть попросту увольняют, на оставшихся наваливают совершенно невозможные нормы приёма и писанины, протестующим угрожают административными репрессиями, так что говорить о минимально качественной работе врача не приходится. Зато бюрократическая фантазия на этой самой «оптимизации» разыгрывается в полную силу.
Владимир – центр России. Эту фразу мы услышали много раз от руководителей и специалистов разных отраслей Владимирской области. Здесь прошли итоговые мероприятия завершающегося в России Года экологии. Посетив несколько владимирских предприятий, мы убедились, что не только из-за патриотических чувств местные жители называют этот город центром нашей необъятной страны. Он заслужил право так называться. Почему? Попытаемся объяснить.
Книга Сергея Ольденбурга «Царствование императора Николая II» (издательство «Центрполиграф») начинается словами Манифеста, возвестившего России о восшествии нового царя на прародительский престол. Там, после строк о горе и слезах в каждом русском сердце «по государю, безвременно отошедшему в вечность и оставившему родную землю, которую он любил всею силою своей русской души», следуют такие слова, что «не только в России, а далеко за её пределами никогда не перестанут чтить память царя, олицетворяющего непоколебимую правду и мир, ни разу не нарушенный во всё его царствование». Это верно, Александра III любили и чтут, в той или иной степени, до сих пор, а споры о его правлении в современном медиа-пространстве практически не возникают. Как те ожесточённые дискуссии о правлении его венценосного сына, расколовшего современное общество. Что уж говорить о неизмеримо большем кровавом расколе сто лет назад, вызванном концом Дома Романовых. Да и чисто человеческая судьба отца и сына различна и поучительна. Первый скончался в Ливадии, окружённый августейшей семьёй на руках её императорского величества государыни, в любви и покое, оставляя Державу на пике могущества и благоденствия. Второй принял мученический венец страстотерпца вместе со своими любимыми чадами и домочадцами. А за окнами Ипатьевского дома уже вовсю шла Гражданская война на истребление по всей России…
История храма преподобных Зосимы и Савватия в Гольяново (села, а затем района Москвы) насчитывает более трёх веков, и всегда он был сакральным духовным центром этой местности. Летопись его удивительна. Она как в старом зеркале отражает минувшие эпохи страны, столицы и её окрестностей, в чём-то повторяет и одновременно несхожа с судьбами других церквей Первопрестольной. Радостные и горькие перипетии жизни прихожан, священников, настоятелей храма и самой гольяновской святыни. Об этом – богато иллюстрированная и бережно с любовью сотканная книга иерея Евгения Шилова, клирика храма, рукоположённого в 2010 году в сан священника «Храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове и его духовенство. Летопись прихода 1662–1929 гг.» (издательство «Пенаты и Книга»).
Нынче московские театры нечасто балуют зрителя постановками интересных пьес, поэтому привлекательной оказалась вывеска спектакля «Герой с Дикого Запада» Московского Театра юного зрителя по пьесе знаменитого ирландского драматурга Джона Миллингтона Синга в постановке Павла Артемьева.
Павел Валерьевич Тихонов родился 14 марта 1979 года в Ленинграде. Закончил Московский государственный социальный университет. По образованию – юрист.
