№ 2016/45, 22.12.2016

Среди генералов Великой Войны я не знаю более талантливого человека. Можно долго рассуждать, кто вложил наибольший вклад в оборону и спасение Москвы. Истекавший кровью и солдатскими душами Рокоссовский? Умница Панфилов и герой Доватор, отдавшие за неё жизни? С блеском сыгравший свою партию и облитый грязью Власов? Они все на порученном участке сделали свою работу очень хорошо и до конца выполнили солдатский долг перед Родиной! Но я хочу вспомнить именно Его… И отдать дань уважения светлой Памяти военачальника, спасшего Москву дважды, да и вообще спасшего нашу Столицу. Он, вроде бы, знаменит и увековечен. Но знает о нём, по существу, только узкий круг военных специалистов.

№ 2016/45, 22.12.2016

Михаил Петрович Лобанов. Вот он входит в знакомую до боли аудиторию Литературного института. Добродушно улыбаясь нам, снимает пальто. Обведя взглядом своих учеников, произносит: «Ну что, начнём?». Затем отыщет взглядом студента, работа которого сегодня будет обсуждаться, вновь улыбнётся, уже персонально ему, ободряюще подмигнув обоими глазами.

№ 2016/45, 22.12.2016

Словом «россиянин» мы обязаны Борису Ельцину. Нет, оно, конечно, существовало и до него, но именно он так напористо ввёл его в наш обиход. При этом россиянами он стал называть не только всех жителей Российской Федерации, что, в общем-то, логично, но и, собственно, русских, что уже ни в какие ворота. Абсурдность ситуации понимали все, шуток на эту тему было предостаточно, а в популярной комедии начала девяностых «Ширли-мырли» президент вообще обращается к стране со словами: «Дорогие русскоязычные россияне!» И, казалось бы, чудачества запойного любителя разных, паньмаш, загогулин давно должны были остаться в прошлом, ан нет – словечко-то осталось. И со временем стало практически синонимом слова «русский».

№ 2016/45, 22.12.2016

Когда главный редактор «Литературной России» Вячеслав Огрызко позвонил мне с предложением написать эссе о кумыках, я задумался. Справочной информацией переполнены словари и энциклопедии. При этом, желающим узнать что-то об истории, численности, местах расселения любого народа необязательно лезть и в них. Всё это доступно, что называется, в два клика в сети Интернет. Что я могу добавить к этому?

«Рассказывать о своём народе сложно – всегда рискуешь что-то упустить, либо преувеличить», – пишет в своей знаменитой книге «Полынь половецкого поля» фолк-историк и, пожалуй, самый известный российский кумык Мурад Аджи. Опасность, кроме того, кроется ещё и в том, что говорить о своём народе (особенно если он малый, а ты готовишь не историческое исследование) принято максимально возвышенно и экспрессивно. Недостаток патетики в данном случае может быть воспринят сородичами как невежество, отход от корней или даже предательство.

Выход один – вслед за уже упомянутым Аджи – рассказать максимально личную историю – об ещё одном кумыке, плохом ли, хорошем ли – о самом себе.

№ 2016/45, 22.12.2016

Мне кажется, что именно в радостной и светлой живописи провляется в полной мере национальный характер искусства художника Михаила Муаедовича Аксирова, передающего средствами визуального искусства характер кабардинского народа, здраво, весело и с верой в добро взирающего на окружающий его мир...

№ 2016/45, 22.12.2016

В Концертном зале им. П.И. Чайковского прошла 10-я юбилейная Торжественная церемония вручения Правительственной премии «Душа России». Пятнадцать народных мастеров с разных уголков страны были удостоены этой премии размером в 100 тысяч рублей. Среди них награду получила мастерица из национального ительменского села Ковран Лидия Кручинина.

№ 2016/45, 22.12.2016

В московском пространстве (йога-центре) «iSoul» прошёл необычный совместный концерт легендарного потомственного тувинского шамана Николая Ооржака с эстонской певицей Триной Таул и московским этно-фолк-фьюжн проектом Samhey.